اقتباس:
ام كلثوم غنت قصيدة (اراك عصي الدمع) ثلاث مرات وليس مرتين .. اول مرة كانت من تلحين الشيخ ابو العلا والثانية والثالثة لرياض السنباطي.. ولا اعلم لما اصرار السيدة على غناء القصيدة ثلاث مرات!! ربما اعجاب السيدة بالقصيدة وارادت لحن يعطيها حقها.. انا معك ان عبد الوهاب كان يقتبس والجميل ان الموسيقار الروسي تشيخوف اقتبس من عبد الوهاب بعض الجمل الموسيقية.. وهل ان فريد لم يقتبس؟؟ طبعا كان يقتبس بل واقتباسه حرفي والدليل ان مقدمة العود في اغنية (بنادي عليك) كانت مقتبسة حرفيا من معزوفة لموسيقار اسباني على الكيتار وتم الكشف عن هذا الامر اواسط التسعينيات من القرن الماضي.. وكذلك محمد الموجي في اغنية (جبار) لعبد الحليم وايضا قصيدة(قائة الفنجان).. السؤال هو هل نجح الملحن في توظيف الاقتباس لخدمة الموسيقى العربية مع الحفاظ على هويتها؟ لا لم أزر مقبرة الزبير بل هذه القطعة التعريفية تحت تمثال السياب على ضفاف شط العرب.. انت تعرفها.. دمتم بود |
ثورة الشك عبد الله الفيصل
أَكَادُ أَشُكُّ في نَفْسِي لأَنِّي=أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي=وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي=ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنِّ وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ=يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي=بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ=عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي=وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ=أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي=يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي=وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً=وَلَكِنِّي شَقِيـتُ بِحُسْنِ ظَنِّي وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِـيرٌ=مِنَ الشَّجَـنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي=وَتَشْقَى بِالظُّنُـونِ وَبِالتَّمَنِّي أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ=حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي سمعت بيتا لها قرب بائع السندويشات وكان لي يومها من العمر حوالي الـ 16 ربيعا ولم أعثر على الأغنية إلا وعندي الـ 20 سنة حينما سألتُ رجلا مصريا عنها فأجابني أن هذه (سورة الشك) ولقد وقع في نفسي شيئا من الشك بجوابه حتى تيقنت أنه كان صادقا الشاعر عبدالله الفيصل.. ولو لم يكتب غيرها لكفته ليس ليتمها إذ لم تكن لها أخت ولكن لأنها اختزلت مشاعر صادقة بعيدة عن تكلف الشعراء وتهويلهم وصياغة راقية لجدلية بين العين والأذن راوح صاحبهما تقصيا الحقيقة التي خاف وقوعها. استمعت لمقابلة مسجلة أجرتها إذاعة صوت القاهرة مع الست وحينما تطرق المذيع لهذه الأغنية سائلا أجابت: أهداني الأمير عبدالله ديوانا.. فقرأتُ في ما قرأتُ ثورة الشك وأعجبتُ فيما أعجبت ثورة الشك ومن يقرأ ردها يعلم مدى ثقافة هذه الأسطورة حيث ما نوهت بغبن لغير تلك القصيدة ألحان السنباطي طبعا رجل القصيدة الأول للست للآن حينما أتلوها ما بين نفسي وبيني وعندما أصل للبيت الذي يقول تعذب في لهيب الشك روحي أستبدل تعذب بـ تؤدب فالتأديب عندي أصعب من التعذيب لأنه يحاول استيطان مكانا ليس له طردا لصاحبه الأصلي مودتي للجميع.ز |
اقتباس:
ثورة الشك رائعة لسمو الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله و غفر له.. و لا نستغرب فأبناء الفيصل عجنوا بماء الإبداع على جميع المستويات فلا ننسى أخاه الشاعر ذائع الصيت أميري الفنان صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل الملقب بدايم السيف فهو يصور التعابير بالقلم و بالفرشاة بالحرف و باللون.. و قد صدح فنان العرب محمد عبده بالكثير من روائع دايم السيف.. و عودا للأمير عبد الله الفيصل الملقب بــ (المحروم) فقد كان مستودعا للرقة و منجما للمشاعر و الاحساس العالي و لا يفوتنا ان نذكر أن أغنية (يا مالكاً قلبي) و التي غناها العندليب الراحل (عبد الحليم حافظ) هي أيضاً للفيصل عبد الله.. و له عدد من الصائد النبطية.. (النقاش هنا ليس تحفيزاً على سماع الأغاني و لكن هو لتسليط الضوء على التلحين و الغناء كجزء من الأدب- غفر الله لنا و لهم أجمعين) و هذه الأغنية تعتبر من الأغاني القصيرة قياسا بمطولات كوكب الشرق و هذا مما أضفى عليها مزيدا من القبول و الخفة.. و قد أدتها السيدة باقتدار منقطع النظير فصبت إحساسها و استشعارها للمعاني و ترجمته عن طريق التحكم في طبقات صوتها ما بين الحيرة و الاسترحام (أجبني إذ سألتك هل صحيحٌ/حديث الناس خنت ألم تخني) و الحزن حد الانهيار (أكاد أشك في نفسي لأني/أكاد أشك فيك و أنت مني) و الثورة و الاستعطاف بالتصاق المناجي بأعماقه التصاقا كاملاً و البوح للتخفف بحكاية الحال ( كأني طاف بي ركب الليالي/ يحدث عنك في الدنيا و عني على أني أغالط فيك سمعي/ و تبصر فيك غير الشك عيني و ما أنا بالمصدق فيك قولاً/ و لكني شقيت بحن ظني) و تفننها في مقطع ( و تشقى بالظنون و بالتمني) ................ و لكم أن تتأملوا هذا البيت و ما يحمله من المعاني و الصراع (يكذب فيك كلَّ الناس قلبي/ و تسمع فيك كلَّ الناس أذني) بنصب كلَّ و رفع (قلبي) و هذا من عجائب اللغة العربية الجليلة فلو غيرنا الحركات فبدلنا النصب رفعا و الرفع نصباً لتغير المعنى تماما إلى معنى لا يتواءم مع جو النص إطلاقاً.. / / / / حقا هذه الأغنية متفردة كلمة و لحنا و أداء.. غفر الله لنا و لهم أجمعين ربنا لا تؤاخذنا... |
(النقاش هنا ليس تحفيزاً على سماع الأغاني و لكن هو لتسليط الضوء
على التلحين و الغناء كجزء من الأدب- غفر الله لنا و لهم أجمعين)حمدا لله على رجوعكِ سالمة سؤدة.. وهل أجمعت الأمة على تحريمه ( قد أكون مقتنصا لما أقوّم به شهوتي السمعية من دليل) ولكن سؤال.. ما الذي ينقص ابن حزم الظاهري..؟؟ أعلمٌ ؟؟ ( على الأقل هو من جماعتنا ) قصدت شاعرا ما جنح للروحانيات فقط بل ولج الغزل ( طوق الحمامة ) عموما.. علّك تعلمين عن هذه العائلة المرهفة حسا أكثر مني بل أكيد.. والمرحوم واضحة في دمه الشاعرية فلقد صاغ ثورته صياغة جمعت بين البساطة والتعبير والصدق كما أسلفت .. لي مع هذه الثورة أو السورة ذكريات لا تبلى ما أجملها لولا نشرتِ ما كتب المرحوم فكانت أغنيات.ز ها الموضوع مهم جدا فلا تغفلي عنه يا سؤدة علنا نناقش أماكن القوة والركة من اشعار الشعراء المغناة كل الشكر سيتي |
أشواق
أيها الناعم في دنيا الخيالِ .. تذكرُ العهدَ و ماضي الصفحاتِ أعَلى بالك ما طاف ببالي..؟؟ مِن ليالٍ و عهودٍ مشرقاتِ لا رأت عيناك شكي .. و ضلالي .. و حنيني.. ولهيبَ الذكرياتِ عندما يعرضُها الماضي لعيني .. صورًا تجلو الذي ضيَّعت مني من ليالٍ بهوانا راقصات هتف الصبح و غنى بنشيد.. رائعَ اللحنِ ~ شجيّ النغماتِ كالمُنى تُقبل ~ كالحلم السعيد.. في خيالٍ كابتسام الزهرات بَيدَ أني لا أبالي بالوجود .. و لياليه الحسان النيرات إن يكن قلبك لا يسمع لحني .. فلمن يا فتنة الروح أغني..؟ للهوى سر المعاني الخالدات آه لو تسمعني .. أشكو الجّوى يا حبيبي آه لو تسمعني و ترى القلب و نيران الهوى و لظاها .. و دموع الشجنِ لترفقتَ بقلبي .. فانطوى ما بقلبي من هوى أرقني أين أحلام شبابي..؟ أين مِنّي..؟ أمسيات من فتون و تمني.. وعيون الدهر عنـّا غافلاتِ يا حبيبي أيقظ الماضي شجوني .. حينما طافت رؤاهُ ُ ُ في خيالي و تلفـَّتُ بعيني ليقيني .. فإذا الحاضر كالليل حيالي و إذا بي قد خلت منك يميني .. و انطوى ما كان من صفو الليالي طال بي شوقي ~ لأيام التغني و ليالٍ هُنّ بعضي غاب عني فأعِد لي ما انطوى من بشرياتِ كتبها مصطفى عبد الرحمن ولقد برع في قصيدة الاغنية فكتب لكثير من المغنيين أمثال أم كلثوم واسمهان وعزيزة جلال وآخرين.ز من يقرا أشواق سيقول حتما ( كم هي رقيقة ) لحنها وغناها رياض السنباطي.. سمعتها بصوته على عوده العبقري.. ثم غنتها المغنية ميادة حناوي لو تطرقنا لبداية هذه المغنية لوجدناها وقد لمع نجمها في بداية الثمانينات وبأول كاسيت لها وهو ( كان يا ما كان ) حوربت كثيرا في بداية مشوارها الفني خصوصا بمصر حيث ختم على جوازها ومنعت من زيارة بلد الفن والفنانين.. وما ذاك إلا لأن زوج المرحوم عبد الوهاب شمت رائحة زواج سيقتلع عرشها فكلفت صديقة لها ( ذات نفوذ عظيم) أن تستعمل صلاحياتها التي لا تتوقف عند حد و ( كان يا ما كان) عندما رآها المرحوم أول مرة صارَ يسأل عنها بـ (أم شعر أحمر) بلاوي مجتمع الفنانين |
حانة الأقدار طاهر أبوفاشا حانة ُ الأقدارْ.. عَربدتْ فيها لياليها ودارَ النـّورْ والهوى صاحِ ِ ِ هذه الأزهار.. كيف تسقيها وساقيها بها مخمورْ..؟؟!! كيف يا صاحِ ِ ِ..؟؟!! سألت عـنِ الــــحب أهلَ الهوى سـُقاة َ الدموعِ ~ ندامى الجوى فقالـــــــــــوا حنانكِ مِن شجوهِ ومِن جـِدّهِ ِ ِ بكِّ أو لـــــــــــهوهِ ومِن كـَدَرِ اللـّــــــــيلِ أو صفوهِ سلي الطيرَ إن شئتِ عن شدوهِ ففي شدوهِ ِ ِ همســات الـــهوى وبرحُ الحنين ~ وشرحُ الجوى ورحتُ إلى الطّير أشكو الجوى وأسالهُ ُ ُ سـرّ ذاك الــــــــجوى فقــــال حـــــــنانكِ مــن جمرهِ ومِن صحو ســــاقيه أو سكرهِ ومِن نهيهِ ِ فـــــــــيكِ أو أمرهِ سلي الليلَ أن شئتِ عـن سرهِ ففي اللّـيلِ يُبعث أهـــلُ الهوى وفي اللّـيل يكمنُ سرَّ الـــجّوى ولـــمّا طوانى الدُجى والـجّوى لقيتُ الــهوى وعرفت الـهوى ففي حانة الليل خـمـّارُهُ وتلك النـُّجيماتُ سمـّارُهُ وتحت خيام الدجى نارُهُ وفي كل شِىء يلوح الهوى ولكن لمن ذاق طعم الـهوى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أليوم سأحاول نبش ماض لأنتشل بعض جماله الذي وللأسف الشديد فسد حينما فسدت أذواق الناس.. وحاشى له أن يفسد فهو لآلئ ما خبت ولن تخب في يوم أبدا.. الشاعر طاهر "أبو فاشا" ولمن خفي عنه هذا الاسم ما عليه سوى أن يعاود كرة أخرى لما قد كتب أعلاه ليعلم من هو.. عندما تـُغنى القصيدة لا بد أن تأخذ نصيبا من الشهرة مضاعفا ~ وقد تتجمل أكثر بأذن السامع لما يضفي عليها اللحن من جمال فيصبح النص البسيط قويا وهذا ما لا يخفى على أحد يستمع للشعر الملحن.. الشاعر طاهر أبو فاشا شاعر مصري قدم أعمالا كثيرة للإذاعة المصرية كألف ليلة وليلة حيث صاغها شعرا, ولقد نسج على منوال من نسج في التجليات فعارض الحلاج في كافيته التي عارضها الكثير وأخذوا منها الكثير وتكلموا بلغة ما يسمى بوحدة الوجود, ومن أعماله التي قد لا نعلم عنها شيئا هو أوبريت رابعة العدوية والذي قدمه للإذاعة المصرية ولحنه له كبار الملحنين وهم السنباطي/ الطويل/ الموجي وغنته سيدة الشرق وكوكبه.ز ما لم أعلمه هو حينما مُثلت قصة الراهبة رابعة العدوية والتي يقال أن قصتها حدثت في البصرة وماتت ودفنت هناك أما بعضهم فيعتبرها أسطورة كالعنقاء ما لها من وجود ~ هل أعادت السيدة غناء الأوبريت مجددا للفلم أم لا وأغلب ظني أنها لم تغنيه إلا مرة واحدة.. الفلم من تمثيل الفنانة نبيلة عبيد وقد صدح صوت السيدة بأغنية "حانة الاقدار" وشفاه نبيلة تتراعش معها فلله در شعر كحانة الأقدار ولله در صوت كصوت الست ولا ننسى الشفاه طبعا فهي رائعة كصاحبتها.. الأغنية نادرة وتسجيلها ليس جيدا ولكنها غـُنت بصوت المطربة سوزان عطية ترافقها فرقة أم كلثوم المصرية فكان غناء جماعيا يشبه الأوبرا, صدحت سوزان بعد ما سبقتها الفرقة حانة ُ الأقدارْ.. عَربدتْ فيها لياليها ودارَ النـّورْ والهوى صاحِ ِ ِ هذه الأزهار.. كيف تسقيها وساقيها بها مخمور..؟؟!! كيف يا صاحِ ِ ِ..!!؟؟ قالت: سألت عـنِ الــــحب أهلَ الهوى سـُقاة َ الدموع ~ ندامى الجوى وراحت الأغنية سجالا بين الفرقة والمغنيّة . هذا الغناء الذي تلاشى وذهب مع الريح هو مرآة تعكس مدى حضارتنا فما زال الغناء مقياسا لإرث الأمم.. حتى هذه الفرق لم نعد نسمعها مجددا كـ فرقة المعهد العالي الكويتية وفرقة التلفزيون الكويتية وفرقة الإنشاد العراقية على سبيل المثل لا الحصر.. لست متاكدا من ملحنها ولكنه لا يتعدى الكبار الثلاثة الذين ذكرتهم. بل أظنه السنباطي كل الود.. |
أيه ياأحمد.. لله درك.. أختيار جميل وموفق لهكذا قصائد(كنوز).. ثورة الشك،اشواق،حانة الاقدار.. كانك في داخلي.. الحقيقة انا أردد هذه القصائد دوما مع نفسي تارة كقصيدة وتارة كلحن..
الحان قصيدة حانة الاقدار هي للموسيقار محمد الموجي وقد يبدو لك دخوله مستغربا.. لكن الحقيقة ان ام كلثوم هي التي استدعت محمد الموجي ليقدم لها لحنا فكان متوجسا وقال لها كيف ياست؟.. قالت:( زي الالحان بتاعتكم دلوقت).. فقدم لها بداية اغنية (للصبر حدود).. ثم جاءت (حانة الاقدار) اشد على يدك يااحمد بأستذكارك للشاعر طاهر ابو فاشا.. هذا الرجل عبقري بمعنى الكلمة في اختياره للحرف والموضوع ودي |
أهلا أحمد (العرِّيس).. صباحية مباركة
ليس الموجي يا أحمد هو من لحن حانة الأقدار بل هو السنباطي.. تقصيت وتيقنت صباحية مباركة.. |
البدر أحمد..
أولا: لست بعريس الى الان ثانيا: قبل مدة عُرض في التلفاز برنامج عن الموجي وكان هناك لقاء معه وتكلم عن حانة الاقدار بل وغنى مقطع منها على العود.. لا استطيع ان اكذب عيني وسمعي حتى وان كنتَ متأكدا فأنا رأيت وسمعت والا كيف اقول المعلومة ولست واثقا منها!!.. هذا الذي عرفته والله اعلم ودي |
اقتباس:
صباحية مباركة يـ عريس |
الساعة الآن 09:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية - الآراء المطروحة في المنتدى تمثل وجهة نظر أصحابها