مقهى المـطر ،،،

[إيناس الطاهر]

هل تلتقي أقلامنا هنا رجاءً ؟
نتبادل أطراف الحديث النقي ، الهادف ،
نتفق ، نختلف ،
لا أمانع لو نتشاجر أيضاً :)
نتحدث ،
في الأدب ، في الحياة ، في مشاكلنا الاجتماعية ، عاداتنا وتقاليدنا
نقترب من خيط الحياة ، نصل ونقطع
نوجبُ ونمنع
بين شهي الحرف ، ورأس الحكمة ، وأسلوب الحياة
نتبادل الأدوار تارةً ، وتارةً أخرى نعاكس الحديث ،،
بين الرأي والرأي الآخر ، وميادين الفكر
أدعوكم لـ مقهاي ، قهوتي عربية تفوح منها رائحة الطيب والهيل المعطّر
الكراسي عتيقة ، تذكرك بـ مقهى الشام القديم حيث الطاولات والكراسي لأوراق همومنا الدثيرة
نرقب المارّة بـ أصالةِ عيونٍ تبحث عن وجهٍ حبيب

المقهى بـ انتظاركم ، والقهوةُ لكم معدّة
بـ انتظار الحضور لـ نبدأ الحوار ، لا تخافوا لن نصل لـ مرحلة تكسير الكراسي ;) :rolleyes:


هل نقول أهلاً ، وندخل للـ حياة من فكرِ أديب ؟؟
يومكم وردٌ جوري

[عبد العزيز الجرّاح]

إيناس...

وهل لنا أن لا نحضر وأنتِ هنا تشرعين كل الأبواب أمامنا.
مع كل ما تقدمينه إلينا...
فقط :
آمل من الجميع أن ندرك أبعاد هذا الطرح المتميّز..
ونرتقي بكتاباتنا .. لـ نرتقي بـ أنفسنا والمكان...



فضفض هنا لا ضاق صدرك وبالك =وأنثر حروفك في عيـون الكآبـه
"مقهى الحوار " لكـل شـيٍ طرالـك=يعني نمارس بـه "سمـو الكتابـه"



سيدتي...

سجليني من مرتادي المقهى...
لـ أتنفس عبر مقهاك الفكر و..الأدب.
شكراً عميقة لـ نكهة طرحك المختلفة.



تحية بكِ تليق
عبد العزيز الجراح

[إيناس الطاهر]

إيناس...

وهل لنا أن لا نحضر وأنتِ هنا تشرعين كل الأبواب أمامنا.
مع كل ما تقدمينه إلينا...
فقط :
آمل من الجميع أن ندرك أبعاد هذا الطرح المتميّز.
ونرتقي بكتاباتنا .. لـ نرتقي بـ أنفسنا والمكان...



فضفض هنا لا ضاق صدرك وبالك =وأنثر حروفك في عيـون الكآبـه
"مقهى الحوار " لكـل شـيٍ طرالـك=يعني نمارس بـه "سمـو الكتابـه"


سيدتي...

سجليني من مرتادي المقهى...
لـ أتنفس عبر مقهاك الفكر و..الأدب.
شكراً عميقة لـ نكهة طرحك المختلفة.

تحية بكِ تليق
عبد العزيز الجراح


سيدي الكريم " عبدالعزيز "
معكمْ ، بـ فكركم ، وخلاصة تجاربكم
سـ يكون للح ـضور نكهة أخرى ، وتجارب مختلفة
بما أنكَ أولَ من أعلن نفسه بين أفياء مقهانا هل أستوقفكَ لحظات عبدالعزيز ؟؟؟ - لو تكرّمت عيناك -

الأدب ، أسلوبٌ وطريقة
المعنى يختلف من يدٍّ لـ أخرى ، وفكرٍ وآخر
كـ " عبدالعزيز الجرّاح " ، الشاعر النبطي :
* إلى أيِّ حدٍّ أثّرت بدعة الكتابةِ في شخصيتك
* إلى أيِّ حدٍّ تؤمن نفسك بـ " الشعراء يقولون ما لا يفعلون " ؟؟
وكـ " عبدالعزيز " المتذوق :
* أيُّ النصوص تثيرك وتثريك ؟؟
* إلى أيِّ درجةٍ تلبسكَ القطعة الأدبية ؟؟

الجرّاح ، ألفُ شكرٍ لـ أنتْ ، دقائق وسـ تكون قهوتك على الطاولة ] صحتين ;) [

[أحمد بدر]

اثارني هذا الصباح كثيرًا
قلت:
علّها الغيوم التي تضفي على الجو مسحة السكينة حتى ينزل المطر
وجدتُ نفسي ((مصحصح)) زيادة عن اللزوم
قلت:ما السبب ؟
وهنا بطل العجب
إيناس تحرق الخمول برائحة البن الشامي
وددت لو استعملت اسلوبها الكتابي وطريقة خطها للحروفإيـناس احـ ج ـزي لي طاولة هناأحب كثـ ي ـرًا آخر الـ ص ـفوف لأنـ هـا تـ ش ـرف على كل الـ س ـاحة
يااااااااااه طريقتك متعبة يا إيناس

[إيناس الطاهر]

اثارني هذا الصباح كثيرًا
قلت:
علّها الغيوم التي تضفي على الجو مسحة السكينة حتى ينزل المطر
وجدتُ نفسي ((مصحصح)) زيادة عن اللزوم
قلت:ما السبب ؟
وهنا بطل العجب
إيناس تحرق الخمول برائحة البن الشامي
وددت لو استعملت اسلوبها الكتابي وطريقة خطها للحروف
إيـناس احـ ج ـزي لي طاولة هناأحب كثـ ي ـرًا آخر الـ ص ـفوف لأنـ هـا تـ ش ـرف على كل الـ س ـاحة
يااااااااااه طريقتك متعبة يا إيناس;)

صباح الخير يا بصري
كيف هذا الصبح ورائحة البنِّ المعتّق تملأ الأنحاء :)
كيف تشربها يا أحمد ؟؟؟ ;)
سـ أدعك لـ نهايات الصفوف إذا عرفنا أننا في مقهى دائري آخره هو ذاته أوله سيدي :D

والآن هل نقف معاً قليلاً أحمد ؟
لن أناقشك في الأدب وسـ اؤخر حديثي معك فيه قليلاً ريثما أستمع منك عن العراق
ما أخباره معك ؟؟ وما اخبار أهله مع وضعهم المرهق المتعب ؟
أتدري يا بصري كنّا نقول عن أحدهم إذا رأيناه في مترف العيش ، رجلٌ مُـتَـبغدِد
وكأننا ننسب العزّ ورفه العيش لـ بغداد ، هل اليوم وبعد ما صار إليه الحال
تصير مُـتَـبغدِد دلالة الفقر والجوع والضيم أيضاً ؟؟؟
هل تحادثنا عن حال عراق الله سيدي ؟ صباح اهلها ومساؤهم كيف وإلى أين سار ؟؟؟

أحمد البصري ألف جاسمينةٍ مهداةٍ لـ قلبك

[رانية أحمد]

صباح الشوق سيدة القلم ..

أسمحي لي أن أقدم أعجابي بحرفكِ قبل قهوتكِ







الآن أين القهوة ... ؟؟

[أحمد بدر]

صباح الخير يا بصري
كيف هذا الصبح ورائحة البنِّ المعتّق تملأ الأنحاء :)
كيف تشربها يا أحمد ؟؟؟ ;)
سـ أدعك لـ نهايات الصفوف إذا عرفنا أننا في مقهى دائري آخره هو ذاته أوله سيدي :D

والآن هل نقف معاً قليلاً أحمد ؟
لن أناقشك في الأدب وسـ اؤخر حديثي معك فيه قليلاً ريثما أستمع منك عن العراق
ما أخباره معك ؟؟ وما اخبار أهله مع وضعهم المرهق المتعب ؟
أتدري يا بصري كنّا نقول عن أحدهم إذا رأيناه في مترف العيش ، رجلٌ مُـتَـبغدِد
وكأننا ننسب العزّ ورفه العيش لـ بغداد ، هل اليوم وبعد ما صار إليه الحال
تصير مُـتَـبغدِد دلالة الفقر والجوع والضيم أيضاً ؟؟؟
هل تحادثنا عن حال عراق الله سيدي ؟ صباح اهلها ومساؤهم كيف وإلى أين سار ؟؟؟

أحمد البصري ألف جاسمينةٍ مهداةٍ لـ قلبك

صباحك قرنفل وهَّاج أيتها المتوهِّجة
سيدتي
لا أعتقد ان ما تناولتيه من التبغدد, واقعي بكل حذافير الوصف
بغداد كانت وما تزال تزخر أكثر بكتبها ومكاتبها لا بغنى أهلها
أيام الحصار.. وفي شارع المتنبي وسوق السرَّاي امتهن الناس الطباعة
فتجدين الكتب التي لا يقوى على اقتنائها البسطاء مطروحة وبأقل الأسعار وذلك من اجل ديمومة القراءة والمطالعة فكثيرهم مدمن مطالعة.. مجرد كراريس بسيطة قد لا تقرأ بصورة جيدة مريحة
الآن يوجد فقر هذا لا يمكن انكاره البته
ولكن الأهم يا إيناس ان الكثير ما تغيرت نفسياتهم
بل زادت طيبة إلى طيبتها .
لا بد من مسايرة الحياة يا عزيزتي
فللبقاء رغبة جامحة لمسايرة الظروف مهما كانت قاسية
المهم
هنا وفي هذا المقهى (قصدت النت) لا مقهاكِ يا معلمة إيناس
اسمع من يسأل أين يجد قصيدة المتنبي ومن أين يحملها
وهذا يسال عن كتاب ما وكيف يعثر عليه
واصوات الانفجارات تكاد تخطف الأرواح
وكأنما تعزف معزوفات باخية لا نار وحديد
ما زالت الحياة تسير على خير ما يرام
والأمل ليس في الأفق بل بين يدي الناظر
إنكسرت شوكة المحتل ولسوف ينفذ بجلده عن قريب
وقريب جدا

تحياتي لك يا جاسمينة الصباح

[إيناس الطاهر]

صباحك قرنفل وهَّاج أيتها المتوهِّجة

وصباحك أكثر يا أحمد

سيدتي
لا أعتقد ان ما تناولتيه من التبغدد, واقعي بكل حذافير الوصف
بغداد كانت وما تزال تزخر أكثر بكتبها ومكاتبها لا بغنى أهلها


لستُ قصدتُ غنى المال وحسب وإن كنّا في أمثالنا نذهب إليه
عنيتُ يا بصري الرفاهية ، وحين تشبع البطون تبحث النفوس ، فلا العقل يلتهم قبل المعدة في أزماننا هذه

أيام الحصار.. وفي شارع المتنبي وسوق السرَّاي امتهن الناس الطباعة
فتجدين الكتب التي لا يقوى على اقتنائها البسطاء مطروحة وبأقل الأسعار وذلك من اجل ديمومة القراءة والمطالعة فكثيرهم مدمن مطالعة.. مجرد كراريس بسيطة قد لا تقرأ بصورة جيدة مريحة
الآن يوجد فقر هذا لا يمكن انكاره البته


منذ القدم وحديث الكتب في العراق يملأ كتب التعليم لدينا
لـ حتى وصلنا يا بصري إلى قناعة تقول أنّ دجلة والفرات ما هما
إلا حبر للـ بردى وعليها يخط النهران تاريخ الأمم وحضارة الشعوب وثقافة الأجيال

ولكن الأهم يا إيناس ان الكثير ما تغيرت نفسياتهم
بل زادت طيبة إلى طيبتها .
لا بد من مسايرة الحياة يا عزيزتي
فللبقاء رغبة جامحة لمسايرة الظروف مهما كانت قاسية

يقال أنّ الحزن يزيد النفس وسامة يا أحمد
وكثير المصائب يعلّم الذات الرقة ، ربما أكثرنا الضحك حتى ماتت القلوب
وربما لحظة الدمع والفقد تلهب من النفس مشاعر ظننا أنّ الزمان أكل عليها وشرب
ونحن عنكم بعاد ، بكينا معكم والتهبت مشاعرنا أساً وحزناً لـ مصابكم ، فـ كيف بـ أرباب البيت
وأصحاب الدار ، لا بدَّ وأن يكون لهيب الوجد قد أضرم نيران مشاعر ، وخلقَ ألفة مسحتها المشاغل لحظة
أحمد ، زدتم نوراً ، وكنتم لنا قبس حرف وعلم


المهم
هنا وفي هذا المقهى (قصدت النت) لا مقهاكِ يا معلمة إيناس
اسمع من يسأل أين يجد قصيدة المتنبي ومن أين يحملها
وهذا يسال عن كتاب ما وكيف يعثر عليه
واصوات الانفجارات تكاد تخطف الأرواح
وكأنما تعزف معزوفات باخية لا نار وحديد
ما زالت الحياة تسير على خير ما يرام
والأمل ليس في الأفق بل بين يدي الناظر
إنكسرت شوكة المحتل ولسوف ينفذ بجلده عن قريب
وقريب جدا

تمضي الحياة بنا يا بصري
يموت في ذات اللحظة آلاف ويولد آلاف ، لحتى صار الموت والحياة أمرٌ روتيني اعتادت نفوسنا على تقبله
الكلّ يسأل عن أبواب العلم ، والمصلح من علّم وأفاد قبل أن يتعلم ويستفيد
اما المحتل ، فبـ إرادتنا سمحنا له الولوج لـ زوايا حياتنا وبـ أيدينا منع القلب عنه
ومقاومة أطماعه وردع مخططاته ، حين نتقن فنّ التصفيق الجماعي بـ كلتا اليدين
حين يصير للـ شعب يمينان دون يسار ، وحين تنظر لما في يدّ أخيك وتقول ربِّ زده وامنحنا
دون حسدٍ أو طمع

أحمد البصري ، رحلة الحرية طويلة ، من قبل الاحتلال وبعده ، هي رحلة النفس ضدّ قرينها
رحلة التكوين والابتعاد عن الآمرة بـ السوء ، والذهاب نحو المطمئنة مروراً بـ اللوّامة
حتى تلك الرحلة الأبدية يبقى الإنسان في رحلة البحث عن روحه ، بياضه ، طهره ،
معرّضاً لـ سفاسف القول ، ومردة الشياطين من الإنس
حتى لحظة الطهر ، نبقى في دائرة البحث نبحث يا بصري

تحياتي لك يا جاسمينة الصباح

ولك ألف تحية ، لن ينتهي بي المطاف معك ، ما زال للـ مقهى رائحة تعتيق في كلّ لحظة
أحمد ابقى قريباً وشاركنا ، فـ الحديث مع أمثال عقولكم اجمل

ألف وردة لـ روحك

[أحمد بدر]

اما المحتل ، فبـ إرادتنا سمحنا له الولوج لـ زوايا حياتنا وبـ أيدينا منع القلب عنه
ومقاومة أطماعه وردع مخططاته ، حين نتقن فنّ التصفيق الجماعي بـ كلتا اليدين
حين يصير للـ شعب يمينان دون يسار ، وحين تنظر لما في يدّ أخيك وتقول ربِّ زده وامنحنا
دون حسدٍ أو طمع

يواش يا إيناس لقد فجرتِ موضوعا يحتاج موقع بكامله


أحمد البصري ، رحلة الحرية طويلة ، من قبل الاحتلال وبعده ، هي رحلة النفس ضدّ قرينها
رحلة التكوين والابتعاد عن الآمرة بـ السوء ، والذهاب نحو المطمئنة مروراً بـ اللوّامة
حتى تلك الرحلة الأبدية يبقى الإنسان في رحلة البحث عن روحه ، بياضه ، طهره ،
معرّضاً لـ سفاسف القول ، ومردة الشياطين من الإنس
حتى لحظة الطهر ، نبقى في دائرة البحث نبحث يا بصري


فجرتِ آخرًا أعظم من سابقه
رويدك على البصَري

[شامخة]

البصري

لو خضنا معمة السياسة معك هل لك أن تحدثنا عن عراق صدام وعراق اليوم


إيناس مقهاك رائع سأرتاده متى سنحت الفرصة

فكرة جميلة

[عبد العزيز الجرّاح]

سيدي الكريم " عبدالعزيز "
معكمْ ، بـ فكركم ، وخلاصة تجاربكم
سـ يكون للح ـضور نكهة أخرى ، وتجارب مختلفة
بما أنكَ أولَ من أعلن نفسه بين أفياء مقهانا هل أستوقفكَ لحظات عبدالعزيز ؟؟؟ - لو تكرّمت عيناك -

الأدب ، أسلوبٌ وطريقة
المعنى يختلف من يدٍّ لـ أخرى ، وفكرٍ وآخر
كـ " عبدالعزيز الجرّاح " ، الشاعر النبطي :
* إلى أيِّ حدٍّ أثّرت بدعة الكتابةِ في شخصيتك


من وجهة نظري أن لكل كاتب بدعة ولأجل أن تكون بدعته مشروعة يجب أن لا يتجاوز في ممارسته لها ما لا يمكن أن يقبله المنطق و..الدين من قبل ذلك.
وتبقى مشروعيتها مختلفاً عليها بـ أختلاف فكر ووعي وأدراك المتلقي.
وقد اثرت بشخصيتي روحاً وطباعأً من حيث الحياة اليومية، وفكراً من حيثُ توجهاتي الأدبية .. وقد يكون إملاءات المطر بـ السياسة والتوجهات المتبعة به من جراء ذلك التأثير الفكري / الأدبي.


* إلى أيِّ حدٍّ تؤمن نفسك بـ " الشعراء يقولون ما لا يفعلون " ؟؟




إيناس ...

( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ) سورة الشعراء .. الأية 226 ..

إذن هم كلهم يقولون ما لا يفعلون :)

ولكن أرى أنه بنسبٍ مختلفة بين شاعرٍ وآخر.
البعض تجدينها مرتفعة جداً لديهم والبعض الآخر تجدينها ضئيلة ولا أعلم أين يراني القارئ بينهم ولكن ما أعلمه أني لا أكتب النص بدون ملهمة ;)
ومن وجهة نظري أن النصوص بـ ملهمة أكثر صدقاً وأحساساً من غيرها، بغض النظر عن أيهما أكثر شعراً.



وكـ " عبدالعزيز " المتذوق :
* أيُّ النصوص تثيرك وتثريك ؟؟

يثريني صاحب التجربة بغض النظر عن جنسه .. وتبقى النصوص الشعرية / الرجالية .. من وجهة نظري أرى أنها أكثر أثراءٍ، وقد يتفق معي الكثير من المتذوقين في ذلك.

أمّا النصوص التي تثيرني فهي النصوص النسائية .. الشعرية والنثرية أيضاً .. لأنني أجدها أكثر صدقاً وأحساساً على مختلف أغراضها.



* إلى أيِّ درجةٍ تلبسكَ القطعة الأدبية ؟؟


أن كنت قد فهمت السؤال على النحو الصحيح، فـ أنه يكون على حسب القطعة وكاتبها ومضمونها.


الجرّاح ، ألفُ شكرٍ لـ أنتْ ، دقائق وسـ تكون قهوتك على الطاولة ] صحتين
;) [



شكراً لكِ لـ أثراء الحوار.
ولي عتبٌ صغيرٌ عليك .. فلم تسأليني عن القهوة التي أفضلها. :)


دمتِ بـ هذا الفكر والوعي...
عبد العزيز الجراح

[إيناس الطاهر]

من وجهة نظري أن لكل كاتب بدعة ولأجل أن تكون بدعته مشروعة يجب أن لا يتجاوز في ممارسته لها ما لا يمكن أن يقبله المنطق و..الدين من قبل ذلك.
وتبقى مشروعيتها مختلفاً عليها بـ أختلاف فكر ووعي وأدراك المتلقي.
وقد اثرت بشخصيتي روحاً وطباعأً من حيث الحياة اليومية، وفكراً من حيثُ توجهاتي الأدبية .. وقد يكون إملاءات المطر بـ السياسة والتوجهات المتبعة به من جراء ذلك التأثير الفكري / الأدبي.



إيناس ...

( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ) سورة الشعراء .. الأية 226 ..

إذن هم كلهم يقولون ما لا يفعلون
ولكن أرى أنه بنسبٍ مختلفة بين شاعرٍ وآخر.
البعض تجدينها مرتفعة جداً لديهم والبعض الآخر تجدينها ضئيلة ولا أعلم أين يراني القارئ بينهم ولكن ما أعلمه أني لا أكتب النص بدون ملهمة ;)
ومن وجهة نظري أن النصوص بـ ملهمة أكثر صدقاً وأحساساً من غيرها، بغض النظر عن أيهما أكثر شعراً.


يثريني صاحب التجربة بغض النظر عن جنسه .. وتبقى النصوص الشعرية / الرجالية .. من وجهة نظري أرى أنها أكثر أثراءٍ، وقد يتفق معي الكثير من المتذوقين في ذلك.

أمّا النصوص التي تثيرني فهي النصوص النسائية .. الشعرية والنثرية أيضاً .. لأنني أجدها أكثر صدقاً وأحساساً على مختلف أغراضها.



أن كنت قد فهمت السؤال على النحو الصحيح، فـ أنه يكون على حسب القطعة وكاتبها ومضمونها.

شكراً لكِ لـ أثراء الحوار.
ولي عتبٌ صغيرٌ عليك .. فلم تسأليني عن القهوة التي أفضلها.

دمتِ بـ هذا الفكر والوعي...
عبد العزيز الجراح

خمّنتها سادة :D
ربما لأنني أشربها كذلك ، ولدينا المعزّب ( أيّ صاحب الضيافة ) يطلب ويتشرط مو العكس :cool:
لا أدري يا عبدالعزيز لمَ يروقني كل ما قيل أعلاه بيد انّ لي اعتراض صغير
تثريكَ كتابات الرجل
وتثيرك كتابات المراة
إلى أيِّ حدٍّ يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى ؟؟؟
وهل المرأة تكتب للـ عاطفة والأحاسيس وحسب ؟؟
وهل الرجل يكتب في الجامد من مواضيع ؟؟
صرتُ أشعر النقيض في الحياة النتيّة ، الرجل يبحث عن العاطفة والمرأة تريد الحقيقة :rolleyes:

واللا شو رايك ؟

عبدالعزيز يحتاج لـ ملهمة كي يكتب
إلى أيِّ حدٍّ يمكننا القول أنها واحدة
وهل الإلهام مربوط بـ شخص ؟؟؟
وهل تكتب لـ ملهمة ، أم تكتب بـ ملهمة ؟
وهل توّجه الحرف لـ مشاعر ؟ أم تتوجه الحروف نحو المشاعر ؟
وإلى أيِّ حدٍّ يصدق الكاتب مع ذاته وحرفه ؟
عبدالعزيز لو سألتك ، هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طابت أوقاتك سيدي

[ثامر الجريش]

.
.
.
وهَل ليّ بـ[فنجانِ] قهوةٍ مسائيّ.!
.
.
راقني الفِكرُ هُنا... وكُنتـُ قدْ آثرتـُ الـ[صمتـ]
طمعاً فيّ كسبـِ المزيّدْ ... وخصوصاً انها بقيّادةِ الـ[مُحنكة] ايناس
.
.
عــــفـــواً...
سـ[احشِرُ ] نفسي ..! لـِ[اختلافـ] فيّ مُخيلتيّ.
عبدالعزيز..
وليتكـَ أكملتـَ الآية...قبلَ حُكمِكـَ على الجميّع.
رُغمَ ايماني بـ(اعذبـُ الشِعرِ [أكذْبه])
.
.
اممممممممم
<<<عنصر اللقافة بداء بِـ[شنِ] هُجومهُ عليّ. ،)

ايناس ودي اجاوبـ عنْ عبد العزيز

((هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ))
بـما أنهُ صديّق صَدُق....
أما نظرتي لـ[الجراح] فهوَ الشخصُ ذاته أمامَ شاشته وَ[وجهاً] مُقابِلاً
لا يتغيّر....(كالذهبـِ لا يصداء)
.
.
ايناس
لكـِ/لهُمْ
جِنانُ جوريّ

!!.. ثامر..!!

[إيناس الطاهر]

.
.
.
وهَل ليّ بـ[فنجانِ] قهوةٍ مسائيّ.!
.
.
راقني الفِكرُ هُنا... وكُنتـُ قدْ آثرتـُ الـ[صمتـ]
طمعاً فيّ كسبـِ المزيّدْ ... وخصوصاً انها بقيّادةِ الـ[مُحنكة] ايناس
.
.
عــــفـــواً...
سـ[احشِرُ ] نفسي ..! لـِ[اختلافـ] فيّ مُخيلتيّ.
عبدالعزيز..
وليتكـَ أكملتـَ الآية...قبلَ حُكمِكـَ على الجميّع.
رُغمَ ايماني بـ(اعذبـُ الشِعرِ [أكذْبه])
.
.
اممممممممم
<<<عنصر اللقافة بداء بِـ[شنِ] هُجومهُ عليّ. ،)

ايناس ودي اجاوبـ عنْ عبد العزيز

((هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ))
بـما أنهُ صديّق صَدُق....
أما نظرتي لـ[الجراح] فهوَ الشخصُ ذاته أمامَ شاشته وَ[وجهاً] مُقابِلاً
لا يتغيّر....(كالذهبـِ لا يصداء)
.
.
ايناس
لكـِ/لهُمْ
جِنانُ جوريّ

!!.. ثامر..!!

ثامر
على قولة إخوانا المصريين ( خروج الحمّام مش زي دخوله ) :D
رايح فين دنتا ليك معانا قعدة سُقع أوي :)
ولك أحلى فنجان يا صديق ، كيف تحب قهوتك ثامر ؟؟

والآن أجمل الشعر أكذبه
طبعاً يجعل من الشنعاء حورية بحر تتمايل في دلال
ويجعل من قسوتكم يا رجال أرباب الحنان ( أليس كذلك يا شاعر ) ؟

ثامر بما انك موجود في الكثير من المنتديات هل تخبّرني إلى
أي حدًّ استطاعت تلك الشبكة الأدبية إقحام المجتمع بـ الكاتب ؟؟ والكاتب بـ المجتمع ؟؟
وسؤال آخر ، المجاملة في الردود إلى أيّ المسارب أثرت على النص ؟ وهل نبالغ في المدح ام نقصّر ؟؟
هل تزيدني يا ثامر فيك كـ كاتب ( شلون تبغاني عليك أرد ؟ وشلون تحب أقرأ قافك ؟ )

حتى عودتك ثامر الفنجان ينتظر فلا تتركه يبرد

[ثامر الجريش]

ثامر
على قولة إخوانا المصريين ( خروج الحمّام مش زي دخوله ) :D
رايح فين دنتا ليك معانا قعدة سُقع أوي
ولك أحلى فنجان يا صديق ، كيف تحب قهوتك ثامر ؟؟

والآن أجمل الشعر أكذبه
طبعاً يجعل من الشنعاء حورية بحر تتمايل في دلال
ويجعل من قسوتكم يا رجال أرباب الحنان ( أليس كذلك يا شاعر ) ؟

ثامر بما انك موجود في الكثير من المنتديات هل تخبّرني إلى
أي حدًّ استطاعت تلك الشبكة الأدبية إقحام المجتمع بـ الكاتب ؟؟ والكاتب بـ المجتمع ؟؟
وسؤال آخر ، المجاملة في الردود إلى أيّ المسارب أثرت على النص ؟ وهل نبالغ في المدح ام نقصّر ؟؟
هل تزيدني يا ثامر فيك كـ كاتب ( شلون تبغاني عليك أرد ؟ وشلون تحب أقرأ قافك ؟ )

حتى عودتك ثامر الفنجان ينتظر فلا تتركه يبرد
.

.
اُفضِلُها سادة يـامعزبتنا
أما الوجودْ معكُمْ / النهلُ مِنْ ابداعِكُم
فلي الشرفـُ بِـ[ذاكـ]
وماعندْكـ االا حلالكـ
وعلى قولة الشيابـْ [ لكمْ اللحم ولنا العظم]
.
.
أما أعذَبُهُ أكذبه وتلكـَ الشنعاء
فـ [القردْ بعين امه غزال]:eek:
وَتلكـَ ذائِقةُ /نظرةُ شاعِر.
عنيّ أنا فـ أُعَرِفـُ الشِعرُ وأرى بـ[أنهُ] (( ما يجعلُ من الحُلمْ /الخيّالِ واقعا!
وكُل خارجٍ عنْ الأُطر.. مُتجاوِزُ الحقائِق .. والشِعرُ هوَ الجنون/ الـ[تعديّ]))
ويطولُ التعرِيفـُ بـِ[نظرتي].
ولكنْ ... لديَّ تفريقُ بينَ الـنص النثري /و العامودي
فحديثي وما قصدتـُ اعلاه خُصوصيتُه عندي في العاموديّ فقطْ.
واعودُ لـِ[تلكـَ] الشنعاء...
وذلِكـَ المُتغزِل... /الهائِمْ:cool:
فهوَ عِشقُ لحظة.. وربما نظرةٍ بزوالِها زالَ المدعو [عِشقاً]
ثُمَ لـِ[ما] نَنظُرُ لـ[الحُبـِ] مِنْ منضورِ الجمالِ وحُسنِ الوجه!
ايناس لا تتهمي [الرجُل] ودعيّ للجميِع حُريّة.
مافي ديمقراطيّة
<<صورة واحد يغمز بعينه
.
.
.
أما المُجتمعُ وَ الكاتِبـ
فـ[الأولى] بعيّدْة.. وكـ مُجتمعاتـُ شرقيّة قدْ يحدُثـُ في عهدِ أحفادِنْا!
أما الكاتِبـ بـِ[المُجتمع]...
فهُم على صنفانْ... ولعلي اتحفظُ على النظرة لـِ[انها] مُخجلة الامنْ رَحِمَ ربيّ.
.
.
آآآآآه يا ايناس وكـ[انكـِ] وخزتـِ بيّ جرحاً...
بالحديثـِ عنْ الـ[مُجاملة]:/والسؤالُ قُيّدَ بـِ[أيّ] المسارِبـ وسأتقيّدُ ذاكـ
ردودُ المُجاملة.. مقودُ الخسوفـِ بـِ[النصِ] /صاحبُه الى الهاويّة.
وهيّ الحقيقةُ المرئيّة مِنْ بيننا .
كاتِبـُ النص عِندما يُلاقيّ المديّح/الأضواء يغترُ و[يأخذ بنفسه مقلب]
وان حادثتُه سراً بـ[خصوصيّة] أحسستُه لا يراكـَ شيئاً ويرى أنه منفلوطي زمانه /وعقادْ أوآنِه
وان تحدثتـَ علناً بـِ مرئياتِكـ ظنها غيرة/اعاقة /سقمُ بـِ الفهمْ!
اما المجاملة فهيّ مطلبـ (قُل خيراً او اصمتـ) ولكن لا[تكذِبـ]
واظُنهم يكذِبونْ لـِ[حاجةً فيّ نفسِ يعقوبـْ]
عنيّ أنا قـــــدْ أُجامل ولكن لـ[ظُرُفِهمْ]
كـ عضوُ جديد لـ[التوِ] حلَ ضيفاً.. او آخرَ مُنقطِع ..وهكذا..ولكن دونَ كَذِبـ

وَ لِـ[هذا]
يلومُني الكثيرُ في قلة الردْود... معَ أني كثيرُ التواجدْ..!
((وش اسوي راسبـ في المُجاملة)) .
.
.
( شلون تبغاني عليك أرد ؟ وشلون تحب أقرأ قافك ؟ )
^
^
كـَ ماهوَ ثامِر... بـِ عفويته / مزاجيته /وعصبيتِهِ احياناً:)

ايناس
راقتني قهوتُكـِ رُغمَ مُحاولتي السيرَ بينَ الألغامِ دونَ تفجيّر

لكـِ باقاتـُ[ الجُلنار]

.
.
!!.. ثامر..!!

[ألم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كح كح

هل لي بالدخول ؟؟!!

أم أنه قد أُغلق...!
لا أظن لأن المضيفه حاتمية الكرم :)
لكني لا أُحب شرب القهوة بقدر حُبي شمّ رائِحتهاا

إيناس ..

أضفتي للمطر روحاً وريحاناا ..

قُبلة لجبينكِ الطاهر

وتُصبحين على خير

[إيناس الطاهر]

وأنا سـ أقف على الشرفة أتابع

أحترف مهنة الإصغاء أستمتع برائحة القهوة

وائل ، في مقهاي لا شرفات إلا للـ كلام
والإصغاء مهنةُ الناطقين

خبرني يا صديق ، منذ الأزل وأنت تمتهن الإصغاء
لـ حتى ارتسمت على محياي كلما جادلتك ملامح البحث عن الصمت في حديثك
لأنك تصمت دهراً فـ إن نطقت كنتَ سيفاً :cool:
ألا ترفع عن ساعدك وائل
أحتاج لـ كتابة وشمً يبدأ بـ هل ؟؟
متى توافق ؟

[إيناس الطاهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كح كح

هل لي بالدخول ؟؟!!

أم أنه قد أُغلق...!
لا أظن لأن المضيفه حاتمية الكرم :)
لكني لا أُحب شرب القهوة بقدر حُبي شمّ رائِحتهاا

إيناس ..

أضفتي للمطر روحاً وريحاناا ..

قُبلة لجبينكِ الطاهر

وتُصبحين على خير

يا صباح الخير ، وكل الخير أنتِ يا أمل :p
اسمحي لن أناديكِ إلا أمل ، هكذا تنعكس صورتك في مرآة الحرف عندي ،،،

أمل ، أريد زجّكِ في الحوار لو سمحتِ
أولاً سـ ادعوكِ على كوب ( نيسكافي ) أتحبيننه بـ المبيّض أو بدون ؟؟ ;)
حوائي الحبيبة ، يتهم الرجال المرأة أنها حين تكتب تمتهن العاطفة وتفتقر التجربة
هل تظنين ذلك حقاً ؟ أسأل كاتبة حرفها أخّاذ يأسر لبيباً نظر

ماذا تقول أملي العذبة ؟

حتى ردّك ميزان حقّك لم يكتمل من محبة

[إيناس الطاهر]

اُفضِلُها سادة يـامعزبتنا

وهكذا أشربها أنا أيضاً ثامر
إذاً احجز مقعداً لي على طاولتك



أما الوجودْ معكُمْ / النهلُ مِنْ ابداعِكُم
فلي الشرفـُ بِـ[ذاكـ]
وماعندْكـ االا حلالكـ
وعلى قولة الشيابـْ [ لكمْ اللحم ولنا العظم]


وثق يا الجريش كان هذا الشرف ملازماً لي مذ قرأتُ لك أول مرّة
وصرتُ أتتبع للـ فكر الخطى دوماً ( بس ما يكبر راسك ) :)


أما أعذَبُهُ أكذبه وتلكـَ الشنعاء
فـ [القردْ بعين امه غزال]:eek:
وَتلكـَ ذائِقةُ /نظرةُ شاعِر.
عنيّ أنا فـ أُعَرِفـُ الشِعرُ وأرى بـ[أنهُ] (( ما يجعلُ من الحُلمْ /الخيّالِ واقعا!
وكُل خارجٍ عنْ الأُطر.. مُتجاوِزُ الحقائِق .. والشِعرُ هوَ الجنون/ الـ[تعديّ]))
ويطولُ التعرِيفـُ بـِ[نظرتي].
ولكنْ ... لديَّ تفريقُ بينَ الـنص النثري /و العامودي
فحديثي وما قصدتـُ اعلاه خُصوصيتُه عندي في العاموديّ فقطْ.
واعودُ لـِ[تلكـَ] الشنعاء...
وذلِكـَ المُتغزِل... /الهائِمْ:cool:
فهوَ عِشقُ لحظة.. وربما نظرةٍ بزوالِها زالَ المدعو [عِشقاً]
ثُمَ لـِ[ما] نَنظُرُ لـ[الحُبـِ] مِنْ منضورِ الجمالِ وحُسنِ الوجه!
ايناس لا تتهمي [الرجُل] ودعيّ للجميِع حُريّة.
مافي ديمقراطيّة
<<صورة واحد يغمز بعينه


طبعاً أتفق معك يا ثامر
وكما يقال أيضاً ، لا تقولوا يبالغ ، انظروا له بـ عيني ترون كيف أراه ،،،
أتدري يا ثامر ، البعض للجسد ، وذلك ما أسميه بـ مفهومي ( قلم الغريزة )
وهو أشبه بـ الوردة ، جميلة ، ناعمة ، لكن حين تذبل لا ترى من ينظرها
والبعض يكتب للـ روح ، للـ معنى ، للـ سمو
وهذا وإن غار مع الأيام جسده يبقى فكره ، وطريقته
وتجد من يشتاقه ويبحث عنه

وأقول في ديموقراطية الحرف ثامر
الكلّ حرّ ولسنا في زمن العبودية
اكتب كيف تشاء وتريد ، فأنت وإن كتبت لن تجبرني على القراءة أو الإعجاب
وفي زمننا هذا صار الغالبية نفس الوجه والأسلوب
وما تميّز إلا من اختلف ولـ نقل ارتقى



أما المُجتمعُ وَ الكاتِبـ
فـ[الأولى] بعيّدْة.. وكـ مُجتمعاتـُ شرقيّة قدْ يحدُثـُ في عهدِ أحفادِنْا!
أما الكاتِبـ بـِ[المُجتمع]...
فهُم على صنفانْ... ولعلي اتحفظُ على النظرة لـِ[انها] مُخجلة الامنْ رَحِمَ ربيّ.
[/size]

حتى وإن كانت مخجلة هل تطلعنا عليها ثامر
نحن هنا لـ نتعلم ولسنا لـ نحتفظ بـ أسرار تجاربنا
لا تكن بخيلاً ثامر



آآآآآه يا ايناس وكـ[انكـِ] وخزتـِ بيّ جرحاً...
بالحديثـِ عنْ الـ[مُجاملة]:/والسؤالُ قُيّدَ بـِ[أيّ] المسارِبـ وسأتقيّدُ ذاكـ
ردودُ المُجاملة.. مقودُ الخسوفـِ بـِ[النصِ] /صاحبُه الى الهاويّة.
وهيّ الحقيقةُ المرئيّة مِنْ بيننا .
كاتِبـُ النص عِندما يُلاقيّ المديّح/الأضواء يغترُ و[يأخذ بنفسه مقلب]
وان حادثتُه سراً بـ[خصوصيّة] أحسستُه لا يراكـَ شيئاً ويرى أنه منفلوطي زمانه /وعقادْ أوآنِه
وان تحدثتـَ علناً بـِ مرئياتِكـ ظنها غيرة/اعاقة /سقمُ بـِ الفهمْ!
اما المجاملة فهيّ مطلبـ (قُل خيراً او اصمتـ) ولكن لا[تكذِبـ]
واظُنهم يكذِبونْ لـِ[حاجةً فيّ نفسِ يعقوبـْ]
عنيّ أنا قـــــدْ أُجامل ولكن لـ[ظُرُفِهمْ]
كـ عضوُ جديد لـ[التوِ] حلَ ضيفاً.. او آخرَ مُنقطِع ..وهكذا..ولكن دونَ كَذِبـ

وَ لِـ[هذا]
يلومُني الكثيرُ في قلة الردْود... معَ أني كثيرُ التواجدْ..!
((وش اسوي راسبـ في المُجاملة)) .
.
.
( شلون تبغاني عليك أرد ؟ وشلون تحب أقرأ قافك ؟ )
^
^
كـَ ماهوَ ثامِر... بـِ عفويته / مزاجيته /وعصبيتِهِ احياناً:)

ايناس
راقتني قهوتُكـِ رُغمَ مُحاولتي السيرَ بينَ الألغامِ دونَ تفجيّر

لكـِ باقاتـُ[ الجُلنار]

.
.
!!.. ثامر..!![/size]


عني أرى لا مانع من المجاملة طالما تمّ استحسان النص
وأمقت كلمة ( صح لسانك ، شكراً لك ، رائع )
تعبنا التكرار ودوماً أشعر أنّ من يكتب بـ هكذا طريقة
شخص لم يرهق نفسه في قراءة النص ويحتفظ على سطح مكتبه بـ نسخة الرد ، فقط
نسخ ، ولصق وانتهت المسألة

ألف باقة لـ روحك ثامر
ولكن هل أطمع منك بـ سؤال إضافة لما كان
أنت إعلامي
فما خلاصة تجربتك يا الجريش

[عبد العزيز الجرّاح]

خمّنتها سادة
ربما لأنني أشربها كذلك ، ولدينا المعزّب ( أيّ صاحب الضيافة ) يطلب ويتشرط مو العكس
لا أدري يا عبدالعزيز لمَ يروقني كل ما قيل أعلاه بيد انّ لي اعتراض صغير
تثريكَ كتابات الرجل
وتثيرك كتابات المراة
إلى أيِّ حدٍّ يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى ؟؟؟
وهل المرأة تكتب للـ عاطفة والأحاسيس وحسب ؟؟
وهل الرجل يكتب في الجامد من مواضيع ؟؟
صرتُ أشعر النقيض في الحياة النتيّة ، الرجل يبحث عن العاطفة والمرأة تريد الحقيقة :rolleyes:

واللا شو رايك ؟

عبدالعزيز يحتاج لـ ملهمة كي يكتب
إلى أيِّ حدٍّ يمكننا القول أنها واحدة
وهل الإلهام مربوط بـ شخص ؟؟؟
وهل تكتب لـ ملهمة ، أم تكتب بـ ملهمة ؟
وهل توّجه الحرف لـ مشاعر ؟ أم تتوجه الحروف نحو المشاعر ؟
وإلى أيِّ حدٍّ يصدق الكاتب مع ذاته وحرفه ؟
عبدالعزيز لو سألتك ، هل عبدالعزيز الجراح في حياته العملية هو ذاته في النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طابت أوقاتك سيدي

إيناس...
صباحك قهوة فرنسية بـ البندق .. كـ التي أفضلها. :)
ثم أنه ليس هناك من ضيوف والجميع معازيب .. إليس كذلك يا إيناس.؟

وأمّا أعتراضك .. صغر أو كبر فـ أني اتقبله جداً.
ولكن ما زال لدي ما أضيفه وآمل أن استطيع أيصاله.

- ذكرت في ردي على ما يثريني ويثيرني .. أن صاحب التجربة يثريني رجل كان أو أمرأة .. ويبقى الرجل أكثر.
وذكرت أيضاً أن المرأة تثيرني قصائدها أكثر نظراً لصدقها وإحساسها العالي بما تكتب فهي غالباً ما تسعى لأيصال ما توّد أيصاله بغض النظر عن قيمته الأدبية من لغة ومفردات.
أتعلمين .. قد يولد نصٌ شعري من نصٍ نسائياً قرأته شعراً كان أم نثراً.
لذلك أرى أن نصوص الـ أنثى تثيرني أكثر، وآمل أن لا تفهم "الأثارة" هنا على غير ما ينبغي من قبل البعض.

- يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى بـ اختلاف فكره ومشاعره وطريقته وهدفه، وكل ما أختلفوا في ذلك أختلفوا في التوّجه .. هذا من وجهة نظري.
- الرجل والمرأة يكتبون في مختلف المواضيع .. وتبقى المرأة أكثر اتجاهاً وأيصالاً للمواضيع العاطفية لأنها كما ذكرت سالفاً قد تكون أكثر صدقاً وإحساساً.
- أن كنتِ ترين في الشبكة العنكبوتية أن الرجل دائماً ما يبحث عن العاطفة والمرأة عن الحقيقة.
فلما تعتبرينه نقيضاً والشبكة العنكبوتية وأظنك تتفقين معي في ذلك تعتبر مجتمع بحد ذاته.


- استطيع أن أقول أني احتاج لـ ملهمة إلى حدٍ كبير لـ أكتب.
ولكن لا نستطيع أن نقول أنها واحدة، فـ الملهمة يمكن أن تكون .. حبيبه / قصيده .. الخ .. ولذلك لا يمكن أن نقول أنها واحدة .. لذلك الألهام ليس مربوطٍ بشخص.
- عبد العزيز يكتب للملهمة وبها .. ولكنني أكتب لها أكثر من أني أكتب بها .. ولذلك كثيرةٌ هي النصوص حبيسة الأدراج. :)

- قد تتوّجه الحروف للمشاعر وهنا سيكون النص أصدق وأجمل .. وقد توّجه الحروف نحو المشاعر عنوّة وهنا قد يخرج النص ولكنه بالتأكيد أقل صدقاً وجمالاً.
- من وجهة نظري .. كل ما صدقت المشاعر .. كل ما كان الكاتب أصدق مع ذاته وحرفه.

وأمّا عن سؤالك أن كان عبد العزيز الجراح هو ذاته في حياته كما هو في النت .. فهذا السؤال لا أظنني أستطيع الإجابة عليه تماماً لأن الحكم يبقى لمن عرف عبد العزيز في النت وتطورت علاقته به إلى أن أصبحت خارج النت.
ولكن ما أستطيع قوله هو أنني كنت وما زلت وسأبقى أمقت الأقنعة بكل أشكالها وأساليبها ومهما كانت أسبابها.
- ثامر النقاء شكراً لأنك رأيتني كذلك.
إيناس...
أعلاه، كان رأيي .. وآمل أن يروق لكِ كما راق لكِ ما كان مني سابقاً.
شكراً لـ أسئلتك التي تبعث روح الحوار في مقهانا.

دمت بـ هذا الألق...




همسه...
الـ أقتباس مُتعب .. لذلك تخليت عنه. :)

[إيناس الطاهر]

إيناس...
صباحك قهوة فرنسية بـ البندق .. كـ التي أفضلها.
فرنسية بـ طعم البندق ، سـ أجرّبها ، مع أنني ضعيفة جداً في اللغة الفرنسية

ثم أنه ليس هناك من ضيوف والجميع معازيب .. إليس كذلك يا إيناس.؟
ظننتكم لا تعرفون معنى كلمة معزّب ، فقلت نستعمل كلمة أردنية غريبة ( وجه خجول )

وأمّا أعتراضك .. صغر أو كبر فـ أني اتقبله جداً.
ولكن ما زال لدي ما أضيفه وآمل أن استطيع أيصاله.

- ذكرت في ردي على ما يثريني ويثيرني .. أن صاحب التجربة يثريني رجل كان أو أمرأة .. ويبقى الرجل أكثر.
وذكرت أيضاً أن المرأة تثيرني قصائدها أكثر نظراً لصدقها وإحساسها العالي بما تكتب فهي غالباً ما تسعى لأيصال ما توّد أيصاله بغض النظر عن قيمته الأدبية من لغة ومفردات.
أتعلمين .. قد يولد نصٌ شعري من نصٍ نسائياً قرأته شعراً كان أم نثراً.
لذلك أرى أن نصوص الـ أنثى تثيرني أكثر، وآمل أن لا تفهم "الأثارة" هنا على غير ما ينبغي من قبل البعض.

طبعاً لن تفهم لأن من دخل هنا يملك فكر الأديب قبل قلمه ،
وأظنني أوافقك الرأي ، فحياة الرجل عمل ومال وأصدقاء وسفر ،
وتشترك المرأة معه في كثير من الأمور
لكنها تفوق عليه بـ العامل الفسيولوجي للـ تركيب العاطفي مما يجعلها أكثر إدراكاً للحياة رغم قلّة تجربتها ( يا فرحتكم يا حواء )

- يختلف توّجه الكاتب كـ ذكر عنه كـ انثى بـ اختلاف فكره ومشاعره وطريقته وهدفه، وكل ما أختلفوا في ذلك أختلفوا في التوّجه .. هذا من وجهة نظري.
- الرجل والمرأة يكتبون في مختلف المواضيع .. وتبقى المرأة أكثر اتجاهاً وأيصالاً للمواضيع العاطفية لأنها كما ذكرت سالفاً قد تكون أكثر صدقاً وإحساساً.
- أن كنتِ ترين في الشبكة العنكبوتية أن الرجل دائماً ما يبحث عن العاطفة والمرأة عن الحقيقة.
فلما تعتبرينه نقيضاً والشبكة العنكبوتية وأظنك تتفقين معي في ذلك تعتبر مجتمع بحد ذاته.


ربما لأنني أفتقر للـ تعبير العاطفي افترضتُ ذلك لكلّ حواء ، رغم انبهاري من بعض الأقلام الكاتبة
وامنيتي أن أصير كـ حالها
عبدالعزيز صدقت

- استطيع أن أقول أني احتاج لـ ملهمة إلى حدٍ كبير لـ أكتب.
ولكن لا نستطيع أن نقول أنها واحدة، فـ الملهمة يمكن أن تكون .. حبيبه / قصيده .. الخ .. ولذلك لا يمكن أن نقول أنها واحدة .. لذلك الألهام ليس مربوطٍ بشخص.
- عبد العزيز يكتب للملهمة وبها .. ولكنني أكتب لها أكثر من أني أكتب بها .. ولذلك كثيرةٌ هي النصوص حبيسة الأدراج. :)

إذاً ليست المرأة وحسب
أحياناً أظنني من البلادة حتى لا لا أفهم إلا بعد التكرار :rolleyes:
- قد تتوّجه الحروف للمشاعر وهنا سيكون النص أصدق وأجمل .. وقد توّجه الحروف نحو المشاعر عنوّة وهنا قد يخرج النص ولكنه بالتأكيد أقل صدقاً وجمالاً.
- من وجهة نظري .. كل ما صدقت المشاعر .. كل ما كان الكاتب أصدق مع ذاته وحرفه.

الصدق ، ذلك الميدان الذي صرنا نبحث عنه في الكتابات
طيّب هل أسأل لو تسمح ؟؟
قال ثامر في أحد أحاديثه " أجمل الشعر أكذبه " وقصد أنّنا بـ الخيال نجمّل الواقع
طيب كيف توازن بين صدق ما تشعر وبين تزيين ما تريد ، هل تجيبني عبدالعزيز

وأمّا عن سؤالك أن كان عبد العزيز الجراح هو ذاته في حياته كما هو في النت .. فهذا السؤال لا أظنني أستطيع الإجابة عليه تماماً لأن الحكم يبقى لمن عرف عبد العزيز في النت وتطورت علاقته به إلى أن أصبحت خارج النت.

كان سؤال مشاكسة فما تزعل

ولكن ما أستطيع قوله هو أنني كنت وما زلت وسأبقى أمقت الأقنعة بكل أشكالها وأساليبها ومهما كانت أسبابها.
- ثامر النقاء شكراً لأنك رأيتني كذلك.
إيناس...
أعلاه، كان رأيي .. وآمل أن يروق لكِ كما راق لكِ ما كان مني سابقاً.
شكراً لـ أسئلتك التي تبعث روح الحوار في مقهانا.

دمت بـ هذا الألق...




همسه...
الـ أقتباس مُتعب .. لذلك تخليت عنه. :)



ما رأيك بـ الطريقة الجديدة أليست أفضل حالاً :)

عبدالعزيز إلى مالا نهايات الشكر ، شكراً وما تطنش ما بين السطور من أسئلة ( حركة لؤم )

[ألم]

يا صباح الخير ، وكل الخير أنتِ يا أمل :p
اسمحي لن أناديكِ إلا أمل ، هكذا تنعكس صورتك في مرآة الحرف عندي ،،،

أمل ، أريد زجّكِ في الحوار لو سمحتِ
أولاً سـ ادعوكِ على كوب ( نيسكافي ) أتحبيننه بـ المبيّض أو بدون ؟؟ ;)
حوائي الحبيبة ، يتهم الرجال المرأة أنها حين تكتب تمتهن العاطفة وتفتقر التجربة
هل تظنين ذلك حقاً ؟ أسأل كاتبة حرفها أخّاذ يأسر لبيباً نظر

ماذا تقول أملي العذبة ؟

حتى ردّك ميزان حقّك لم يكتمل من محبة

مرحبا بروح المطر هُنا ...

بالنسبه لعرضكِ فهو مغري أعشقُ النسكافيه لذا لن أرفضها

وبالنسبةِ لطعمهاا دعينا نرى أيهما أفضل بدون المبيض هو طعم الدنياا وإن أضفناهُ إليهاا كان طعمها بالأمل

إذاً لنقل بالمبيض طعمها أشهى أقلُها باللسان ..:)

أدخلتني دائرة الحواار وهذا ماكُنتُ أخشااه ... فلستُ أهلاً لمجالسةِ السلاطين ...:rolleyes:

ولكن بما أني أقحمتُ نفسي سأجيبكِ غاليتي ...

حواء ليست إلا مترجمه باارعه لكل مايعتريها من أحاسيس .. وبما أنهاا صادقه فالأكيد بأنها غير مُبرمجه
ولا مُفتعله ...

اذا ليست بحااجه لإمتهاانها إذ هي بالأساس غريزه انعم الله عز وجل بهاا عليهاا

بالنسبة لي هو إحساس لا إمتهاان فالإمتهاان بهِ بعضٌ من زيف ... وصدق العاطفه لايُزيف يا روح المطر

ذاتِ الميزان وأكثر لروحكِ غاليتي

كوني بخير

[إيناس الطاهر]

مرحبا بروح المطر هُنا ...
أتدرين جميلة جداً روح المطر ، وربي راقتني

بالنسبه لعرضكِ فهو مغري أعشقُ النسكافيه لذا لن أرفضها

وبالنسبةِ لطعمهاا دعينا نرى أيهما أفضل بدون المبيض هو طعم الدنياا وإن أضفناهُ إليهاا كان طعمها بالأمل

إذاً لنقل بالمبيض طعمها أشهى أقلُها باللسان ..:)

دعيني أتمنى البياض لـ روحك وقلبك يا أمل ، دعيني أتمناه لـ خطواتك أيضاً
فـ الطريق الأسود مضني كـ لون وطعم القهوة ، مرٌّ مؤلم

أدخلتني دائرة الحواار وهذا ماكُنتُ أخشااه ... فلستُ أهلاً لمجالسةِ السلاطين ...:rolleyes:

بحثت في المشاركين فلم أعثر على اسم سلاطين
امل ، صحصحي شوي لو امكن ;)

ولكن بما أني أقحمتُ نفسي سأجيبكِ غاليتي ...

حواء ليست إلا مترجمه باارعه لكل مايعتريها من أحاسيس .. وبما أنهاا صادقه فالأكيد بأنها غير مُبرمجه
ولا مُفتعله ...

اذا ليست بحااجه لإمتهاانها إذ هي بالأساس غريزه انعم الله عز وجل بهاا عليهاا

بالنسبة لي هو إحساس لا إمتهاان فالإمتهاان بهِ بعضٌ من زيف ... وصدق العاطفه لايُزيف يا روح المطر

ذاتِ الميزان وأكثر لروحكِ غاليتي

كوني بخير


الغالية العبق
من أخذ على قلم كتب شعوره الضعف ، فـ هو ولا بدُّ الضعيف
ومن اتهم صدق المشاعر بـ الامتهان فـ ذاك من لم يلن له قلب لـ دمع المآقي

أمل ، تعالي لـ خلوةٍ بيننا ، هل تقبلين ؟
أريد أن أعرف متى بدأت الجميلة أولى خطوات الحرف ؟
ومتى احتلّ الحرف قلبك ؟
ومن فيكما الأكثر انجذاباً للآخر ، انتِ أم قلمك وفكرك ؟
وحين تكتبين هل قلبك من يكتب ، أم تجارب الآخرين ؟؟
بـ المناسبة أمل ، لمن تقرأين ؟؟؟

[سلطان الرجا]

رد ٍ على سؤال لم يطرح لي ولكن كان المقصود الشعراء
بالأستدلال بأيات من القرأن الكريم وفقط للتوضيح

أن للأيات تكمله لم يتطرق أحد لها وهي أستثناء .. لكي لا أطيل الأيات كامله
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))
إلا الذين آمنو .. الأية
هنا دلاله على ما أرمي إليه

شكرا ً لكم سأكون هنا دائما ً

[ثامر الجريش]

ايناس..

مكانُكـِ مُقابلُ قدْ حُجِز...

أما النظرة... وَ[تحفَظيّ]... فـ[ليّسَ] سوى خشيةَ
أنْ تكُونَ قاسيّة على البعض...ومنْ هُمْ هُنا أكثرُ بيّ عِرفاً...
وأنتيّ أحدُ العارِفيّنَ بيّ.
.
.
.
وَ ليتها تَقِفـُ عند قلمْ الـ[غريزة] فقط
بل أصبحَتـِ الذائِقةُ [غريزيّة]
والثقافةُ [شهوانيّة] !
وحتى الـ[لِباسُ] يتبع.
/
\
/
المُجاملةُ ياعزيزة...
مقصدُها جليّ عندَ من يقراءُ مابينَ الاسطر
ولاأعني نفسي والله.
وأنا ضِدَ المُجاملة على حِسابـِ الـ[حرفـ]
ولكنْ أن تجعلَ السحابـَ ادنى ممن يستحِقـ فهذا هو الغِش.
.
.

أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].
.
.
اممممممممم
صحفيّ... ومنْ قال...
اشاعه هذي لا أمُتـُ لها بـِ [صلة]
وَ لكِن أتعاونُ احياناً في تحقيقاتـ/ تغطيّاتـ
وفي بعض الـ[تنظيماتـ] وتلكـَ التنظيماتـ خارج الوطنْ.
.
.
عموما ايناس
انا اكره الصحافه ... لـِ أنها مهنةُ[اللقافة] /[الكذِبـ].
ايناس
انا ناوي نيه بس اصبري
<<كبرتي راسه :)

ودي يسبِقُ ردي

[ثامر الجريش]

.
.
اهلا بكـَ سلطان هنا

انا ذكرتـُ ذلكـَ للاخ عبد العزيز في ردي الاول
واخبرتـ أنه لمْ يُكمِلِ الآية لـ بيانِ أن هُناكـَ مُستثنى

سلطان منور ورب البيت

[عبد العزيز الجرّاح]

ما رأيك بـ الطريقة الجديدة أليست أفضل حالاً :)

عبدالعزيز إلى مالا نهايات الشكر ، شكراً وما تطنش ما بين السطور من أسئلة ( حركة لؤم )



إيناس...
بـ النسبة للقهوة الفرنسية بـ البندق .. جربيها وأظنها ستعجبك.

بالنسبة لما قاله ثامر.
هو قال المقولة التي تقول : "أعذب الشعر أكذبه" وليس أجمل الشعر أكذبه. :D
على فكرة :
هي شطر من بيت قاله أحد الشعراء وتداوله الناس.
وأنا هنا أختلف مع صاحب المقولة أولاً، ومع ثامر ثانياً، ومعكِ أيضاً أن كنتِ ترين ما يرونه.
والمقولة التي أراها بدلاً من تلك المقولة هي : ( أصدق الشعر أعذبه ).
وكما ذكرت سابقاً في أحد ردودي على أسئلتك، أنه كل ما كان الشعور أصدق كل ما كان الشعر أعذب وأجمل.
ثم أنه لما يرون أن أعذبه / أكذبه، للشاعر الحق أن يرى / يُزيّن حبيبته كيف ما يريد.
ألَم تسمعي عن جميل بثينة و..بثينة جميل وقصتهما المعروفة.
بـ النسبة للطريقة الجديدة أظنك الـ أقدّر على أبداء رأيك بها. :)


إيناس ..
أظنني أجبت على أسئلتك .. و ( لؤمك ) اتقبله بروحٍ رياضية / أدبية. :)
سيدتي .. شكراً بحجم الكون.

[إيناس الطاهر]

رد ٍ على سؤال لم يطرح لي ولكن كان المقصود الشعراء
بالأستدلال بأيات من القرأن الكريم وفقط للتوضيح

أن للأيات تكمله لم يتطرق أحد لها وهي أستثناء .. لكي لا أطيل الأيات كامله
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))
إلا الذين آمنو .. الأية
هنا دلاله على ما أرمي إليه

شكرا ً لكم سأكون هنا دائما ً



سلطان الرجا
بوركتَ وبـ الخيرِ جوزيت ، والرضا كوفيت
وصل المراد من المعنى ، جعلكَ مولاي من الصالحين الذين لا يقولون إلا ما يفعلون

ولكن هل لي بـ برهة
أنتَ شاعر ، تكتب ما تحسُّ وهناك من يقرأ
أحياناً يطيب لك تجميل الواقع ، وفي أحيانٍ أخرى قد تجعله اكثر كآبة مما هو عليه
هل يرضيك ذلك ؟؟؟
وهل في ذلك ما يجعلك تخاف الوقوع بـ الخطأ يا الرجا ؟؟

هل أطمع بـ المزيد من وقتك لو تكرّمت ولا ضيق - ما أرجوه -
هل اتبعت السخرية في كتاباتك ؟؟؟
وإلاما تبحث حين تتنفس حرفاً ؟؟
هل تملك حرفاً تاسعاً وعشرين ؟؟
أيصيبك الاحباط حين تجد أن قارئك لمْ يفهم رسالتك إليه ؟؟


الرجا عظيم الشكر وكامل العرفان والود أيضاً

[إيناس الطاهر]

ايناس..

مكانُكـِ مُقابلُ قدْ حُجِز...

أما النظرة... وَ[تحفَظيّ]... فـ[ليّسَ] سوى خشيةَ
أنْ تكُونَ قاسيّة على البعض...ومنْ هُمْ هُنا أكثرُ بيّ عِرفاً...
وأنتيّ أحدُ العارِفيّنَ بيّ.
.
.
.
وَ ليتها تَقِفـُ عند قلمْ الـ[غريزة] فقط
بل أصبحَتـِ الذائِقةُ [غريزيّة]
والثقافةُ [شهوانيّة] !
وحتى الـ[لِباسُ] يتبع.
/
\
/
المُجاملةُ ياعزيزة...
مقصدُها جليّ عندَ من يقراءُ مابينَ الاسطر
ولاأعني نفسي والله.
وأنا ضِدَ المُجاملة على حِسابـِ الـ[حرفـ]
ولكنْ أن تجعلَ السحابـَ ادنى ممن يستحِقـ فهذا هو الغِش.
.
.

أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].
.
.
اممممممممم
صحفيّ... ومنْ قال...
اشاعه هذي لا أمُتـُ لها بـِ [صلة]
وَ لكِن أتعاونُ احياناً في تحقيقاتـ/ تغطيّاتـ
وفي بعض الـ[تنظيماتـ] وتلكـَ التنظيماتـ خارج الوطنْ.
.
.
عموما ايناس
انا اكره الصحافه ... لـِ أنها مهنةُ[اللقافة] /[الكذِبـ].
ايناس
انا ناوي نيه بس اصبري
<<كبرتي راسه :)

ودي يسبِقُ ردي


هنا سـ اقف معك في توّجهٍ آخر
لـ نفتح باب حديث لمن طاب له الولوج إليه
ما رأيك هل أسأل ؟؟ فلن أثقل كاهلك بما لم ترتضي الاسترسال به بل سـ أركز على فكرة
وردت بين ثنايا الردّ وراقتني لـ تكون محور حديث

ثامر يا صديق قد قلت
أما صح لسانكـ
فهي ماتعلمناه وسادَ بيننا أنها تفيّ...
واكتفائُهمْ بِها أن الكثير((..... الثقافة))!!
فهيّ في نظرَتِهم قمةُ الـ[تمجيّد].

فكرة ما تعلمناه وساد
ألا ندعوه بـ الكساد ؟
إنْ ذهبَ وقته وجاء غيره ، وصار ملازماً وما هو من الدين
لا أنكر فضل العادات والتقاليد ، ولا أبتر فضل الماضي ، لكننا أرباب الحاضر ،
فلماذا الإصرار على رؤى لا تُغني ولا تسمن من جوع ، ضررها أكبر من نفعها ، وفتحتها أوسع من رقعها

بين الأصالة والمعاصرة
وبين التقليد الإيجابي والالتزام السلبي
مشكلة عجزنا إلا عن طرحها دون تقديم الحلول ، لـ حتى صارت تؤثر على حرفة الكتابة
فـ أنت لا تدري متى تجاوزت الحدّ ، وما هو الحدّ ، وما هو البدُّ الذي لا بدّ

ثامر ، هل تبدأ ويبدأ الجميع ؟؟ فـ أكون لكم من الشاكرين ؟؟؟


ثامر قد تمّ الحجز ، شكراً ومن كرسيي لن أقوم :rolleyes:

[إيناس الطاهر]

إيناس...
بـ النسبة للقهوة الفرنسية بـ البندق .. جربيها وأظنها ستعجبك.

بالنسبة لما قاله ثامر.
هو قال المقولة التي تقول : "أعذب الشعر أكذبه" وليس أجمل الشعر أكذبه. :D
على فكرة :
هي شطر من بيت قاله أحد الشعراء وتداوله الناس.
وأنا هنا أختلف مع صاحب المقولة أولاً، ومع ثامر ثانياً، ومعكِ أيضاً أن كنتِ ترين ما يرونه.
والمقولة التي أراها بدلاً من تلك المقولة هي : ( أصدق الشعر أعذبه ).
وكما ذكرت سابقاً في أحد ردودي على أسئلتك، أنه كل ما كان الشعور أصدق كل ما كان الشعر أعذب وأجمل.
ثم أنه لما يرون أن أعذبه / أكذبه، للشاعر الحق أن يرى / يُزيّن حبيبته كيف ما يريد.
ألَم تسمعي عن جميل بثينة و..بثينة جميل وقصتهما المعروفة.
بـ النسبة للطريقة الجديدة أظنك الـ أقدّر على أبداء رأيك بها. :)


إيناس ..
أظنني أجبت على أسئلتك .. و ( لؤمك ) اتقبله بروحٍ رياضية / أدبية. :)
سيدتي .. شكراً بحجم الكون.


أصدق الشعر أعذبه إنْ كان في المعقول
ولكن يا عبدالعزيز تعال أحادثك بـ قلب أنثى
( والخطأ ان نهديكم نقاط ضعفنا ) :D

أن تقول جميلة تختلف عن قول سيدة الجمال
وأن تقول قريبة تختلف عن ملاصقة
وأنت تقول حبيبة ، تختلف عن متيمتي
وهكذا دواليك ،
الطعام لذيذ كما هو ولكن إن أضفنا بعض المحسنّات ألا يكون اجمل

لا أنكر أحياناً بعض التجميل يكون اجمل
وإن كان لـ حالات الصدق في الحديث شجون

ما رأيك عبدالعزيز ؟؟؟؟؟؟؟

[ثامر الجريش]

.
.
.
نسيـُ كُنتـُ أرسمُ على مُحيايَ بسمةً وبـِ لا هواده!
عندما ..فصل عبد العزيز رده وختمه بـِ قول اتمنى أن لا يفهم غيرَ ما اقصد
عبدالعزيز...
منْ كانتـ هذه نظرته وتلكـَ أعاليّ مُستوياتـُ تفكيره
لستـَ مُلزماً بـِ استيعابه
واعتقدُ أنْ الكُلَ هُنا يرتقونَ الى مايعلو الـ[تميُّز]
(( وبعدين انت فوق هالاشياء))
عبد العزيز
.
.
اما أعذبـ وَ/ أصدق/ وأجمل..،
فأعترِفـُ بـِ زلتي.
وبعدين وش فرق العذوبة عنْ الجمال
<<صورة واحد يحكـ راسه يفكر

[أحمد بدر]

ما شاء الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله
المقهى شغال (فول) الفل)
ومنذ أول يوم وصل عداد الزيارات لـ ( 185)
لا ومثبت بعد !!
يعني. لو كسّرنا حساب الشايات / القهوة / على الدخان والطاولة يطلع عندي حواااالي
أمممممم + اممممممم × عشه وعشين= يـ نهار اسوح . أمسكوا البلاستك لا تخافي أنا ما أحسد, أنا أقر بس.
بس يا ريت ألاقي عندك( 1000 $ ) سلف
على ما يشتغل مطعم وشل في الدواة للوجبات البطيئة

حقيقة إدارة جيدة تعرب عن تمكن حقيقي, ما شاء الله عليكِ (بس على كيفك بالأسئلة مش فوقه فوقه)
.
أولا وبما يخص طلب العزيزة الشامخة
فقد لا استطيع التعمق بهكذا موضوع
فلو فعلتها سأحصل على كرت أحمر من الأخ عبد العزيز
( ويصير ذنبي برقبتك )
.
سألخِّص جوابي على سؤالكِ سريعا,
ليس هنلك مجال للمقارنة بين أشباه الرجال حبيسوا قمقم الخضراء, وبين المرحوم الرئيس صدام حسين (أخو هدله) رحمه الله وتجاوز عن سيئاته. ولا بين حال العراق أيامه وما عليه اليوم, فالحال يا عزيزتي لا يطاق, خيانات على شوي جاسوسية على شوية محاولات تقسيم وفرهدة محافظات وتوزيع سبيل, شوي لإيران وشوي ألـ كاكا جلاّوي وسرقات ولهبنه أموال الشعب ونفطه, وقتل وتعذيب وفساد إداري وآخر تربوي وتحلل حكومي لم يسبق له مثيل
وعينك مـ تشوف إلا النور,, يعني يعطي الذي لا يملكُ للذي لا يستحق... (هذا هو ملخّصي)
وإن أحببتمو ألتفصيل أفتحوا لي الضوء الأخضر
.
ثانيا
أعجبني كلام الأخ عبد العزيز
خصوصا تطرقه لشعر الشعراء وما يكتنفه من مغالاة لادعاءات
بعيدة عن أخلاق الشاعر وفعله وشخصيته
فلو سمحَ لي الأخ مشاركته الدردشة
.
عابَ الربُ جل في علاه الشعراءَ بآية واحدة من كتابه وذلكَ في سورة الشعراء, وكان الإنكار لفعل التهويل كما ذكر الأخ عبد العزيز آنفا,
سبقه سبب آخر وهو الهيام في الوديان, وحقيقتي أنني لا أحاول الخوض بالتفاسير, فما زلتُ أعتقد أن للتفسير والتأويل أهله ومتخصصوه, ولكنني لا أعلم حقيقةً إن كان سبب الإنكار واحد ذو شقين فجاءت الواو عاطفة الأول على الثاني أو أنهما سببان منفصلان
فإن كان كذلك فأعتقد أنه يتحمّل أكثر من تفسير
(على حد فهمي المتواضع)
فالظاهر من الواد والله أعلم
أنه يحتمل واحدا من تفسيرين
الأول – هو فعل السفر والتّرحال عبر ونحو أبعد الأصقاع بحثا عن غني أو سلطان يجود عليهم ببعض مال أو سلطة إن هم مدحوه أو هجو أعداءً له وهذا عيب حقيقي في الشعراء,
فمثلا - نجد المتنبي يمدح كافورًا بعدّة قصائدٍ
فيقول:
.
ترعرع الملك الأستاذ مكتهلا=قبل اكتهالٍ, أديبا قبل تأديبِ
مجرّبا فَهِمًا من قبل تجربة=مهذّبا كرما من غير تهذيب
.
ومن ثمة يهجوه ليهرب باقرا لجَّة الليل بقصيدة
"عيدٌ بأيةِ حالٍ عِدتَّ يا عيدُ"
فأثخن بهجاءِ كافورٍ قائلا:
.
لا تشترِ العبدَ إلاّ والعَصا معهُ=إنّ العبيدَ لأنجاسٍ مناكيدُ
.
لو نقرأ مديحه لكافور ومن ثم نعرّج على قصائد هجاءه, لوجدنا تناقضا عجيبا بفعل المتنبي وشخصه.
وهذا كثير وافر عند أغلب الشعراء فهو ليس بالغريب.
ولكن قد يكون للمتنبي رأيا آخرًا, فهو كأتراب له يعتبرون الشعر محض صنعه كما غيرها, فالمسألة لا تعدو أن تكون (فيد واستفيد)
عفوا – ما قصدتُ صنعة الدِراية بل الحِرفة
ولكن المتنبي كان صادق الشعر, فحينما قال
.
أنا ألذي نظر الأعمى إلى أدبي= وأسمعت كلماتي من به صمم
.
فقد أصاب الرجل, فهل منَّا من يقول غير هذا الكلام
.
كذلك قوله
.
الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلم
.
فلقد نبهه من نبهه عن من يحاول قتله متربصا له الطرق
فما اهتم لذلك, وهذا يعني أنه شجاع ولم يدعي شجاعة لم تك موجودة به أصلا, عكس ما قد قيل عنه من كلام سُطّر في بعض المصادر على أساس أنه هرب ومن ثم عاد فهذا الكلام ركيك بعيد عن الواقع,
.
لِمَه أورد الله الوادي دون غيره إن كان السبب متعلق بالترحال ؟
فنحن نعلم أن المسافرين يمرون على كل تضاريس الأرض
من جبل و فيافي وبحار وبساتين ومراعي ,, إلى آخره
أنا أعتقد أن ها هنا يمكن أن ينبلج لنا تفسر آخر للواد, فالوادي هو كناية عن المكان الرازح تحت وطأة الظلمة, فهو سوء المكان والمنقلب, نجده متكررا في وصف جهنم وأماكنها أعاذنا الله منها بلطفه ورحمته,
لسبب أن الشعر يقود لإنزلاقات قد تكون بعيدة عن ما اراده الله للإنسان من طريق فينتهي به للبعيد.
.
أما العيب الثاني ألذي عابهُ اللهُ عليهم,
وهو القول المخالف للفعل
لهو الصعب الأصعب على شاعر تلاعبُ به قريحته كيفما شاءت, فللشعر سلطان يعلم عنه الشاعر كثيرًا
فإن حضر - انتابت الشاعر حالة من الهيجان تفقده كل التركيز إلا من الشعر والفكرة, وقد يصاحبها بعض ارتفاع لدرجة حرارة جراءات الانفعالات وتلاطم الأحاسيس فإن زالت عنه تمخّضت عن فكرة تخمرت برأس الشاعر
فيبدأ بنسج أبياته حسب ما يتطلبه موضوع القصيد سواء كان ذلك مقررًا أو مفروضا عليه دون التحضير المسبق له,
.
تتمايز داخله أنفة الفارس, وعاطفة العاشق, وحاجات أخر
لتبصرَ في شعر الشاعر مرآة عاكسة لباطنه
فإن كذب في ما قال ولم يكُ وصفه من واقعه في شيء,
فذلك يعني أنه طالبٌ لهكذا خصال مُريدٌ لها
فردع المعنى - أصعبُ ما يكون على الشاعر
( ليس تبريرا مني لفعل من هتك سترا )
ولكننا تعودنا أن لا نتناقش في أمور الشعر لنحاول حصر مفاهيم المجون مثلا أو الخروج عن العرف والدين والتقاليد
وكم من مرة حاولت أن أستقطب الناس لذلك فلم أفلح
والسبب هو أنهم يخافون من ولوج هكذا مواضيع خوفا من النظرة الدونية لأشخاصهم والتعجل بإلقاء الأحكام عليهم من قبل القرّاء
وأخيرًا استثنى الله قوما آخرين من هذه الصفة
فنجد كل الشعراء يدّعون أن لهذه الخصلة فيهمو حظا
عذرًا على التطويل
فالمقاهي لا تمنع الهذرة

[عبدالرحمن عبدالله]

>/
نهاركم فل
لم اتوقع ان يكون نهاري بكم سعيداً . . . . . .. ... .. لهـ ـذه الدرجه :)
لم أـوقع ان تتسلل الى محياي بسمة متثاقلة وانا بين اكوام الاوراق وغباء الموظفين
الا بعد ان ارسل لي اخو قلبي / عبدالعزيز رابط هذا الموضوع الخارج عن ارادة النكد :)

ليس عندي الان الكثير لأضيفه سوى ان استمتع وانا اجلس على تلك الطاوله البعيده في ركن المقهى
واستمتع بـ( واحد سحلب ) وانظر اليكم وانتم تتقاذفون الصحون :)

تحيتي لكم

[إيناس الطاهر]

عبد الرحمن يا بنت عبد الرحمن

لستُ بنت عبدالرحمن ، بل بنت محمد الطاهر :confused:

أوووووووووووووووووف

ولا تقل لهما أوفٍ ولا تنهرهما

هناك قاعدة أحبها وتقنعني ...
فـ الله خلق لنا أذنين وفم واحد لـ نسمع أكثر مما نتكلم
فـ عندما أسمع ,, أزيد معرفتي
أما عندما أتكلم ,, فـ لا تزيد

لكن اطمئني
سـ أعتزل الاصغاء عندما ينتهي السيف من الـ " شحذ " ;)


أيو أيو أيو أيو أيوي
قلتلي بئه ، ده تهديد واللا إييييييييه :D

صباحك ورد يا وائل
عذراً أقصد يا عبدالرحمن
أتدري يطيب لي سؤالك سؤالاً ، إن أردتَ له جواباً فـ لك ، وإن لم تشأ فـ لكَ أيضاً

حدثني ، يقولون أنَّ حلب أم الفن وأهلها أهل الاستماع والتذّوق
وقد قرأتُ مرّة ، أنّ عبدالوهاب - إن لم تخني الذاكرة - جاءها وأقام فيها حفلاً
في اليوم الأول حضر حفله ما دون العشر ، فـ امتعض ، فـ قيل له ، اصبر
هؤلاء الجماعة هم من سـ يقيّم صوتك وفنّك
في اليوم الثاني كان المسرح يعجُّ بـ الحضور
وقد سمعتُ أنّ الفنان إذا رضيت عنه آذان أهل حلب فقد ضمن النجاح

صديقي ، هل ما سمعته وقرأته صحيح ؟؟؟

[إيناس الطاهر]

>/
نهاركم فل
لم اتوقع ان يكون نهاري بكم سعيداً . . . . . .. ... .. لهـ ـذه الدرجه
لم أـوقع ان تتسلل الى محياي بسمة متثاقلة وانا بين اكوام الاوراق وغباء الموظفين
الا بعد ان ارسل لي اخو قلبي / عبدالعزيز رابط هذا الموضوع الخارج عن ارادة النكد

ليس عندي الان الكثير لأضيفه سوى ان استمتع وانا اجلس على تلك الطاوله البعيده في ركن المقهى
واستمتع بـ( واحد سحلب ) وانظر اليكم وانتم تتقاذفون الصحون

تحيتي لكم

صباح الورد
أي شي بـ حليب أنا ما بحبه :(
ولكن سحلب سحلب ، أمرنا لله

يا شيخ ولا أحلى من بسمة صافية تطلع قبل وبعد عناءً وشقاء
ممكن تبتسم
لأ لو سمحت وسّعها شوي
كرمال النبي كمان شوي
يا شيخ هو انا بطلب صدقة منك ، قلنا ابتسم مو تكشّر
كمان شوي
كرمال النبي كمان شوي
عبدالرحمن ابتسم وإلا بتصير باند :mad:
ضحكت ؟؟؟ ربي يسعده يا رب
يالله خليني أشوف شو قالوا عنك لما لقيوك بتضحك لحالك :D :D

والآن بعد كل تلك المشاكسة
كيفك والألغاز ؟؟هل أعطيكَ لغزاً

باص ماشي ، حمّل إثنين ومشى
بعد قليل ، حمّل أربعاً ونزل واحد ، ثمّ مشى

بعدها بـ موقف حمّل ثلاثاً ونزل إثنين

وصل آخر المحطّة فـ حمّل اثنا عشر ونزل خمساً

للآن هل انتَ معي ؟؟؟؟
صحصح شوي ،




السؤال هو




ما اسم شوفير الباص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنتظر الجواب عبد الرحمن ، ويومك عسل يا رب

[إيناس الطاهر]

ما شاء الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله
المقهى شغال (فول) الفل)
ومنذ أول يوم وصل عداد الزيارات لـ ( 185)
لا ومثبت بعد !!
يعني. لو كسّرنا حساب الشايات / القهوة / على الدخان والطاولة يطلع عندي حواااالي
أمممممم + اممممممم × عشه وعشين= يـ نهار اسوح . أمسكوا البلاستك لا تخافي أنا ما أحسد, أنا أقر بس.
بس يا ريت ألاقي عندك( 1000 $ ) سلف
على ما يشتغل مطعم وشل في الدواة للوجبات البطيئة

أحمد دق على الخشب الله يرضى عليك
دفعت دم قلبي فيه عدا الفوائد اللي سحبها صاحب الموقع مني

حقيقة إدارة جيدة تعرب عن تمكن حقيقي, ما شاء الله عليكِ (بس على كيفك بالأسئلة مش فوقه فوقه)
.

أتذكر أنني اول ما بدأت علاقتي بـ المنتديات عانيت جداً في فهم الكلام الخليجي
وكنت دوماً في ردودي اطلب بمعنى الكلمة الفلانية والجملة الفلانية وبعد 3 سنين صرنا نسولف كيف أهل الخليج :D
شكلي وربي العليم سـ ابدأ بـ تعلم اللهجة العراقية حتى أتواصل معك يا بصري


أولا وبما يخص طلب العزيزة الشامخة
فقد لا استطيع التعمق بهكذا موضوع
فلو فعلتها سأحصل على كرت أحمر من الأخ عبد العزيز
( ويصير ذنبي برقبتك )
.
سألخِّص جوابي على سؤالكِ سريعا,
ليس هنلك مجال للمقارنة بين أشباه الرجال حبيسوا قمقم الخضراء, وبين المرحوم الرئيس صدام حسين (أخو هدله) رحمه الله وتجاوز عن سيئاته. ولا بين حال العراق أيامه وما عليه اليوم, فالحال يا عزيزتي لا يطاق, خيانات على شوي جاسوسية على شوية محاولات تقسيم وفرهدة محافظات وتوزيع سبيل, شوي لإيران وشوي ألـ كاكا جلاّوي وسرقات ولهبنه أموال الشعب ونفطه, وقتل وتعذيب وفساد إداري وآخر تربوي وتحلل حكومي لم يسبق له مثيل
وعينك مـ تشوف إلا النور,, يعني يعطي الذي لا يملكُ للذي لا يستحق... (هذا هو ملخّصي)
وإن أحببتمو ألتفصيل أفتحوا لي الضوء الأخضر
.
ثانيا
أعجبني كلام الأخ عبد العزيز
خصوصا تطرقه لشعر الشعراء وما يكتنفه من مغالاة لادعاءات
بعيدة عن أخلاق الشاعر وفعله وشخصيته
فلو سمحَ لي الأخ مشاركته الدردشة
.
عابَ الربُ جل في علاه الشعراءَ بآية واحدة من كتابه وذلكَ في سورة الشعراء, وكان الإنكار لفعل التهويل كما ذكر الأخ عبد العزيز آنفا,
سبقه سبب آخر وهو الهيام في الوديان, وحقيقتي أنني لا أحاول الخوض بالتفاسير, فما زلتُ أعتقد أن للتفسير والتأويل أهله ومتخصصوه, ولكنني لا أعلم حقيقةً إن كان سبب الإنكار واحد ذو شقين فجاءت الواو عاطفة الأول على الثاني أو أنهما سببان منفصلان
فإن كان كذلك فأعتقد أنه يتحمّل أكثر من تفسير
(على حد فهمي المتواضع)
فالظاهر من الواد والله أعلم
أنه يحتمل واحدا من تفسيرين
الأول – هو فعل السفر والتّرحال عبر ونحو أبعد الأصقاع بحثا عن غني أو سلطان يجود عليهم ببعض مال أو سلطة إن هم مدحوه أو هجو أعداءً له وهذا عيب حقيقي في الشعراء,
فمثلا - نجد المتنبي يمدح كافورًا بعدّة قصائدٍ
فيقول:
.
ترعرع الملك الأستاذ مكتهلا=قبل اكتهالٍ, أديبا قبل تأديبِ
مجرّبا فَهِمًا من قبل تجربة=مهذّبا كرما من غير تهذيب
.
ومن ثمة يهجوه ليهرب باقرا لجَّة الليل بقصيدة
"عيدٌ بأيةِ حالٍ عِدتَّ يا عيدُ"
فأثخن بهجاءِ كافورٍ قائلا:
.
لا تشترِ العبدَ إلاّ والعَصا معهُ=إنّ العبيدَ لأنجاسٍ مناكيدُ
.
لو نقرأ مديحه لكافور ومن ثم نعرّج على قصائد هجاءه, لوجدنا تناقضا عجيبا بفعل المتنبي وشخصه.
وهذا كثير وافر عند أغلب الشعراء فهو ليس بالغريب.
ولكن قد يكون للمتنبي رأيا آخرًا, فهو كأتراب له يعتبرون الشعر محض صنعه كما غيرها, فالمسألة لا تعدو أن تكون (فيد واستفيد)
عفوا – ما قصدتُ صنعة الدِراية بل الحِرفة
ولكن المتنبي كان صادق الشعر, فحينما قال
.
أنا ألذي نظر الأعمى إلى أدبي= وأسمعت كلماتي من به صمم
.
فقد أصاب الرجل, فهل منَّا من يقول غير هذا الكلام
.
كذلك قوله
.
الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلم
.
فلقد نبهه من نبهه عن من يحاول قتله متربصا له الطرق
فما اهتم لذلك, وهذا يعني أنه شجاع ولم يدعي شجاعة لم تك موجودة به أصلا, عكس ما قد قيل عنه من كلام سُطّر في بعض المصادر على أساس أنه هرب ومن ثم عاد فهذا الكلام ركيك بعيد عن الواقع,
.
لِمَه أورد الله الوادي دون غيره إن كان السبب متعلق بالترحال ؟
فنحن نعلم أن المسافرين يمرون على كل تضاريس الأرض
من جبل و فيافي وبحار وبساتين ومراعي ,, إلى آخره
أنا أعتقد أن ها هنا يمكن أن ينبلج لنا تفسر آخر للواد, فالوادي هو كناية عن المكان الرازح تحت وطأة الظلمة, فهو سوء المكان والمنقلب, نجده متكررا في وصف جهنم وأماكنها أعاذنا الله منها بلطفه ورحمته,
لسبب أن الشعر يقود لإنزلاقات قد تكون بعيدة عن ما اراده الله للإنسان من طريق فينتهي به للبعيد.
.
أما العيب الثاني ألذي عابهُ اللهُ عليهم,
وهو القول المخالف للفعل
لهو الصعب الأصعب على شاعر تلاعبُ به قريحته كيفما شاءت, فللشعر سلطان يعلم عنه الشاعر كثيرًا
فإن حضر - انتابت الشاعر حالة من الهيجان تفقده كل التركيز إلا من الشعر والفكرة, وقد يصاحبها بعض ارتفاع لدرجة حرارة جراءات الانفعالات وتلاطم الأحاسيس فإن زالت عنه تمخّضت عن فكرة تخمرت برأس الشاعر
فيبدأ بنسج أبياته حسب ما يتطلبه موضوع القصيد سواء كان ذلك مقررًا أو مفروضا عليه دون التحضير المسبق له,
.
تتمايز داخله أنفة الفارس, وعاطفة العاشق, وحاجات أخر
لتبصرَ في شعر الشاعر مرآة عاكسة لباطنه
فإن كذب في ما قال ولم يكُ وصفه من واقعه في شيء,
فذلك يعني أنه طالبٌ لهكذا خصال مُريدٌ لها
فردع المعنى - أصعبُ ما يكون على الشاعر
( ليس تبريرا مني لفعل من هتك سترا )
ولكننا تعودنا أن لا نتناقش في أمور الشعر لنحاول حصر مفاهيم المجون مثلا أو الخروج عن العرف والدين والتقاليد
وكم من مرة حاولت أن أستقطب الناس لذلك فلم أفلح
والسبب هو أنهم يخافون من ولوج هكذا مواضيع خوفا من النظرة الدونية لأشخاصهم والتعجل بإلقاء الأحكام عليهم من قبل القرّاء
وأخيرًا استثنى الله قوما آخرين من هذه الصفة
فنجد كل الشعراء يدّعون أن لهذه الخصلة فيهمو حظا
عذرًا على التطويل
فالمقاهي لا تمنع الهذرة

المتنبي ،
تحدثت عن شاعري يا بصري
أتعلم ، تفسيرك رايق لكل ما كان أعلاه ، رايق بـ معنى الكلمة
شكراً بـ عدد أمطار الأرض جميعاً

أحمد ، متى بدأت تعلّم الشعر ؟
وكيف أتقتنته حتى صار ما تكتبه مختلف
وما تقوله مختلف
وما تحيكه مختلف ؟
كم اتمنى تعلّم القصيد لكنني لا أفقه البحور ولا أعرف الوزن ورغم ذلك أتعلّق بـ الشعر تعلّق الطفل أمه

أحمد البصري ، يومك سعادة وصباحك ورد ومساك سكّر

[عبد العزيز الجرّاح]

رد ٍ على سؤال لم يطرح لي ولكن كان المقصود الشعراء
بالأستدلال بأيات من القرأن الكريم وفقط للتوضيح

أن للأيات تكمله لم يتطرق أحد لها وهي أستثناء .. لكي لا أطيل الأيات كامله
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))
إلا الذين آمنو .. الأية
هنا دلاله على ما أرمي إليه
شكرا ً لكم سأكون هنا دائما ً


.
.
اهلا بكـَ سلطان هنا

انا ذكرتـُ ذلكـَ للاخ عبد العزيز في ردي الاول
واخبرتـ أنه لمْ يُكمِلِ الآية لـ بيانِ أن هُناكـَ مُستثنى

سلطان منور ورب البيت


أعلاه، كان أقتباساً لرد سلطان الرجا، و..آخر لـ ثامر.
بعد أن وضعت الآية الكريمة ( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ) كرد على سؤال كانت قد طرحته علّي إيناس.
وقد كان السؤال : إلى أيِّ حدٍّ تؤمن نفسك بـ " الشعراء يقولون ما لا يفعلون " ؟؟

ورداً على تساؤلهما، وذكرهما أن هناك استثناء كما جاء في الآية الكريمة.
أرى أن رد العزيز / أحمد البصري الذي جاء مؤيداً لرأيي كافياً للأجابة عليهم، وسأقتبس من رده ما يتعلق بالأية الكريمة، ولـ تقفوا أكثر عند ما لونّته بـ الأحمر وسطرته.


أعجبني كلام الأخ عبد العزيز
خصوصا تطرقه لشعر الشعراء وما يكتنفه من مغالاة لادعاءات
بعيدة عن أخلاق الشاعر وفعله وشخصيته
فلو سمحَ لي الأخ مشاركته الدردشة
.
عابَ الربُ جل في علاه الشعراءَ بآية واحدة من كتابه وذلكَ في سورة الشعراء, وكان الإنكار لفعل التهويل كما ذكر الأخ عبد العزيز آنفا,
سبقه سبب آخر وهو الهيام في الوديان, وحقيقتي أنني لا أحاول الخوض بالتفاسير, فما زلتُ أعتقد أن للتفسير والتأويل أهله ومتخصصوه, ولكنني لا أعلم حقيقةً إن كان سبب الإنكار واحد ذو شقين فجاءت الواو عاطفة الأول على الثاني أو أنهما سببان منفصلان
فإن كان كذلك فأعتقد أنه يتحمّل أكثر من تفسير
(على حد فهمي المتواضع)
فالظاهر من الواد والله أعلم
أنه يحتمل واحدا من تفسيرين
الأول – هو فعل السفر والتّرحال عبر ونحو أبعد الأصقاع بحثا عن غني أو سلطان يجود عليهم ببعض مال أو سلطة إن هم مدحوه أو هجو أعداءً له وهذا عيب حقيقي في الشعراء,
فمثلا - نجد المتنبي يمدح كافورًا بعدّة قصائدٍ
فيقول:
.
ترعرع الملك الأستاذ مكتهلا=قبل اكتهالٍ, أديبا قبل تأديبِ
مجرّبا فَهِمًا من قبل تجربة=مهذّبا كرما من غير تهذيب
.
ومن ثمة يهجوه ليهرب باقرا لجَّة الليل بقصيدة
"عيدٌ بأيةِ حالٍ عِدتَّ يا عيدُ"
فأثخن بهجاءِ كافورٍ قائلا:
.
لا تشترِ العبدَ إلاّ والعَصا معهُ=إنّ العبيدَ لأنجاسٍ مناكيدُ
.
لو نقرأ مديحه لكافور ومن ثم نعرّج على قصائد هجاءه, لوجدنا تناقضا عجيبا بفعل المتنبي وشخصه.
وهذا كثير وافر عند أغلب الشعراء فهو ليس بالغريب.
ولكن قد يكون للمتنبي رأيا آخرًا, فهو كأتراب له يعتبرون الشعر محض صنعه كما غيرها, فالمسألة لا تعدو أن تكون (فيد واستفيد)
عفوا – ما قصدتُ صنعة الدِراية بل الحِرفة
ولكن المتنبي كان صادق الشعر, فحينما قال
.
أنا ألذي نظر الأعمى إلى أدبي= وأسمعت كلماتي من به صمم
.
فقد أصاب الرجل, فهل منَّا من يقول غير هذا الكلام
.
كذلك قوله
.
الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلم
.
فلقد نبهه من نبهه عن من يحاول قتله متربصا له الطرق
فما اهتم لذلك, وهذا يعني أنه شجاع ولم يدعي شجاعة لم تك موجودة به أصلا, عكس ما قد قيل عنه من كلام سُطّر في بعض المصادر على أساس أنه هرب ومن ثم عاد فهذا الكلام ركيك بعيد عن الواقع,
.
لِمَه أورد الله الوادي دون غيره إن كان السبب متعلق بالترحال ؟
فنحن نعلم أن المسافرين يمرون على كل تضاريس الأرض
من جبل و فيافي وبحار وبساتين ومراعي ,, إلى آخره
أنا أعتقد أن ها هنا يمكن أن ينبلج لنا تفسر آخر للواد, فالوادي هو كناية عن المكان الرازح تحت وطأة الظلمة, فهو سوء المكان والمنقلب, نجده متكررا في وصف جهنم وأماكنها أعاذنا الله منها بلطفه ورحمته,
لسبب أن الشعر يقود لإنزلاقات قد تكون بعيدة عن ما اراده الله للإنسان من طريق فينتهي به للبعيد.
.
أما العيب الثاني ألذي عابهُ اللهُ عليهم,
وهو القول المخالف للفعل
لهو الصعب الأصعب على شاعر تلاعبُ به قريحته كيفما شاءت, فللشعر سلطان يعلم عنه الشاعر كثيرًا
فإن حضر - انتابت الشاعر حالة من الهيجان تفقده كل التركيز إلا من الشعر والفكرة, وقد يصاحبها بعض ارتفاع لدرجة حرارة جراءات الانفعالات وتلاطم الأحاسيس فإن زالت عنه تمخّضت عن فكرة تخمرت برأس الشاعر
فيبدأ بنسج أبياته حسب ما يتطلبه موضوع القصيد سواء كان ذلك مقررًا أو مفروضا عليه دون التحضير المسبق له,
.
تتمايز داخله أنفة الفارس, وعاطفة العاشق, وحاجات أخر
لتبصرَ في شعر الشاعر مرآة عاكسة لباطنه
فإن كذب في ما قال ولم يكُ وصفه من واقعه في شيء,
فذلك يعني أنه طالبٌ لهكذا خصال مُريدٌ لها
فردع المعنى - أصعبُ ما يكون على الشاعر
( ليس تبريرا مني لفعل من هتك سترا )
ولكننا تعودنا أن لا نتناقش في أمور الشعر لنحاول حصر مفاهيم المجون مثلا أو الخروج عن العرف والدين والتقاليد
وكم من مرة حاولت أن أستقطب الناس لذلك فلم أفلح
والسبب هو أنهم يخافون من ولوج هكذا مواضيع خوفا من النظرة الدونية لأشخاصهم والتعجل بإلقاء الأحكام عليهم من قبل القرّاء
وأخيرًا استثنى الله قوما آخرين من هذه الصفة
فنجد كل الشعراء يدّعون أن لهذه الخصلة فيهمو حظا





ومن رد الأخ / أحمد استنبط سؤالين وأوّجههما لكلٍ من .. سلطان و..ثامر.
الاستثناء جاء بـ الآية الكريمة بقوله تعالى :
"إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ"

إذن هل نستطيع أن نقول أنكم من الشعراء الذين استثناهم الله.؟
وكيف لنا أن نميّز بين من استثناهم الله ومن لم يستثنيهم.؟

شكراً لـ سلطان وثامر على تداخلهما الجميل.
شكراً ثانية للأخ / أحمد مشاركته وأثراءه الحوار بفكره ووعيه ورأيه الذي احترمه جداً.
وشكراً أخرى لـ إيناس المطر و..روحه.


همسه لـ أحمد...
في المطر لا نستخدم الكرت الأحمر...
لـ أننا على ثقة كبيرة بوعي وفكر الماطرون والماطرات هنا.

[ثامر الجريش]

.
.
عبد العزيز

يجبـُ ادراكـَ حقيقة ... وهيَّ أني لمَ أقصدْ نفسيّ البتة...
ولم أقصُدكـَ أنتـ كذالكـ... فـَ [بِشكلٍ] عام كانَ حديثي.
.
.
ثُمـ اني لا أستثني نفسي... ولا أعلمُ لها حقيقة..
ولكنْ أعلمُ أنيّ صادقْ.

والتمييزُ بين وَ بين..
فـ استفتـِ نفسكـ ... وتُفتيّكـ.

[إيناس الطاهر]

.
.
عبد العزيز

يجبـُ ادراكـَ حقيقة ... وهيَّ أني لمَ أقصدْ نفسيّ البتة...
ولم أقصُدكـَ أنتـ كذالكـ... فـَ [بِشكلٍ] عام كانَ حديثي.
.
.
ثُمـ اني لا أستثني نفسي... ولا أعلمُ لها حقيقة..
ولكنْ أعلمُ أنيّ صادقْ.

والتمييزُ بين وَ بين..
فـ استفتـِ نفسكـ ... وتُفتيّكـ.

على هونك يُبه
ما كو داعي للزعل :D
وبعدين اسمها فـ استفتِ قلبك ولو أفتوك
ومع ذلك يا خوك كل ما قيل جميل جميل جميل ، وأراهن
ثامر لا تنسى أننا سألناك في أحد الصفحات

ثامر الجريش كـ صفحة بيضاء أنت
نستنشق العطر فـ ندرك وجودك

[ثامر الجريش]

.
.
.
ألمـ أقُل بـ[أني] سأقلبـ الآية هُنا
ايناس ارتشفيّ كيّ تروقيّ... وأمطريني/امطرينا
بزخاتـِ اجابتُكـ../

ايناس

*هل المشاعر هي من صنعتـ نبضُكـِ /أمْ النبضَ هوَ من صنع المشاعِروالنزفـ؟

*الشعر يمر بمأزق ، والشعراء كذلك ، أنا اعترف
لكِ بذلك ، ولكنني لا أستطيع تحميل نفسي المسؤولية
هل تتفقين معي ؟

*مالذي ترتاح له ايناس أكثر..."تصفيق" من ناقد أم "نقد" من متابع بسيط ؟

[إيناس الطاهر]

.
.
.
ألمـ أقُل بـ[أني] سأقلبـ الآية هُنا
ايناس ارتشفيّ كيّ تروقيّ... وأمطريني/امطرينا
بزخاتـِ اجابتُكـ../




ما أجملك ، نحن لسنا في ملتقى صحفي ثامر نحن في مقهى
لذلك جميل أنْ نأخذ ونعطي معاً ;)


.
ايناس

*الشعر يمر بمأزق ، والشعراء كذلك ، أنا اعترف
لكِ بذلك ، ولكنني لا أستطيع تحميل نفسي المسؤولية
هل تتفقين معي ؟


طبعاً لن أحملك المسؤولية ثامر
فـ امرؤ القيس من سـ يأتي يوم القيامة بـ وزره ووزر من اتبعه من الغاوين ;)
لا دعنا من المزاح ولـ نتكلم بـ جد ( حلوة جد تخيلتني طول اليوم عم بضحك )
الحقيقة ثامر أنّه ليس كلُّ من أمسك القلم أديب
وللـ صدفة كنتُ أتراسل مع عبدالعزيز من قليل ، وقلتُ له رأياً سـ أضعه هنا لأنه في ذات الموضوع
الكاتِب من امسك قلماً وكتب ، وليس كلُّ أديب كاتِب
بينما الأديب تحتمل الكاتب وهي ثقيلةٌ عليه

الآن لـ نأتي للـ شعر
ما كلُّ من خطَّ بيتاً أستاذ ، ولا كلُّ من كتب القصيد شاعر
الشعر كلمة أتت من المشاعر ، أي ما حرّك ساكناً وألهم قلباً وألهب شعور
تمهنهوه الكثير ( أي صنعوه مهنة )
وللـ معلومية كل من اختار مهنة أدى واجباً
لكن كلُّ من أبدع فيما أحب أوصل ما يبغي
لذلك لا يمكن أن نصف ما يمرُّ به الشعراء بـ المأزق
فـ اختيار اللغة ذكاء ، واستيعاب الفكرة ذكاء ، وخلق ما يعجز عنه البقية ذكاء
الخيال ذكاء ، والتصوير ذكاء ، وتلبيس الحديث ذكاء
للذا يا رفيق من كان كذلك فـ هو الداهية الأريب الجميل ، من نحبه ونبحث عنه
ومن عجز عن ذلك فـ هو كـ الغبار إن نفخنا عليه ذهب ;)

.
ايناس

*هل المشاعر هي من صنعتـ نبضُكـِ /أمْ النبضَ هوَ من صنع المشاعِروالنزفـ؟



وكأنك تقول
إيناس هل البيضة أوجدت الدجاجة ام الدجاجة أوجدت البيضة ( وجه متفاجيء )
ثامر أيهما أجمل ، العقد ام العنق الذي حواه ؟؟
ربما يكون العقد على ( الباترينه جميل )
وربما يكون عنق الجميلة دون عقد جميل
لكن تواجد الإثنين معاً يجعلان الجمال يخرُّ مستسلماً
وهذه انا ، مشاعري ونبضي معاً أوجداني ولا سبق لـ واحدة عن الأخرى
( وجه خجول يهمُّ بـ البكاء )

.
ايناس

*مالذي ترتاح له ايناس أكثر..."تصفيق" من ناقد أم "نقد" من متابع بسيط ؟


إنْ صفّق الناقِد قلنا مرحى
فـ شخص تعوّد الاعتراض يصفق ، يجعلك تدرك كم انت مختلف
وإن نقَد البسيط قلنا أهلاً
فـ شخصٌ بسيط ينقد ، يجعلك تدرك أنك أثّرت به وحرّكت نفسه

هاه ، هل اكتفيت ؟؟؟؟

[بُكَاءْ]

لِتَكُنْ إذاً هُنَا قَهْوَتِي أَشْتَهِيْهَا مِن يَدَيْكِ :p

إِيناسْ لُغَةً المُلاطَفَةُ وَ الأَهَمُ مُذهِبَةٌ للوحشَةِ
وَ أقلَّةٌ مَن اِسمُهُ سِمَةٌ فِيهِ وَ بِلا شَكٍ أنتِ مِنهُم :)

ألِي أن ألِجَ فِي مَوضُوعٍ لَطَالَما كَانَ يُؤرِقُنِي؟

التِكرَارُ ثُم التِكرارُ ثُم التِكرَار

لأبسّط الكَلامْ فَلَقد اِكتَشَفتُ أنَنِي مُجرَّدُ طلسمٍ فِي الحَيَاة :rolleyes:

مِثَالٌ بَسِيط تَكتُبُ مَوضُوعاً فِي هذا المُنتدَى و فِي ذَاتِ الوَقتِ فِي مُنتدىً آخَر

ألِي مِنَ الكُتّابِ و الشُعراءِ أَنْ تَمِنّ عليَ أقلامُهم / فِكرُهم عَن السَبَب؟

لَكُم مِن الوِدِّ أَكثَرَهُ

تِلميذَتُكم بُكَاءْ

[رذاذ العطر]

ايناسو

هو باين انه ما في غيري و غيرك راح يحكي بالعامية:D

قرأت كل الردود السابقة >> المرة الجاية شويه شويه علينا و الله تعبت لحد ما وصلت للاخير >>> الحمدلله على السلامة
.
.
.

على العموم يا عسل لو الطلبات زادت عليكي شويه و ما قدرتي تتحملي لوحدك >> نحن في الخدمه بس اتصلي على>>> اكيد عارفه الرقم ;)

و بالله ما في عندكم ماء؟؟>> ما ريد احرجك لو خلصت القهوة ماشاء الله الطلب عليها قوي :D
.
.
.


وراء الكوليس

ايناس

سمعت >> خبرتني العصفورة:rolleyes: >>> انك رائعة في الكتابات الساخر>>> شكلنا بنكون حبايب >>> لماذا انتهجتي هذا النهج رغم انك تمتلكين قلما رائعا بحق؟؟؟؟

هممممممممممم
ساعود يا ايناس >>> شكلك وقعتي و محدش سمى عليكي يا ختي

.
.
.

ايناس وردة لورحك

[ثامر الجريش]

.
.
.
هاه ، هل اكتفيت ؟؟؟؟
^
^
حقيقةً لمْ اقنع بـ[اجابتُكـِ]
وكُنتـ أتوقعُ قنابل تُفجّر في هذا الموضِع/السؤال.

دعي عنكـِ دبلوماسيتكـ وحدثيني بـِ صراحة.
عنْ النقد

ايناس

تقديري

[ثامر الجريش]

.
.
.
بكاء

أسعدنيّ وجود اسمكـِ هُنا

فـَ [حي هلاّ]

ولكني لم استوعبـ هذا/
((مِثَالٌ بَسِيط تَكتُبُ مَوضُوعاً فِي هذا المُنتدَى و فِي ذَاتِ الوَقتِ فِي مُنتدىً آخَر

ألِي مِنَ الكُتّابِ و الشُعراءِ أَنْ تَمِنّ عليَ أقلامُهم / فِكرُهم عَن السَبَب؟))

فهل تُسعفي لـ[اعيّ].

تقديري

!!.. ثامر..!!

[بُكَاءْ]

:confused:

فعلا أنِّي طلاسِمُ مَصلوبةٌ على مُحيَّا الحياةْ :rolleyes:

أولاً لِتسعدْ مساءاتُكَ سيِّدِي
و لتَرْحيبكَ تَغْمُرُنِي فَيَضَانَاتُ الخَجَلِ \ السَعادة

أمممم ثَانياً

أنَا للعِلمِ أولُ مُنتدىً أتجرَأ بِالكِتَابَةِ فِيهُ هُو الامْلاءَات و كُرهِي للمُنتدَيات سَبَبهُ الأَعضَاءُ المُكررينَ

شَاعِرٌ مَا يَكتُبُ قَصِيْدَهُ فِي منتدىً أدَبِي \ و فِي ذَاتِ الوقتِ يَكتُبُهُ فِي آخر و هَكَذَا

مَا وَدْدتُ معرفَته هُو لِمَاذا؟؟؟؟

ألـ المزيدِ من المُعجبين؟ أحُباً فِي أن يُقوّم الأخطاء إن وُجدت؟

معَ أنَنِي أميلُ للأُولَى لَكِنَنِي طَرَحتُ السُؤَال و بِـ صَرَاحةٍ أبتغِيهَا مِنْكم للإِجابَة لِمَنَ المُنتظِريْنَ

:) مَسَاءُ السكر

[بُكَاءْ]

أيُّهَا النّاصِريُّ

:rolleyes: أتَعْتَقِدُ أنك لَستَ مِنْهُمْ؟

إنْ كُنتَ مِنهمْ فأجِبنِي و إن لا إنّا للمكررين \ مُنتظرين

:rolleyes:

[بُكَاءْ]

أخبرتُ الأخ / عبد العزيز الجرّاح

زائرةٌ للاملاءات منذ انطلاقتهِ للحياة

و أيضا زائرةٌ لمنتديات كثيرة و كثيرة و كثيرة

و هذا لا يعني أنني لا أمتلك العضويات لكنني لا أمتلك الحروفَ فيهَا

كتاباتي .. الحقيقةُ حرامٌ على الناظرين إلاّهُ

و ها أنذا أستعرت معرفاً وحيداً أكتبني بِه البُكَاءْ :)

النّاصري سؤالٌ أخر يجوب أروقتي العقلية

مكرر .. إلى مَتى؟؟
ألا تشعر أن أحاسيسك مكررة؟؟

[رذاذ العطر]

بُكَاءْ

مرحبا بكِ

هذا الصباح لمحْتُ إسمُكِ مِنْ على قُرْب وشممْتُ رائِحة اللوز تنبعِثُ مِنْ


أَطرافِ حُروفكِ سعيدةٌ لأن إسمكِ لامسَ خيطاً مِن ضُوءٍ في الغُرفةِ والأشْياء


أنا وأنتِ يَجْمعُنا المَطر سويا>> كأنتِ لا أنْتمي إلا لِلْمطرِ فقطْ:)


و الليالي كلها سوسنْ:)





<<<<
بكاء لا تتعودي اني راح اشكل كل مرة هذا بس عشان احدهم شكلي >>> التشكيل في اجازة مطوله عندي :rolleyes:

[بُكَاءْ]

رذاذُ العطر

سعيدةٌ جداً كونِي بينكم ..و آه لو يعلمون يا عبد العزيز الجراح كم أرهقتني حتى قمت بتسجيلي >> تشتكيك للأعضاء

يا عاطِرَة .. التَشكيل حينَما أكون في حالة روقان

تعودتُ على صفحاتِ الوورد و بصراحةٍ أكثَر التَشكيلُ مُتعة لا تُضاهيهَا مُتعةٌ أخرَى

زخاتُ حبٍ أمطرها على جبينكِ الأبيض المُضيءُ يا رذاذْ

[بُكَاءْ]

عبدُ الرحمن النّاصري

أنَا أحتاجُ لخلْقِ أحَاسِيسَ جديدة

أتعبثر \ أتعثر
فأرتبني على الورقِ حرفا حرفا
بدونِ تكرار مشاعر سابقة :)

البُكَاءْ حَالَةٌ مُزمِنةٌ مَعِي رمَتهَا الأقدارُ فِي طريقي
فاستعرتُهَا اِسْماً رُغمَ الألَم إلاَّ أنّها جميلة

:rolleyes: ألا توافقني؟؟

[ألم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بُكااء

مُعرفٌ رااق لي كثيراا

وأظنُ بأن الروح أجمل بكثير

مرحباً بكِ أُخيتي بين أروقةِ المطر...

أرى في حرفكِ قوة وجمال ...تمنياتي بالمزيد إن شااء الله

بالنسبةِ لسؤالك فأنا أتفقُ والناصري

ألم مُكرره لحد الضيااع

وهي المرةِ الأولى التي أُشارك بها في منتدى أدبي

لذا إعذروني

ولكن أتعلمين التكرار فعلا ضيااع

مرحبا بكِ مُجدداً

همسه لإيناس

سأعاود إحتسااء النسكافيه... فقط دعواتكِ بأن يكون المطر خفيف التصفح كالليله

طابت ليلتكم جميعاا

[بُكَاءْ]

:confused:
و كأنِي بِالحَاجِبْ محكمَة

عيد الرحمنِ مهلا مهلا

الشاعِر .. ما عليهِ إلاّ أن يكتب شعوره و إن أرادَ الشُهرة
رمى شعرهُ في مرمى القرّاءْ

لكِن الاحتكَاكُ بِهِم هُناك أمرين
قد يقرؤهُ النّاس على أنه شخصيّةٌ فذّة فينحطُ أمامهم إن اكتشفوا إحدى سلبياتهِ
و يُصيّر بعدما كان الملاك بشرا / شرا
أو أنه يحتفِظُ بسموهِ أمامهم إن كانتْ كتاباتهُ تنعَكِسُ عليهِ تماماً

:rolleyes:
أقُولُ كثيراً حينمَا أُشاهِد النِقاشاتَ العقيمة حول الاسامي المستعارة
ما ضَيرُ اِسمي مستعار إن كَان عقلي للضميرِ الحيِّ مُعار

أأعكِسُ السؤالَ يا عبد الرحمن؟
هل الشاعر / وما أكثر الشعراء في عالمنا الالكتروني
يكون أرقى إن كان بعيدا عن متناول القراء
أم أن اللقاء المباشر معهم يجعله أكثر سمواً .. ؟

[بُكَاءْ]

ألم

أترين أن عبد الرحمن يشن الحروب / الحروف علينا

أولا بدأها في ركنه الهادئ و الآن في المقهى

:)

ألم

و بحروفكِ أتمرّغ غبطةً يا غاليـة

ما رأيكم أن نتفق على ترك التِكرار و البدء من الصِفر دون ضيااع

حالمـة

[ألم]

ألم ... ألم تملي من الـ ألم


سبق و أن أخطأت متقصدا فـ جعلتها أمل
ومن ثم جاءت ايناس لـ تناديكِ بالـ أمل



ألم تكفري بالـ أمل يا ألم ... ؟؟



دعي قليلا من النسكافيه لـ الصباح فـ زوار الصباح أكثر

سـ أشعل كل سجائري الليلة ;)

ممممم

وهل مللتهُ لحظةً ياناصري

لم أعتد على الأملِ بعد

ولكني أعدُك بالمحاوله

إن نجحت كان خيرا وإن فشلت ..

فأمري وأمركم إلى الله :)

عبد الرحمن.....

حذرتُك من السجائِرِ مُسبقاا

فالكثرة تضر بالصحه و{ أكثر } :rolleyes:

[ألم]

ألم

أترين أن عبد الرحمن يشن الحروب / الحروف علينا

أولا بدأها في ركنه الهادئ و الآن في المقهى

:)

ألم

و بحروفكِ أتمرّغ غبطةً يا غاليـة

ما رأيكم أن نتفق على ترك التِكرار و البدء من الصِفر دون ضيااع

حالمـة

مرحبا بكااء

هو ذاك

ولكن لاعليكِ

يُقال//
بأن الكثرة غلبت الشجاعه

نُحنُ الكثره وهو الشجااعه

ولكني أشكُ بصحته
فإن كانت شجاعه + لساانٌ أشبهُ بحدِ السيف ...!!:(

هُنا قد نصرخ يافكيك :)

أتمنى أن أكون حالمةٌ كأنتِ

[بُكَاءْ]

عبدُ الرّحمنِ

إنّي للغدِ لمنتظرين .. !

ألم

نحنُ اثنين و أضيفي بأقلامنا أربع

:rolleyes:

حقاً أن قلمه أشبه بحدّ السيف ;) و لكِنْ نحنُ قد نكونُ أشدّ منهْ

:rolleyes:

[ألم]

عبدُ الرّحمنِ

إنّي للغدِ لمنتظرين .. !

ألم

نحنُ اثنين و أضيفي بأقلامنا أربع

:rolleyes:

حقاً أن قلمه أشبه بحدّ السيف ;) و لكِنْ نحنُ قد نكونُ أشدّ منهْ

:rolleyes:


حسناا بُكاء
للغدِ غاليتي


إذاا


تؤجل الحرب لإنسحاب العدو
إذ صرخ

يافكيك

ليلتكم سعيده إن شااء الله

[بُكَاءْ]

أأعتَبِرُ نُقطة لَنَا يا ألمْ :)؟

تُصبحونَ على خيرٍ يا أحبَّة

[عبد العزيز الجرّاح]

:confused:

أنَا للعِلمِ أولُ مُنتدىً أتجرَأ بِالكِتَابَةِ فِيهُ هُو الامْلاءَات و كُرهِي للمُنتدَيات سَبَبهُ الأَعضَاءُ المُكررينَ
شَاعِرٌ مَا يَكتُبُ قَصِيْدَهُ فِي منتدىً أدَبِي \ و فِي ذَاتِ الوقتِ يَكتُبُهُ فِي آخر و هَكَذَا

مَا وَدْدتُ معرفَته هُو لِمَاذا؟؟؟؟

ألـ المزيدِ من المُعجبين؟ أحُباً فِي أن يُقوّم الأخطاء إن وُجدت؟
معَ أنَنِي أميلُ للأُولَى لَكِنَنِي طَرَحتُ السُؤَال و بِـ صَرَاحةٍ أبتغِيهَا مِنْكم للإِجابَة لِمَنَ المُنتظِريْنَ



بُكَاءْ ...

صباح العطر و..المطر...
وأهلاً بكِ .. في إملاءات المطر...
سعداء نحن بـ انضمامك إلينا، وقد أكون أكثرهم سعادة بكِ.

سيدتي...
أن تكونين زائرة لكثير من المنتديات وتتابعين المطر منذ ولادته وحين تقررين أظهار حرفك للنور و..بدء رحلة الكلمة وتختارين الـ إملاءات لـ يكون المنتدى الأول الذي تنتمين إليه في الشبكة العنكبوتية.

أبعد كل هذا ألا أكون أكثرهم سعادة.؟

أتعلمين...
والله أنك قد زرعتِ السعادة في صدري، وهنا أسمحي لي أن أضيف كلمة إلى مُعرفك لـ يكون لقبك :
" بُكَاءْ المطر"

أعلم أني قد أرهقتك حتى قمتُ بتسجيلك ولكن ألا تتفقين معي أن عضوية المطر تستحق ذلك العناء وأكثر ؛)
والآن هل لكِ أن تصفحين عني وتسامحيني.؟


بُكَاءْ المطر

بالنسبة للأقتباس / السؤال أعلاه، فلي عودة إليه .. قد تكون مطوّلة .. لكنها بالتأكيد ستكون غداً صباحاً بأذن الله.

من جديد...

أهلاً بكِ مرة أخرى في إملاءات المطر.
وكل القلوب / المساحات / الأمكنة مشرعة لكِ...


صباحاتنا بكِ أبهى و..أشهى...

تحيتي البنفسجية
عبد العزيز الجراح

[بُكَاءْ]

بُكَاءْ ...

صباح العطر و..المطر...
وأهلاً بكِ .. في إملاءات المطر...
سعداء نحن بـ انضمامك إلينا، وقد أكون أكثرهم سعادة بكِ.

عبدُ العزيز الجرّاح

صَبَاحُكَ سَعْدٌ مَطِير
لكَ زَخاتٌ منْ سعدِهِ لِقلبكَ الكبيرِ

وَ أنا بِحروفِ اللّغـةِ أجمعْ \ أسعدْ

سيدتي...
أن تكونين زائرة لكثير من المنتديات وتتابعين المطر منذ ولادته وحين تقررين أظهار حرفك للنور و..بدء رحلة الكلمة وتختارين الـ إملاءات لـ يكون المنتدى الأول الذي تنتمين إليه في الشبكة العنكبوتية.

أبعد كل هذا ألا أكون أكثرهم سعادة.؟

:)
اِبتسامةٌ تُصلَبُ بِفرحٍ على المُحيّا
يُقال أني صَبورةٌ جدا .. و الدليلُ :rolleyes: الآن فقط يتم التسجيلُ
و مُجددا بثلاثِ أحرُفٍ تتكونُ كلمة و أنا \ أسعدْ \ لِتضاف قسراً كـ حرفٍ تاسعٍ و عشرين

أتعلمين...
والله أنك قد زرعتِ السعادة في صدري، وهنا أسمحي لي أن أضيف كلمة إلى مُعرفك لـ يكون لقبك:
" بُكَاءْ المطر"

وَ اللهِ كثير.. لك شُكرٌ مَطيرٌ بِالودّ غَزير

أعلم أني قد أرهقتك حتى قمتُ بتسجيلك ولكن ألا تتفقين معي أن عضوية المطر تستحق ذلك العناء وأكثر
والآن هل لكِ أن تصفحين عني وتسامحيني.؟

لَو وَافَقت فِي أول مرّة لربّما كُنتُ لا أهتَم
لَكِن إصرارُك على الرقي بالمُنتدى زَادَنِي اصراراً على التَسجيل
و يستحقُ المطر قُبلة فـ هو قِبلَةُ الحرفِ الجميل

لا تطلب سماحاً فبينَ الأخوة كلّ الودِّ و الإخاءْ :rolleyes:

بُكَاءْ المطر

بالنسبة للأقتباس / السؤال أعلاه، فلي عودة إليه .. قد تكون مطوّلة .. لكنها بالتأكيد ستكون غداً صباحاً بأذن الله.

وَ إنّا لمن المنتظرين

صَباحاتكَ كما تَشتَهيهَا ..و أهلاً ألف بِي كونِي منكم :rolleyes:

بُكاءْ

[إيناس الطاهر]

لِتَكُنْ إذاً هُنَا قَهْوَتِي أَشْتَهِيْهَا مِن يَدَيْكِ :p

إِيناسْ لُغَةً المُلاطَفَةُ وَ الأَهَمُ مُذهِبَةٌ للوحشَةِ
وَ أقلَّةٌ مَن اِسمُهُ سِمَةٌ فِيهِ وَ بِلا شَكٍ أنتِ مِنهُم :)

ألِي أن ألِجَ فِي مَوضُوعٍ لَطَالَما كَانَ يُؤرِقُنِي؟

التِكرَارُ ثُم التِكرارُ ثُم التِكرَار

لأبسّط الكَلامْ فَلَقد اِكتَشَفتُ أنَنِي مُجرَّدُ طلسمٍ فِي الحَيَاة :rolleyes:

مِثَالٌ بَسِيط تَكتُبُ مَوضُوعاً فِي هذا المُنتدَى و فِي ذَاتِ الوَقتِ فِي مُنتدىً آخَر

ألِي مِنَ الكُتّابِ و الشُعراءِ أَنْ تَمِنّ عليَ أقلامُهم / فِكرُهم عَن السَبَب؟

لَكُم مِن الوِدِّ أَكثَرَهُ

تِلميذَتُكم بُكَاءْ


والله وهلا والسبع تنعام ;)
بكاء يا صرير القلب ، وأنّات السؤال
يا خرير الدمع لـ تنهمر المقل
أهلاً وسهلاً وحياكِ ، والربُّ يحفظُ من العثرة خطاكِ
تسألين وتتساءلين ، عن التكرار ، أتجهلين ؟؟
سـ أجيبُ من وجهة نظر إيناس ، لأنني أمارسُ ذات الطقس كثيراً يا بكاء
حرفي هو ابني ، فلذة نبضي ، وبعضٌ مني
جزء لا يتجزأ من بوحي وأنيني وجرحي وأضيفي يا غالية فرحي
أينما حللتُ كان معي كـ زوّادِ المسافر لا يستغني عنه
هو هويتي الشخصية لـ حدود القلوب المسافرة ، لذا تجدينه ذاته هنا / هناك
أيمكن يا بكاء ولوج حدود دولةً دون جواز سفر أو بطاقة شخصية ؟؟؟
وأضيف على ذلك أنني أنتظر نقداً ورداً وفهماً لما في خاطري يجول وتؤطره الكتابة
فأضع هنا / هناك
علَّ لبيباً موجوداً هنا وليس هناك ، يأتي ويضيف
يساعد ويقنع
يمنح ولا يمنع

هاه ؟؟؟ أوصل المراد يا الغلا ؟؟؟؟


بكاء صباحك بـ طعم اللوزينج وأشهى

[إيناس الطاهر]

ايناسو

هو باين انه ما في غيري و غيرك راح يحكي بالعامية:D

قرأت كل الردود السابقة >> المرة الجاية شويه شويه علينا و الله تعبت لحد ما وصلت للاخير >>> الحمدلله على السلامة
.
.
.

على العموم يا عسل لو الطلبات زادت عليكي شويه و ما قدرتي تتحملي لوحدك >> نحن في الخدمه بس اتصلي على>>> اكيد عارفه الرقم

و بالله ما في عندكم ماء؟؟>> ما ريد احرجك لو خلصت القهوة ماشاء الله الطلب عليها قوي
.
.
.


وراء الكوليس

ايناس

سمعت >> خبرتني العصفورة>>> انك رائعة في الكتابات الساخر>>> شكلنا بنكون حبايب >>> لماذا انتهجتي هذا النهج رغم انك تمتلكين قلما رائعا بحق؟؟؟؟

هممممممممممم
ساعود يا ايناس >>> شكلك وقعتي و محدش سمى عليكي يا ختي

.
.
.

ايناس وردة لورحك

إيه الطعامة دي ، إيه اللزازة دي
هيه الدنيا لما بـ تمطّر ، بـ تنقط سكّر ؟؟ :D
رذاذ نتكلم مصري واللا خليجي واللا بتحبي شامي ، حددي موقفك لأنه الباص ماشي :eek:

كوب الماء مقدور عليه ، من زمزم وهل أطعم من زمزم ؟
لذة الشاربين ، بارد الحنين ، موسوم بـ الوقار ، لا ظمأ بعده إلا في حمِّ النهار ( صاير إلي عـ المقامات )

الرقم ؟؟؟ عم تعرفي يا قمر إنك بـ تستعملي رقم خاص ، بـ تدءي عليُّ برايفت نمبر ( قلبناها عنجليزي )

الساخر ، لغة الاعتراض يا رذاذي الرقيقة
والكتابة فيه ليس ضعفاً بل قوّة
حين تجعلين الدنيا رأس قلمك ، تهذين بـ لؤم لها ، والشاطر يفهم
لأكون صريحة ، من جديد بدأت به ، والسبب تحدي بيني وبين احد الشعراء إن كتب الرب لقاه سـ ادعوه هنا فـ تتعرفوا عليه ، كان الأمهر في السخرية فـ قلنا له سـ نتعلم
فقال ، ما كلُّ من خبز خبّاز ، ولا كل من غنّى مغني ، فـ بدأنا وراقتنا اللعبة ولم ننتهِ منها بعد

وأنتِ يا قمورة ، ما لكِ والسخرية ؟
وخبريني بيني وبينك - ما حدش يسمع -
هل الأسلوب الساخر يؤثر على أنوثة المرأة :rolleyes:

رذاذ حتى آخر قطرات السماء لكِ قبلة بين الجبين

[بُكَاءْ]

:)
وَ ولَجَت الإِيناسُ و بِكفهَا الأيْمَن حرفٌ علّه للسؤالِ مجيبُ
:rolleyes:
حروفكِ نوعاً مَا بِها بَعضُ إقناعٍ يَا حبيبَة
لَكِن إن وجدتِ هُنا ناسٌ واعية وَ هُناكَ أيضا و هناك
و هذَا المَعمُولُ بِهِ حالياً فهَل يَبتغونَ جميعهم النقد؟
الإنسان جُبلَ على كُرهِ النقدِ و لو أظهَر البحثَ عنهُ
كـ الحقيقةَ نبحثُ عنهَا خلفَ السراب و نًلامِسُها لنَقُول لابُد أن نَصِل لَهَا

يُقنعونَ أنفسَهُم أنهم لم يجدوها كونَ الحقيقة ليستَ كمَا يرغبون

كذلكَ يَا سيّدتي حقيقةُ الإنسانِ تضّادٌ في ذاتٍ واحدة :rolleyes:

صباحكِ الأوركيد و الميموزا

[إيناس الطاهر]

.
.
.
هاه ، هل اكتفيت ؟؟؟؟
^
^
حقيقةً لمْ اقنع بـ[اجابتُكـِ]
وكُنتـ أتوقعُ قنابل تُفجّر في هذا الموضِع/السؤال.

دعي عنكـِ دبلوماسيتكـ وحدثيني بـِ صراحة.
عنْ النقد

ايناس

تقديري


ثامر وحّد الله

صلِّ عـ النبي ، طب زيد النبي صلاة ووحّد الله عشراً :p ( كسبنا فيك أجراً )


بـ صراحة ثامر وبعيداً عن الدبلوماسية
لا أؤمن بـ كلمة نقد ، وإنما أعترف بـ التوجيه
فـ من امتهن النقد صار كـ من يبحث في العيوب ، ويترك الجمال
يؤطر الفكر ويحجّم الكاتب ويجعله أكثر خشية في تقديم ما لديه
وعني أقول ليس هنالك من يفهم النص كاملاً إلا صاحبه
فـ كيف ينقدني ويفضح عيبي ، ويقلل من شأني من لم يحاورني ويفهم مغزاي
لذا أقول اهلاً به موّجهاً وناصحاً ، فـ هذا ما نحتاجه معشر الكتّاب
وعدا عن ذلك ( اتلهي يا ناقد أحسن لك ) ;)

[إيناس الطاهر]

:)
وَ ولَجَت الإِيناسُ و بِكفهَا الأيْمَن حرفٌ علّه للسؤالِ مجيبُ
:rolleyes:
حروفكِ نوعاً مَا بِها بَعضُ إقناعٍ يَا حبيبَة
لَكِن إن وجدتِ هُنا ناسٌ واعية وَ هُناكَ أيضا و هناك
و هذَا المَعمُولُ بِهِ حالياً فهَل يَبتغونَ جميعهم النقد؟
الإنسان جُبلَ على كُرهِ النقدِ و لو أظهَر البحثَ عنهُ
كـ الحقيقةَ نبحثُ عنهَا خلفَ السراب و نًلامِسُها لنَقُول لابُد أن نَصِل لَهَا

يُقنعونَ أنفسَهُم أنهم لم يجدوها كونَ الحقيقة ليستَ كمَا يرغبون

كذلكَ يَا سيّدتي حقيقةُ الإنسانِ تضّادٌ في ذاتٍ واحدة :rolleyes:

صباحكِ الأوركيد و الميموزا

محبوبتي
حين أضع نصٌّ هنا / هناك
فـ ليس لـ بحثي عن ناقد ، بل لـ بحثي عن متفهّم مستوعب
يفهم قلبي من حرفي ، ويمسك يدي لـ أعبر ضفّة الضعف للـ قوّة
هل أهمس لكِ بكاء
أحلم بـ موقع أدبي ، أعضاؤه كاتب بارع ، وأديبٌ ورع ، وناقدٌ موّجه ، وشاعرٌ ساحر ، ومترجمٌ عبقري
وفيلسوفٌ ناطق ، وقاصٌّ متمّكن ، وداهيةٌ متواضع ، ومتذوقٌ سلس وكفى
لو كان مثل هذا المكان موجوداً فـ هو من أضيفه للـ مفضلة وأحذف بقية المواقع وأحجبها عني

بـ رأيك بكاء أيمكن للـ حلم ان يكون حقيقة ؟؟؟

كوثرُ الحرف لكِ وبكِ يصير أطيب

[إيناس الطاهر]

بكاء


حللتِ أهلا في أرض المطر ...

أما عن سؤالك فـ هو فعلا مُثار في داخلي منذ زمن طويل
لكن ما من اجابة كانت تصادف طريق تساؤلاتي


قد يتكرر المرء في منتديات أخرى لكنالاإنتشار بـ ذات الوقت لا أعرف لماذا

لـ نسأل من كان بها خبيرا

ما رأيك إيناس ؟ :D

لا ترميني بـ الحجر وتقول لم افعل وائل :cool:
خبيراً بـ ذلك يعني يقصده ويفعله
وعلى أيٍّ قد أجبنا وجاوبنا
والعتب على من تجاهل منّا طرف سؤال
مع اننا نسبق الجواب إليه حين سؤال !!!

وائل ( ومقصودة ) صباح الخير

[إيناس الطاهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همسه لإيناس

سأعاود إحتسااء النسكافيه... فقط دعواتكِ بأن يكون المطر خفيف التصفح كالليله

طابت ليلتكم جميعاا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أتؤمنين بـ الله - قولي لا إله إلا الله -
وربي اشتقت إليك

بـ انتظارك يا عطر السماء

[بُكَاءْ]

:rolleyes:

ذَاتُهُ حُلُمِي .. و الإشْكالُ بُكَاءْ إنْسَانةٌ تُعلِنُ التمرّد على النّاسوتِ أجمعْ
تَراكيبُ البُكاءِ تُبعثِرُ تَرَاتيبَ الحيَاةْ

:rolleyes:
لأَقُولَ لَكِ أحلامُنَا مُصيَّرَةٌ بِلا شَكٍ حَقيقَة

إِيناسْ قهوتِي بِكِ تحلو يا سُكرة

[إيناس الطاهر]

:rolleyes:

ذَاتُهُ حُلُمِي .. و الإشْكالُ بُكَاءْ إنْسَانةٌ تُعلِنُ التمرّد على النّاسوتِ أجمعْ
تَراكيبُ البُكاءِ تُبعثِرُ تَرَاتيبَ الحيَاةْ

:rolleyes:
لأَقُولَ لَكِ أحلامُنَا مُصيَّرَةٌ بِلا شَكٍ حَقيقَة

إِيناسْ قهوتِي بِكِ تحلو يا سُكرة

أتعلمين بكاء
لـ غاية الساعة أنا متفاءلة في هذا المكان
إذ فيه شاعرٌ متمرّس ، وفيه كاتبٌ متذوق ، ويبدو لي أنّ هنالك ساخراً متواضعاً ومتذوقيه كثر
يبقى فقط أن نوجد الروح المختلفة عن أي مكان آخر
إن فعلنا فلِحنا ، :p

بكاي المبتسم ، لقاي بكِ سعدٌ وكأني اعرفك ;)
أدامَ الله البسمةَ لـ روحك

[بُكَاءْ]

:rolleyes:

تفاءلي خيرا تجديهِ
نحنُ نزرع البتلاتْ لنحصد الورود و العطر

:rolleyes:
و كـ أحدٍ أنا أخرجتني من عتمة لنور
أعرفكِ و لا تعرفينني و هذه ميزة :rolleyes:

[ألم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أتؤمنين بـ الله - قولي لا إله إلا الله -
وربي اشتقت إليك

بـ انتظارك يا عطر السماء

لا إله إلا هو بهِ آمنت .. وعليهِ توكلت ...
صباح العطر والزهر لروحِ المطر ...مرحبا غاليتي وأنا أشتقتكِ وأكثر .. :)

أمل ، تعالي لـ خلوةٍ بيننا ، هل تقبلين ؟

ومن يستطيع الرفض ياغاليه ؟؟

أريد أن أعرف متى بدأت الجميلة أولى خطوات الحرف ؟
بالنسبه للحرف لازلتُ بالبداايه يعني مذ دخلت الشبكه العنكبوتيه وقريباً اُكمل العامين ولكني كثيرة التردد ..لذا لاتزال ألم حتى اللحظه مكانك سر .. وهذاعيب أحاول تفاديه :(
ومتى احتلّ الحرف قلبك ؟
الحرف ساكنٌ بالقلب منذُ صغري
هي قصة عشقٍ بيني وبينه ياروح المطر .. أراني اغوص أينماة وجدته
ومن فيكما الأكثر انجذاباً للآخر ، انتِ أم قلمك وفكرك ؟

أظنه أنا وكن لايوجد بيننا توافقٌ كبير فالقلم بات يشتكي الويل مني بسبب جفااء لست أعلم سببه

وحين تكتبين هل قلبك من يكتب ، أم تجارب الآخرين ؟؟

بل هما من يكتباا القلب والعين عزيزتي

فربما دمعة طفلٍ صغير أبكت القلب وترجمها القلم وربما فقد صديقٍ او حبيب أدمى القلب وترجمها القلم

بـ المناسبة أمل ، لمن تقرأين ؟؟؟


لا أقرأُ لاحدٍ معين ولا انجذبُ لقلمٍ معين فأنا أعشقُ الحرف ... وروحي تتبعُ جماله أينما أدركته ..

إينااس

رائعةَ الحرف انت غاليتي

وكان للنسكافيه طعما خاصا هُنا ... :)

لكِ من الورد مايُعادل جمال روحكِ

محبتي

[إيناس الطاهر]

لا إله إلا هو بهِ آمنت .. وعليهِ توكلت ...
صباح العطر والزهر لروحِ المطر ...مرحبا غاليتي وأنا أشتقتكِ وأكثر .. :)

أمل ، تعالي لـ خلوةٍ بيننا ، هل تقبلين ؟

ومن يستطيع الرفض ياغاليه ؟؟


بالنسبه للحرف لازلتُ بالبداايه يعني مذ دخلت الشبكه العنكبوتيه وقريباً اُكمل العامين ولكني كثيرة التردد ..لذا لاتزال ألم حتى اللحظه مكانك سر .. وهذاعيب أحاول تفاديه :(
الحرف ساكنٌ بالقلب منذُ صغري
هي قصة عشقٍ بيني وبينه ياروح المطر .. أراني اغوص أينماة وجدته
أظنه أنا وكن لايوجد بيننا توافقٌ كبير فالقلم بات يشتكي الويل مني بسبب جفااء لست أعلم سببه

بل هما من يكتباا القلب والعين عزيزتي

فربما دمعة طفلٍ صغير أبكت القلب وترجمها القلم وربما فقد صديقٍ او حبيب أدمى القلب وترجمها القلم

بـ المناسبة أمل ، لمن تقرأين ؟؟؟

لا أقرأُ لاحدٍ معين ولا انجذبُ لقلمٍ معين فأنا أعشقُ الحرف ... وروحي تتبعُ جماله أينما أدركته ..
إينااس

رائعةَ الحرف انت غاليتي

وكان للنسكافيه طعما خاصا هُنا ... :)

لكِ من الورد مايُعادل جمال روحكِ

محبتي


أمل الغالية
تعانين من جفاف المحبرة إذاً ؟؟
هل نعالج الأمر ؟
سأفكر بـ طريقة في إملاءات نخلق الحرف فيها سوياً
ولكن للحق أمل ، حين تشعرين هكذا شعور فـ حريٌّ بي أن أفهم أنّ أمل تعاني كآبة في نفسها
وحزناً وضيق وقت ، وقد تصيب تلك الآفة الكاتب حينما يفقد ثقته بـ ذاته أو حين يواجه أمراً أكبر منه
أي تلك ما عنيتِ وإن كان غيرها وأمكننا توجيه النصح فيها فـ هيا ، لـ يولد حرف جديد من جديد

لا تبحثي يا سيدتي الحسناء عن سلم المعرفة بل اصعدي سلّم التهذيب
بيني وبينك ما أتى سريعاً ذهب سريعاً ، وما بني على الصبر والتأني دام
لا ما زال أمامك مشوار طويل للـ إبداع أملي

حبيبتي ، حين ينهمر من أفئدة الشعور للـ دم قطرات
أدركي أنكِ بدأت الحياة لا النزف

دام حسّك ورقيّكِ يا غناتي

[أحمد بدر]

أحمد دق على الخشب الله يرضى عليك
دفعت دم قلبي فيه عدا الفوائد اللي سحبها صاحب الموقع مني


"ما في شي يجي بلساهل الدنيا أخذ وعطا"




أحمد ، متى بدأت تعلّم الشعر ؟
وكيف أتقتنته حتى صار ما تكتبه مختلف
وما تقوله مختلف
وما تحيكه مختلف ؟
كم اتمنى تعلّم القصيد لكنني لا أفقه البحور ولا أعرف الوزن ورغم ذلك أتعلّق بـ الشعر تعلّق الطفل أمه

أحمد البصري ، يومك سعادة وصباحك ورد ومساك سكّر


بدأتُ تعلمه منذ سنة تقريبا, وشعرته منذ نعومة أظفاري,
أمّا أتقنته – فلي رأي مخالف
أمّا عن الاختلاف - فلم أصل إليه بعد فالإبداع عندي هو التمايز والتباين وفرض شخصيتكَ ولونكَ على الساحة بالقوة
أمّا الحياكة - فتكون مختلفة عندما تكتمل أدواة اللعبة "قصدت جو الشعر المشحون بمهيِّجاته"

يومك فل



همسه لـ أحمد...
في المطر لا نستخدم الكرت الأحمر...
لـ أننا على ثقة كبيرة بوعي وفكر الماطرون والماطرات هنا.



شكرًا لكَ يا عبد العزيز على الثقة

[إيناس الطاهر]

بدأتُ تعلمه منذ سنة تقريبا, وشعرته منذ نعومة أظفاري,
يومك فل



منذ سنة وصرنا لـ شعرك مدمنين
فـ كيف لو كان منذ سنين !!!
قرأت في أحد ردودك / هناك /
أنّ حرفاً أنثوياً جعلك تتعلم الشعر
كيف ؟؟؟؟؟

ويومك مسرّات من الربِّ في علاه

[أحمد بدر]

قرأت في أحد ردودك / هناك /
أنّ حرفاً أنثوياً جعلك تتعلم الشعر
كيف ؟؟؟؟؟

ويومك مسرّات من الربِّ في علاه

وكل ايامك يا إيناس
المسألة شحذ همم ليس غير
كما وجد من فجّر فيّ كتابة القصة - هنلك من استقطبني لأكتب الشعر

[ثامر الجريش]

.
.
.
لاأحدْ يستوعِبـُ [النص] بـ أكمله
سوى من خطْ الـ[نص].
.
.
أوافِقُكـِ ... ولكنْ هل كُلُ مُحاولة.. تعتبرُ نصاً.!
مصيبة مُجتمعاتنا الـ[عربية].
أن جميّعَ أفرادِها أرادو أن يكونُوا [كُتّاباً / شُعراء /وَ مُثقفيّن ]
ويُريدُنَ ذاكـ مابينَ غمضةِ عيّنٍ وانتباهَتِها... ولمْ يُدرِكو
أنْ تلكـ [القصائِد/النصوص] تراكُماتـُ تجاربـ..، وَ مُصارعاتـُ حياة
لمـْ يَعلمو كمْ امضى الكاتبـُ وقتاً لِفكـِ طلاسمَ وشفراتـِ شاعرٍ آخرْ.
لمـ يستوعبو مدى وقتـٍ يقضيه بين أنقاضِ الصفحاتـِ والكُتبـْ.
لمـ يتصورُو كمْ بحثـَ وبذل ماله وَوَقته لـِ[يحصُلَ] على روايةٍ او كتابـْ.
.
.
المُصيبه أن كُلَ منْ أمسكـَ القلمْ ظنْ أنه [مُتنبي زمانه]! وانا أحدهُم:cool:

ايناس
كي يصلَ الكاتِبـُ لـِ[قلبـِ] القارئ...
ما الخطواتـِ التي يتبعها اصحابـُ الإبداع.
.
.
[النص] بِرؤيتي...
وحدة كاملة ... لا تتجزاء.
لغوياً.../ تصويرياً.../ بلاغيّا.....الخ
بِـ[كلِ] أمانه أردتـُ نقداً.. ولمْ أقُل توجيها:)
لـِ[نصي] المطروح مُؤخراً.((بكلفـ عليكـ لكنْ هدفـ))
.
.
فيّ أحد اللقاءتـِ التي أجريتيها علناً في احدْ المواقع
كُنتـُ ضيفاً هُناكـ.
وكانَ تَساؤلُكـِ :/ ثامر لم يُعرِفـ بـِ[نفسه] وجعلنا نحن من نتعرفـ عليه بـِ[ردوده]
رُغمَ حداثةِ عهده هُناكـ
((بصراحه ما كانَ المغزى من السؤال))
.
.
عطفاً على فهمِ النصوص ...
أذكُرُ أني نزفتـُ ذاتـَ يوم... ونشرتـُ
وكانَ أكثرُ النصوص انتشاراً.... وكانت الردودْ بنسب عاليه
وفي أكثر من موقع... وكُلُ ردٍ جديد أقراءُه وبدونِ مبالغه((تنسد نفسي واقفل جهازي))
وكنت أرفع اتولى مهمة الردودْ على اجد من يفهم.
وكانتـ ايناس هي الوحيده من استوعبتـ/حوتـ /غرِقتـْ فيّ النص
بعدها اعتزلتـُ الردْ على الموضوع.
وحمدتـُ الله أني أتكلم عربي..!
ايناس هل اتحادُ بسمة/حُزن / وجع
هو سببـُ لـِ[فهم] فحوى الـنص /النبض!

.
.
فوتكـ بـِ[عافيه]
<<قلبـ :eek:

[إيناس الطاهر]

لاأحدْ يستوعِبـُ بـ أكمله
سوى من خطْ الـ نص.

ليس دوماً يا ثامر
قد لا أستوعبُ سبب النص ولكن قد أشعر به
قل لا أحد يصل لـ مكنون النص وليس لا يستوعبه

ثامر سـ أعود لـ بقيّة ردّك إنْ كتب الربُّ العودة
الآن أستأذنك الخروج لـ كليتي ، ولي عودةٌ معك يا طيب

ثامر ، ردّك انهمر على قلبي ، فـ ألجم قلمي ، وأصمتَ الكلم

[ثامر الجريش]

.
.
وأنا عندْي موعد مع وسادتيّ
.
.
بـ[انتضارُكـِ]

[رذاذ العطر]

صباحك روعة مثل صباحي>>>


شوفي يا عسل انتي اتكلمي بالي تحبي >>> و لا تخافي علي بعرف الحق الباص >>> خبيرة لهجات الاخت >>بس لو خليجي لا تزودي العيار :p

هسا شوفي يا عسل بالنسبة لماء زمزم بتجيبه من صدق وله بس هو كلام؟؟؟؟
>>> شكل المقامات ودتك بدهية :D


لا لا تخافي علي باعنجليزي تراني شااااطره باعربليزي


*******

أنا ايضا معك فالساخر نكهة خاااااصة جدا لا يستطعمها الكثيرون رغم ان الحدث يطولهم اجمعين


ننتظر ذاك اللقاء القادم و ذاك النور الذي ستبعثينه حينما يكون


*********

انا مالي و مال السخرية !!!
قصدك انا كل الي لي السخرية :cool:

بالمناسبة هو فقط خروج عن الاطار لانني اصبحت اكره التكرر و فقط

و بصراحة اكثر >>> مليت فلان حب فلانه و نساها
>>>> و فلانه لساته تبكي على فلان لانه نساها:confused:



-بيني و بينك- >> و الله انك فلة >>> عاد هذي من جد بيني و بينك راح تصير

هناك احدهم- سيكون هنا قربيا ان شاء الله- اخبرني بان الكلمات الساخرة تقتل المشاعر -قصدة انوثة المرأة->>> كان عندي له كلمتين بس
من متى صنفنا الكلمات!!!

بنسبة لي كل المشاعر تترجم و حتى القاتله منها اما باسلوب ساحر او ساخر



بالمناسبة
ذاك الحلم الذي يتربى بعزك كل مساء >>> و بعز بكاء ايضا

هو ذات الحلم لدي و يكبر كل ساعة

اتمنى بالفعل ان يكون املاءات هو تلك الحقيقة لذاك الحلم


ايناس على طاري الأماني
>>> ادري ان معك اماني كثيرررررة
و لكن ماهو الكابوس الذي يخيف امانيكي من ان تكون حقيقة !!

>>>> لا تتريقي على السؤال >>> حبيت بس اتوهك


و أحبك في لله يا ايناس

[رذاذ العطر]

بكاء


هل تؤمنين بالمثل الذي يقول كل امرئ من اسمه نصيب !!!!

فاين هو نصيبك من اسمك!!!

>>> السؤال لا يتدخل بخصوصيتك ابدا:) ....>>> و ان تدخل لا تردي


مساءك كاروحك فل و ياسمين


ألم و بكاء
>>> ترا الخيانات ممنوعة:rolleyes: >> يعني ما ينفع تشكلون حزب ضد الناصري و انا اكون برا الموضوع >>> ترا كله الا الناصري >> بيننا اكثر من حساب :cool:

[ألم]

أمل الغالية
تعانين من جفاف المحبرة إذاً ؟؟
هل نعالج الأمر ؟
سأفكر بـ طريقة في إملاءات نخلق الحرف فيها سوياً
ولكن للحق أمل ، حين تشعرين هكذا شعور فـ حريٌّ بي أن أفهم أنّ أمل تعاني كآبة في نفسها
وحزناً وضيق وقت ، وقد تصيب تلك الآفة الكاتب حينما يفقد ثقته بـ ذاته أو حين يواجه أمراً أكبر منه
أي تلك ما عنيتِ وإن كان غيرها وأمكننا توجيه النصح فيها فـ هيا ، لـ يولد حرف جديد من جديد
هو ذاك غاليتي

جفاف ومزيد من التردد = ضياع الحرف

مواجهة الأمور بحاجه للقوه والعزيمه وأنا أمسِكُ بخيطٍ رفيع جدا منهما
إيناس كوني بالقرب لربما إستطعتي بالفعل :)

لا تبحثي يا سيدتي الحسناء عن سلم المعرفة بل اصعدي سلّم التهذيب
بيني وبينك ما أتى سريعاً ذهب سريعاً ، وما بني على الصبر والتأني دام
لا ما زال أمامك مشوار طويل للـ إبداع أملي

إذا هل لي بجرعةِ صبرٍ أكبر مما أملُك...؟!! ;)
حبيبتي ، حين ينهمر من أفئدة الشعور للـ دم قطرات
أدركي أنكِ بدأت الحياة لا النزف

دام حسّك ورقيّكِ يا غناتي
كم أتمنى فتح تلك الأبواب الموصده .. والبدايةِ من حيثُ لانهاية

بإنتظارِ علاجكِ غاليتي

ولكِ من القلب تحية حب

دُمتِ روحاً للمطر

[سلطان الرجا]

ولكن هل لي بـ برهة
أنتَ شاعر ، تكتب ما تحسُّ وهناك من يقرأ
أحياناً يطيب لك تجميل الواقع ، وفي أحيانٍ أخرى قد تجعله اكثر كآبة مما هو عليه
هل يرضيك ذلك ؟؟؟


هنا التميز والتميز من شاعر وغيره



وهل في ذلك ما يجعلك تخاف الوقوع بـ الخطأ يا الرجا ؟؟


الدين ويشملــ ..الأخلاق الغيره الكرامه ... إلخ
أذا لم تكن للشاعر رادع قوي عن الخطأ فالخطأ سماعه والقراءة له ..


هل أطمع بـ المزيد من وقتك لو تكرّمت ولا ضيق - ما أرجوه -
هل اتبعت السخرية في كتاباتك ؟؟؟

لا

وإلاما تبحث حين تتنفس حرفاً ؟؟

التصرف حسب الموقف " الأرتجال"

هل تملك حرفاً تاسعاً وعشرين ؟؟

لا



أيصيبك الاحباط حين تجد أن قارئك لمْ يفهم رسالتك إليه ؟؟

لا
أعيد ترتيب أوراقي فقد أكون أنا الذي لم أعرف كيف أوصل الرساله ..

[سلطان الرجا]

السلام عليكم
و
صباح الخير
للجميع

الأستاذ / عبدالعزيز الجراح
التوافق معك أو مع أي وجة نظر صائبه ليس تأكيد لك أو تشكيك بك حاشا لله
وماجعلنا نأكد الجواب هو أن السؤال يقصد به الشعراء جميعاً على ماأعتقد ..
والأهـــم
أننا في مقهى المطر
وتسابق الغيم مطر ٍ ليغيث الأرض
فكله خير وبركه انشاء الله

أما عن سؤالك التالي :



إذن هل نستطيع أن نقول أنكم من الشعراء الذين استثناهم الله.؟
[/U]

وهل تستطيع أن تقول أننا من الشعراء الذين خصهم الله ..!!


وكيف لنا أن نميّز بين من استثناهم الله ومن لم يستثنيهم.؟

[/color]

عذرا ً أستاذي ..!!
قال تعالى
((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)))

استاذي الشاهد هنا
"وَسَيَعْلَمُ"

معرفتي باللغة العربيه والأعراب ليست قويه

ولكن أتوقع أنها قد أكتملت الأجابه الأن .

شكرا ً لك أستاذي
تلميذك / سلطان الرجا[/align]

[يوسف عزت]

السلام عليكم

معذرة على التأخير




في زخم الاسئلة التي تجتاح العقل وتحتل كل مصادر التفكير فيه لا بد أن يكون هنالك وسط تلك الأسئلة أنثى كي تكون منفى استثنائي ...



عندما يكون المنفى وطن هل المقهى وطن اخر؟؟
ولكن حين أ حاول أن أترجم هذه الأنثى على ورقتي لا بد أن أستعين بأدوات الكتابة كلها حتى أستطيع الخروج بنتيجة مرضية لذات الأنثى التي أكتب لها ... ولمن سيقرأ بعدها النص .
أدوات الكتابة قد تبدو المرحلة الأولى الأكثر بساطة :
أقلام ... أوراق ... قهوة مرّة ... تبغ ... أفكار لصياغة النص ... صورة أنثى مرسومة بالذاكرة لإستخراج نص رقيق ... أو صورة وطن ... أو كلاهما معاً.


سيدتي الكريمة
إيناس الطاهر
هل لك ٍ ان تأمني لي جميع الأدوات
حتى استنشق قي مقهاكِ وطني المبعثر وجه الانثى الخرافي

[إيناس الطاهر]

السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معذرة على التأخير

Dont Worry :)



في زخم الاسئلة التي تجتاح العقل وتحتل كل مصادر التفكير فيه لا بد أن يكون هنالك وسط تلك الأسئلة أنثى كي تكون منفى استثنائي ...

اختر أنثاك ، فلسنا ممّن نحتكر المشاعر يوسف
ولكن دعنا نعرف عنها منك ، أو منها عنك

عندما يكون المنفى وطن هل المقهى وطن اخر؟؟
ولكن حين أ حاول أن أترجم هذه الأنثى على ورقتي لا بد أن أستعين بأدوات الكتابة كلها حتى أستطيع الخروج بنتيجة مرضية لذات الأنثى التي أكتب لها ... ولمن سيقرأ بعدها النص .
أدوات الكتابة قد تبدو المرحلة الأولى الأكثر بساطة :
أقلام ... أوراق ... قهوة مرّة ... تبغ ... أفكار لصياغة النص ... صورة أنثى مرسومة بالذاكرة لإستخراج نص رقيق ... أو صورة وطن ... أو كلاهما معاً.

كلّه مقدور عليه إلا صورة الأنثى المرسومة للذاكرة
إن أحضرتها لـ ربما تمكننا من ذلك

سيدتي الكريمة
إيناس الطاهر
هل لك ٍ انتأمن لي جميع الأدوات
حتى استنشق في مقهاكِ وطني المبعثر وجه الانثى الخرافي

يوسف ، يسعدلي هـ الصباح يا رب
لن تجد في المقهى إلا القهوة ( والشاهي :D ) والأرجيلة ، ومن جديد السحلب ، والقرفة
(وشو كمان ، حد يغششني )

لكن يا سيدي أسنّة أرماح المقهى مشرعةٌ لكل من يضايق أحلامك
كن موجوداً دوماً واحجز كرسياً لن يجلس عليه سواك


بـ انتظارك يوسف متى شئت وأحببت

[إيناس الطاهر]

هنا التميز والتميز من شاعر وغيره


الدين ويشملــ ..الأخلاق الغيره الكرامه ... إلخ
أذا لم تكن للشاعر رادع قوي عن الخطأ فالخطأ سماعه والقراءة له ..

لا

التصرف حسب الموقف " الأرتجال"

لا


لا
أعيد ترتيب أوراقي فقد أكون أنا الذي لم أعرف كيف أوصل الرساله ..

سلطان الرجا صباحات الخير
هل أعترف لكَ دون ان تعتب عليّ
أشعر أن التعامل معك صعبٌ جداً
ولا أدري لمَ أرسمُ في خيالي صورةَ رجلٍ لمْ يعرف الابتسام طريقه إلا وجهه

سلطان أعذرني ولكن أشعر أن طبعك حاد ، وهذا يخيفني
فـ هل تسامح جرأتي لـ قول ما أشعره ؟؟؟

[إيناس الطاهر]

جفاف ومزيد من التردد = ضياع الحرف

مواجهة الأمور بحاجه للقوه والعزيمه وأنا أمسِكُ بخيطٍ رفيع جدا منهما
إيناس كوني بالقرب لربما إستطعتي بالفعل :)


إذا هل لي بجرعةِ صبرٍ أكبر مما أملُك...؟!! ;)

كم أتمنى فتح تلك الأبواب الموصده .. والبدايةِ من حيثُ لانهاية

بإنتظارِ علاجكِ غاليتي

ولكِ من القلب تحية حب

دُمتِ روحاً للمطر


أمل ، صباحات الورد يا ربِّ
خبريني يا أمل ، هل طبيعة المرأة العاطفية هي ما يكسب روحها أحياناً بعض التردد
وهل قلّة التجارب والاحتكاك بـ المحيط الخارجي هو ما يجعل المحبرة جافّة ؟؟؟

أمل ، هل أنتِ من النوع الذي إذا صُفع ، كُسر ؟
أم إذا صُفع تألم ونهض ؟
ثمَّ ما سرُّ ألم ؟ ولمَ ألم ؟ ألم تفكري أن تكتبي بـ اسمك
كـ نوع من ضمان حقّك ، وتقريب المتعاملين معك ، بكِ ؟

أملي الغنّاء
رياض المحبة تهدي السلاما
لـ عزِّ المكان رفيع المقاما

[إيناس الطاهر]

صباحك روعة مثل صباحي>>>
وصباحي بكِ أجمل

شوفي يا عسل انتي اتكلمي بالي تحبي >>> و لا تخافي علي بعرف الحق الباص >>> خبيرة لهجات الاخت >>بس لو خليجي لا تزودي العيار

هسا شوفي يا عسل بالنسبة لماء زمزم بتجيبه من صدق وله بس هو كلام؟؟؟؟
>>> شكل المقامات ودتك بدهية

ميّة زمزم بحبها مع إنه كل ما أشربها لأول مرّة بس طعمها غريب شوي
وبالنسبة للمقامات لا أخفيكِ عندي مشروع تعلّم مقامة لكن أحتاج بعض الوقت والفراغ لأتقنه
ومن يدري ربما أكون بديع الزمان الهمذاني لـ هذا الزمان :rolleyes:


لا لا تخافي علي باعنجليزي تراني شااااطره باعربليزي


*******

أنا ايضا معك فالساخر نكهة خاااااصة جدا لا يستطعمها الكثيرون رغم ان الحدث يطولهم اجمعين

مشكلة القارئ المبتدئ انه لا يعترف بـ الساخر كـ نوعٍ جديد من الأدب
ودعيني أقول أنها في أدب العرب ليست جديدة ، والدليل المقامات وغرائب الحيوان وغيرها الكثير من الكتب التي كانت في مساقات القديم
لكنها اليوم اكتسبت ثوب التحديث والتجديد ، وتحتاج لـ متقنٍ كاتب ، وقاريء متقن
ومن يدري قد يأتي وقت تصير السخرية أسلوب حياة للـ تنفس

ننتظر ذاك اللقاء القادم و ذاك النور الذي ستبعثينه حينما يكون
بل ننتظر ولوج الفجر معاً ، فـ حين نكون معاً يكون لكلِّ شيء طعماً آخر ، مووووو ؟؟؟
*********

انا مالي و مال السخرية !!!
قصدك انا كل الي لي السخرية :cool:

بالمناسبة هو فقط خروج عن الاطار لانني اصبحت اكره التكرر و فقط

و بصراحة اكثر >>> مليت فلان حب فلانه و نساها
>>>> و فلانه لساته تبكي على فلان لانه نساها:confused:

آه والله ، الوضع صار مرهقاً
يوميات البحث عن أنثى ، ومذكرات عاشقة تعاني
مفكرات خيانة ، وأحلام عاشق يبحث
قصة مكررة الإيقاع لـ حتى صار التيرم معروفاً ومعزوفاً
يا عالم يا هوووووووووووه ، نريد الجديد

-بيني و بينك- >> و الله انك فلة >>> عاد هذي من جد بيني و بينك راح تصير
بس أنا بحب الياسمين وهو زهرتي المفضّلة
ومع كذا ، يا حلاتك يا زينك ، القلوب عند بعضها والله

هناك احدهم- سيكون هنا قربيا ان شاء الله- اخبرني بان الكلمات الساخرة تقتل المشاعر -قصدة انوثة المرأة->>> كان عندي له كلمتين بس
من متى صنفنا الكلمات!!!
وله أيضاً ، المرأة التي تختلف هي التي تنظرها العيون
بنسبة لي كل المشاعر تترجم و حتى القاتله منها اما باسلوب ساحر او ساخر
ما كلِّ من غنّى مغني ولا كل من خبز خبّاز ;)

بالمناسبة
ذاك الحلم الذي يتربى بعزك كل مساء >>> و بعز بكاء ايضا

هو ذات الحلم لدي و يكبر كل ساعة

اتمنى بالفعل ان يكون املاءات هو تلك الحقيقة لذاك الحلم
بـ المشيئة يا الغلا ، معاً سـ يكون
ايناس على طاري الأماني
>>> ادري ان معك اماني كثيرررررة
و لكن ماهو الكابوس الذي يخيف امانيكي من ان تكون حقيقة !!

>>>> لا تتريقي على السؤال >>> حبيت بس اتوهك
وأنا سـ اجيب وإن كان سؤال تتويه
أخاف القدر ، وأخاف انتقام الله
هذان ما يحددان تصرفاتي وفي ذات الوقت ما يجيبان على سؤالك
من قلبي أدعو لي ولكِ وللـ ناس أجمعين بـ عين الله الراضية

و أحبك في لله يا ايناس

وربي أنا لكَ في الله محبّة رذاذي الشمسية

رذاذ ، ما رأيكِ بـ الفجر ؟

[إيناس الطاهر]

.
.
.
لاأحدْ يستوعِبـُ [النص] بـ أكمله
سوى من خطْ الـ[نص].

قد أجبنا عليها

.
.
أوافِقُكـِ ... ولكنْ هل كُلُ مُحاولة.. تعتبرُ نصاً.!
مصيبة مُجتمعاتنا الـ[عربية].
أن جميّعَ أفرادِها أرادو أن يكونُوا [كُتّاباً / شُعراء /وَ مُثقفيّن ]
ويُريدُنَ ذاكـ مابينَ غمضةِ عيّنٍ وانتباهَتِها... ولمْ يُدرِكو
أنْ تلكـ [القصائِد/النصوص] تراكُماتـُ تجاربـ..، وَ مُصارعاتـُ حياة
لمـْ يَعلمو كمْ امضى الكاتبـُ وقتاً لِفكـِ طلاسمَ وشفراتـِ شاعرٍ آخرْ.
لمـ يستوعبو مدى وقتـٍ يقضيه بين أنقاضِ الصفحاتـِ والكُتبـْ.
لمـ يتصورُو كمْ بحثـَ وبذل ماله وَوَقته لـِ[يحصُلَ] على روايةٍ او كتابـْ.


يا ثامر كلٌّ يعبر الشاطيء حسب الطريقة التي تناسبه
ولكن على المُدرِك للـ صواب أن يكون يداً تساعد الناس على العبور
يا صديقي ، ما حدى بيقول عن زيته عكر
بس الشطارة إنك تساعد كل من لم يجد الحقيقة في العثور عليها دون ان تجامله وتصفق له
هل تنكر ثامر أن كثيراً من النصوص تعاني الضعف وليست اكر من بلبلة كلام
ولكننا ناتيها مصفقين ، جاعلين من كاتبها أرخميدس عصره ، منتظرين جديده الساحر
لو لمْ نزين الحقائق وقلنا للأعور إنت اعور بعينه ربما اتضحت الأمور وسار الناس حسب الواقع لا الحلم


.
.
المُصيبه أن كُلَ منْ أمسكـَ القلمْ ظنْ أنه [مُتنبي زمانه]! وانا أحدهُم:cool:

قلنا لك ، لا أحد يقول عن زيته عكر
وغير ذلك يا ثامر ، حين ينطق القلب وتتحدث المشاعر
يظن الكاتب أنه حضن الكمال المطلق للأدب
الصدق في التوجيه هو ما يساهم في معرفة الحقيقة
ايناس
كي يصلَ الكاتِبـُ لـِ[قلبـِ] القارئ...
ما الخطواتـِ التي يتبعها اصحابـُ الإبداع.


أظن انّ عليه الا يبحث عن قلب القاريء حينها سـ يشعر الآخر به
أن يبحث في ذاته وأعماقه عمّا يريده
دون تفكير بـ النتيجة والجزاء والثناء
يكتب لـ هو ويدع الجمع ينظرون
من اعجبه أو لم يعجبه
حرّ
المهم ما أريده انا كـ كاتب وأشعره
.
.
[النص] بِرؤيتي...
وحدة كاملة ... لا تتجزاء.
لغوياً.../ تصويرياً.../ بلاغيّا.....الخ
بِـ[كلِ] أمانه أردتـُ نقداً.. ولمْ أقُل توجيها:)
لـِ[نصي] المطروح مُؤخراً.((بكلفـ عليكـ لكنْ هدفـ))

يا ثامر ، لو أردتُ ان أنقد نصوصك فـ صدقاً اقول لن تسلم معظم الكلمات مني
فـ انت مثلاً تخطيء كثيراً في كتابة الضاد ، الظاء والعكس
والتاء المفتوحة والمربوطة
وتستعمل بعض المفردات في غير مكانها
لكنني أنظر لـ روح نصّك ، مشاعرك ، متغاضية عن أي شيء آخر
لا تطلب النقد ثامر ، اطلب الصدق في المتحدث إليك وتوجيهه
فـ النقد جارح صدقني
.
.
فيّ أحد اللقاءتـِ التي أجريتيها علناً في احدْ المواقع
كُنتـُ ضيفاً هُناكـ.
وكانَ تَساؤلُكـِ :/ ثامر لم يُعرِفـ بـِ[نفسه] وجعلنا نحن من نتعرفـ عليه بـِ[ردوده]
رُغمَ حداثةِ عهده هُناكـ
((بصراحه ما كانَ المغزى من السؤال))
.
.
عطفاً على فهمِ النصوص ...
أذكُرُ أني نزفتـُ ذاتـَ يوم... ونشرتـُ
وكانَ أكثرُ النصوص انتشاراً.... وكانت الردودْ بنسب عاليه
وفي أكثر من موقع... وكُلُ ردٍ جديد أقراءُه وبدونِ مبالغه((تنسد نفسي واقفل جهازي))
وكنت أرفع اتولى مهمة الردودْ على اجد من يفهم.
وكانتـ ايناس هي الوحيده من استوعبتـ/حوتـ /غرِقتـْ فيّ النص
بعدها اعتزلتـُ الردْ على الموضوع.
وحمدتـُ الله أني أتكلم عربي..!
ايناس هل اتحادُ بسمة/حُزن / وجع
هو سببـُ لـِ[فهم] فحوى الـنص /النبض!

نعم وأضيف فوقها ، الاتصال المباشر للأرواح بين المرسل والمستقبل ثامر
.
.
فوتكـ بـِ[عافيه]
<<قلبـ :eek:

والعافية روحك بـ انتظارك

[عبد العزيز الجرّاح]

:confused:


أنَا للعِلمِ أولُ مُنتدىً أتجرَأ بِالكِتَابَةِ فِيهُ هُو الامْلاءَات و كُرهِي للمُنتدَيات سَبَبهُ الأَعضَاءُ المُكررينَ

شَاعِرٌ مَا يَكتُبُ قَصِيْدَهُ فِي منتدىً أدَبِي \ و فِي ذَاتِ الوقتِ يَكتُبُهُ فِي آخر و هَكَذَا

مَا وَدْدتُ معرفَته هُو لِمَاذا؟؟؟؟

ألـ المزيدِ من المُعجبين؟ أحُباً فِي أن يُقوّم الأخطاء إن وُجدت؟

معَ أنَنِي أميلُ للأُولَى لَكِنَنِي طَرَحتُ السُؤَال و بِـ صَرَاحةٍ أبتغِيهَا مِنْكم للإِجابَة لِمَنَ المُنتظِريْنَ

:) مَسَاءُ السكر


بُكَاءْ ...
يسعد صباحك...

كنت قد ذكرت أني سأقوم بالرد على هذا السؤال صباح أمس، ولكن لم يسمح الوقت بذلك.
وها أنا أعود للرد على هذا السؤال، ولكن أسمحي لي أن أتحدث عن تجربة شخصية مع الشبكة العنكبوتية لمدة ( 7) سنوات أو أكثر.

عند دخولي لـ عالم الشبكة العنكبوتية والمنتديات تحديداً، انضممت لمنتدى واحد ولم أشارك بسواه لمدة عامين حتى أُخترق ذلك الموقع وأصبح لا وجود له.
فقام أحد أصدقاء النت بـ إنشاء منتدى وطلب مني تولي الإشراف العام وخلال ثلاث سنوات هي مدة إشرافي على ذلك المنتدى قبل أن أعتذر عن مواصلة الإشراف قبل ستة اشهر تقريباً.
لم أنتمي خلال تلك المدة لأي منتدى آخر رغم الدعوات التي تصلني من بعض الزملاء للأنضمام لمنتديات أخرى، فقد كنت أعتبر ذلك المنتدى هو بيتي الثاني الذي أقضي فيه من الوقت ما لا اقضيه في مكانٍ آخر، والوقت الذي سأقضيه في منتدى آخر هو أولى به.

ورغم أن كثيراً من الزملاء / الأصدقاء كان يلومني لتواجدي بذلك المنتدى فقط، إلا أنني كنت أشعر أنني متميّزاً عنهم فأنا أنتمي لوطنٍ واحد .. أما هم فلا وطن لهم فهم يحملون عضوية كثيراً من المنتديات.
وهذا يقودنا إلى نقطة وهي ( الأنتماء ) التي أصبحنا نفتقدها في عالم المنتديات، والتي أصبحت من النادر جداً أن نجدها في الأعضاء.

ولكن بعد أعتذاري عن مواصلة الإشراف في ذلك المنتدى الذي لم أدخله منذ خروجي منه .. شعرت بأني بلا وطن .. فلا مكان أنتمي إليه .. ورغم أني سجلت في أحد المنتديات الأدبية بدعوة من الأصدقاء إلا أنني لم أشعر أنني في وطني .. الأمر الذي جعلني أشارك بأكثر من منتدى، ولكن ما زالت المشكلة مستمرة.

ولم أشعر أنني في وطني حتى ولد هذا المطر الذي أظنك قد شهدتِ ولادته، وأدعو الله أن يكتب لنا التوفيق والنجاح.

نعود لموضوع تكرار الأعضاء، وتواجدهم في كثير من المنتديات والذي يحتوي على كثير من النقاط التي يمكن أن نتحدث عنها ومن أهمها.

الأنتماء: الذي سبق وأن تطرقت له أعلاه.
الأنتشار: بعض الأعضاء يبحثون عن الانتشار، ويظن أن تواجده في كثير من المنتديات يحقق له ما يصبوا إليه.
مع أني أختلف معهم في هذه النقطة، فكثرة المنتديات تشتت الشاعر / الكاتب وتفقده التركيز، عدا أنه لا يمكن أن يجد الوقت الذي يمكنّه من التواجد بشكل مكثف في جميع المنتديات.
التزييف : بعض الاصدقاء يقومون بتسجيل أصدقاءهم في منتديات أخرى ويشاركون بدلاً عنهم سواء بعلمهم أو بدون علمهم، ويدعون أنهم قد قاموا بدعوة أسماء جميلة لذلك المنتدى ليظهروا أمام إدارته بالمحبين / المنتمين لذلك المنتدى.

المعجبين: اتفق معك بأن كثير من الشعراء / الكتّاب يبحث عن المعجبين وهذا الأمر ينطبق على الجنسين، فهم لا يعلمون أن القلم المتميّز هو من يجلب المعجبين حتى وأن تواجد في مكانٍ واحد، وليس كثرة المشاركة في كثيراً من المنتديات .. ( بغض النظر عن رأيي بمسألة المعجبين )

تقويم الأخطاء : قلةٍ هم الأعضاء الذين يبحثون عن من يقوّم أخطاءهم وكثرة المنتديات لم ولن تحقق لهم ذلك.
بل التواجد في منتدى أدبي متميّز يتواجد فيه من يمتلك القدرة على تقويم أخطاءهم.


قد يكون في الموضوع نقاط أخرى تستحق الوقوف عندها، ولكن هذا ما يحضرني الآن وما أسعفني الوقت بالتطرق إليه.

بُكَاءْ المطر .. شكراً لـ إثارة هذا الموضوع.
وقد تكون لي عودة معكِ للتطرق للأسماء المستعارة :)


تحيتي
عبد العزيز الجراح

[ثامر الجريش]

.
.
.
ايناس

قُلنا مفرده وشعور

اما سببـُ الزلة... فلا أشُكـً بـ[أن سببها] العجلة

ولا ارى ان ذاكـ الخلل ... ينخُرُ في صُلبـ الموضوع.
.
.
استخدامُ المفردة في غير مُنا سبَتِها..!
قُلتـُ مُسبقاً أن الشعرَ خروجُ عنْ الوااقع.

احترامي

[إيناس الطاهر]

.
.
.
ايناس

قُلنا مفرده وشعور

اما سببـُ الزلة... فلا أشُكـً بـ[أن سببها] العجلة

ولا ارى ان ذاكـ الخلل ... ينخُرُ في صُلبـ الموضوع.
.
.
استخدامُ المفردة في غير مُنا سبَتِها..!
قُلتـُ مُسبقاً أن الشعرَ خروجُ عنْ الوااقع.

احترامي

ثامر أنا اليوم سعيدة ، اتراقص فرحاً وبهاء كـ عروس الكون للدنيا
فلا تلم تبعثري
فـ صدقاً أنا سعيدة ، جداً جداً

[بُكَاءْ]

بكاء


هل تؤمنين بالمثل الذي يقول كل امرئ من اسمه نصيب !!!!

فاين هو نصيبك من اسمك!!!

>>> السؤال لا يتدخل بخصوصيتك ابدا:) ....>>> و ان تدخل لا تردي


مساءك كاروحك فل و ياسمين


ألم و بكاء
>>> ترا الخيانات ممنوعة:rolleyes: >> يعني ما ينفع تشكلون حزب ضد الناصري و انا اكون برا الموضوع >>> ترا كله الا الناصري >> بيننا اكثر من حساب :cool:

رذاذ العطر

لتعذريني غاليتي على التأخِير عليكِ

اِسمي في حرفي للآن ليسَ له معي نصيب
لكِن و ببراءة الأطفال أعترف البُكَاءُ فِي الواقعِ نالَ مني الكثير
فأعلنتُ لهُ الانتِماءَ كمعَرفٍ لِي ..أراهُ و بصدق جميل رغم فحواه

بخصوصِ النّاصري يقال العينُ بالعينِ و البادئ أظلم

(تعي انظمي معنا)

مساءُ الكادي

[رذاذ العطر]

وربي أنا لكَ في الله محبّة رذاذي الشمسية

رذاذ ، ما رأيكِ بـ الفجر ؟

الفجر يا ايناس
كل يوم يرسم قبرا لشيء انقضى
و يرسم أمل لصغارنا من الاحلام

و تمضي معه اشياء لامست الليالي من الصعب ان تنتهي

هو كتلة من امل:)
كتلة من زجاج
كتلة من نور
و كتلة طفولة من الصعب ان تنتهي


هو عند الحد الفاصل حيث أي شيء سيبدأ
و أي الف الف شيء سينتهي ؟؟


الفجر يا ايناس هو ارجوحة يلعب بها الموجوع كل يوم
به تندفن مدن و تبنى مدن

هو جرح امام الليل يستعرض عضلاته حتى لا يغيب و يغيب !!!!

ايناس
ارفع الان رايتي

فاني ضااااااائعة في الماء و الفجر معا !!!



اكملي بما شئتي هذا:

فوق عيون الطفل النائم
فوق الخط الحب الأحمر
عند البحر الذي ينصت
و حول ذاك الغسق

يا ليل الصحراء الصاااامت
يا نيساااااااااان و الرذاذ الساقط

اكملي ما تبقى

[رذاذ العطر]

رذاذ العطر

لتعذريني غاليتي على التأخِير عليكِ

اِسمي في حرفي للآن ليسَ له معي نصيب
لكِن و ببراءة الأطفال أعترف البُكَاءُ فِي الواقعِ نالَ مني الكثير
فأعلنتُ لهُ الانتِماءَ كمعَرفٍ لِي ..أراهُ و بصدق جميل رغم فحواه

بخصوصِ النّاصري يقال العينُ بالعينِ و البادئ أظلم

(تعي انظمي معنا)

مساءُ الكادي





بكاء


البكاء نال مني ما نال و لكنه مريح جدا جدا >>> بتقليل الجراعات عليه
انما اظنك والله اعلم مدمنة علية >>>


الكادي او الكاذي >> بختلاف اللهجات ينتمي الي كثيراااااااااا >>> و من يعرفه لابد انه يعرف الفل العدني ايضا:p

بكاء

سؤال فضولي:D
ما هو اكثر شيء شدك الى إملاءات المطر ؟؟؟

اعلم انك نقية كدمع و كالبكاء لذلك اعلم ان اجابتك لن تخلو من الصراحة;)
مساءك وردي

[سلطان الرجا]

سلطان الرجا صباحات الخير
هل أعترف لكَ دون ان تعتب عليّ
أشعر أن التعامل معك صعبٌ جداً
ولا أدري لمَ أرسمُ في خيالي صورةَ رجلٍ لمْ يعرف الابتسام طريقه إلا وجهه

سلطان أعذرني ولكن أشعر أن طبعك حاد ، وهذا يخيفني
فـ هل تسامح جرأتي لـ قول ما أشعره ؟؟؟


إيناس الطاهر


مسائك سكر

أنا بين يديك
فما شئتي اسألي
من الف الى الياء
فليس لدي انشاء الله ماأخفيه
وعلى فكرة
مقهاك رائع جدا ً بس بعد أذنك ملاحظة
(( أتمنى الأجابات من الأخوان تكون مختصرة لأنه خير الكلام ماقل ودل ))
ونحن في مقهى فليس لدى السامع والقارئ وقت للقرائه كثيرا ً
وأن كان كذاك فليتغير أسم المتصفح الى مكتبة إملاءات للقراءة
لكي أضرب عن الزيارة فأنا أبحث عن مقهى إملاءات

[رذاذ العطر]

هممممممممم

ماذا حدث هل المقهى في حالة ترميم او ماذا!!!:confused:


ايناس وينك !!!!:confused:

>>>البنت شكلها فرحت بالجائزة و نستنا :D !!!

[شامخة]

هممممممممم

ماذا حدث هل المقهى في حالة ترميم او ماذا!!!:confused:


ايناس وينك !!!!:confused:

>>>البنت شكلها فرحت بالجائزة و نستنا :D !!!

لا لا أكيد إيناس مشغولة بالاحتفالات وتقطيع الكعك لفوزها


على فكرة نحن سعداء لأجلها

[إيناس الطاهر]

هممممممممم

ماذا حدث هل المقهى في حالة ترميم او ماذا!!!:confused:


ايناس وينك !!!!:confused:

>>>البنت شكلها فرحت بالجائزة و نستنا :D !!!

لا لا أكيد إيناس مشغولة بالاحتفالات وتقطيع الكعك لفوزها


على فكرة نحن سعداء لأجلها


صباح الكادي والنرينج كمان
لا يا أحبة لا مشغولة بـ كعك ولا فيه ترميم
كل الحكاية إنه السكر خلّص وإلي يومين عمْ دور
بـ مؤوسسات توزيع السكر المجاني بس مو ملاقية محل يعطيني شي شوالين :D

لا بجد كنتُ مشغولة بـ معاملات العمل لذا تغيّب

ولكن صدقاً لكم اشتقت

صباح الورد والمسك يا قمرات

[إيناس الطاهر]

إيناس الطاهر


مسائك سكر

أنا بين يديك
فما شئتي اسألي
من الف الى الياء
فليس لدي انشاء الله ماأخفيه
وعلى فكرة
مقهاك رائع جدا ً بس بعد أذنك ملاحظة
(( أتمنى الأجابات من الأخوان تكون مختصرة لأنه خير الكلام ماقل ودل ))
ونحن في مقهى فليس لدى السامع والقارئ وقت للقرائه كثيرا ً
وأن كان كذاك فليتغير أسم المتصفح الى مكتبة إملاءات للقراءة
لكي أضرب عن الزيارة فأنا أبحث عن مقهى إملاءات

سلطان الرجا

صباحك زهر الليمون
كيف الحال يا طيّب ؟
أولاً دعنا نقف عند المقهى
هل يجوز أن نجادل الزبون في طبيعته يا سلطان ؟
البعض يعشق الحديث والشرح والبعض يهوى الاستماع وحسب
وهناك من يريد أن يتحدث قليلا ويستمع أكثر والعكس
لـ ندع كلٌّ ورغباته ونترك طبائعنا لنا ، ما رأيك ؟

هل أفهم من ذلك يا سلطان أنك لا تحب الإطالة في الكلام ؟
وهل أستوعب أنك لا تعشق القراءة ولا ريادة المكتبات ؟
ما رأيك بالفصيح من شعر سلطان هل يستهويك ؟
هل تظن أن الزمن هذا للفصيح أم النبطي ؟
ومن الأبقى من أنواع الأدب ، الشعر ام القصة ام الخواطر ام ماذا ؟؟؟
ما الذي يجذبك سلطان
وما الذي يحرك عيناك على البحث ؟؟

حتى عودتك ألف شكر لـ أنت

[إيناس الطاهر]

اكملي بما شئتي هذا:

فوق عيون الطفل النائم
فوق الخط الحب الأحمر
عند البحر الذي ينصت
و حول ذاك الغسق

يا ليل الصحراء الصاااامت
يا نيساااااااااان و الرذاذ الساقط

اكملي ما تبقى

عند متون روحي
وحدبة أنّاتي اليتيمة ، ترهقني موانيء الانتظار
أبحث عن القلوب في الوجوه ، فـ أتوه دون عودة ، ويضيع الطريق

فوق عيون الطفل النائم
فوق خط الحب الأحمر
عند البحر الذي ينصت
و حول ذاك الغسق

أرتسمُ بقايا صورةٍ مهملة على الجدار
تبحث عن فرشاة الوان
فـ تضيع دون ألوان
تبحث عن إطار
فـ يسحبها في المحيط التيار
وتدور في الدوامة
دون شعار

أنا ، يا كتلة الذنب الملقاة على شاطيء الوهم
المترسبة في دواكن الحياة
المأخوذة بـ سحر الخوف الأزلي ، متى تعودين

انا ، يا تلك المترهلة على حدود الزمان
المخطوطة من حروف الذكريات
الموجوعة بـ عدد الأنات الحبلى بـ الخشية ، متى تحيين من جديد

ولا جديد سوى الخوف المنسوج على خلايا وجهي المبعثر
وضحكاتي البلهاء وسماءاتي المعبّقة بـ رذاذ الموت دون حياة !!!

أتتابعين ؟ :cool: [/color]

[عبد العزيز الجرّاح]

عبد العزيز

أرمي نفسي على الطاولة مداخلا ...

أيحق لي ؟


طرحت ألف موضوع في ردٍ واحد
مارأيك لو بدأنها بها واحدا تلو الآخر .. ؟

الإنتماء / الوطن

في عالم الانترنت هل حقا تؤمن به .. ؟

عندي فكرة دائما ما أتردد بـ طرحها لكني الآن سـ أدلي بها لـ يقينٍ يقطن داخلي ويخبرني أني هنا سـ أجد عقول تفهم قبل أن تقرأ ما أكتب
دعني أخبرك قليلا عن بعض تجاربي في عالم الصفحات الالكترونية التي أيضا الآن تقارب الخمس سنوات أو تزيد قليلا


عشت في 3 منتديات في كل منتدى أكثر من سنة بـ قليل
مشكلتي دائما كانت بـ مدير الموقع أو بـ عضو مميز في هذ الموقع

في أول المنتديات وثانيها كان المدير طوع بنان " العضوات " الـ جميلات حسب قولهن " صورة شخصية مميزة و تنسيق بالحروف ... وطلاقة بـ الحديث دون أي قيد أو شرط.
فـ يحتار مدير المنتدى من خلال الردود كيف سيمدحهن أو سيرمي عليهن باقات الورود من شتى الألوان والأشكال

وكانوا كـ

" أنت صديقي أمام الناس .... وحبيبٌ يجمعنا الخاص "

المؤسف في الأمر أني كنت على صلة شخصية / واقعية بـ أولئك المدراء
لكن الأمر بدأ يتضح شيئا فـ شيئا مع مرور الوقت

سياسة غريبة " من الممكن أن أبيع صديقي لكن لا أبيع امرأة تقضي معي أغلب النهار وقسط من الليل على الـ " مسنجر "

" آهٍ منك يا علبة المسنجر ...حملتِ لي ألف حبيبة وربما [أكثر] "

فـ لم أجد الإنتماء لديهم ...
فهم يبحثون عن الـ هوى .... و الـ هوى لديهم


أما العضو الأكثر تميزا / برأيهم
فـ هو طفل المنتدى المدلل .. يقف عند طرف خطٍ أحمر
لا تقترب منه فـ إن اقترابك ملعون ومكروه ومنكر

فـ قررت أن أنتسب لـ منتدى أدبي

وفعلتها ... وبقيت فيه ...
وتحدثوا عن الانتماء فـ كان فيه من المنتميات والـ منتميين الـ كُثر

لكن لـ مشكلة / مشاكل
كان يُقال عنها بـ أنها خفية مع انها واضحة كـ وضوح الشمس في منتصف النهار بين ردودهم
وفي كل ردٍ يكتبوه ترى تطور الأحداث يوما بعد يوم ...
هي مهنة احبها / المراقبة من بعيد لـ ما يحصل عن قريب

فـ الشجرة أوضح إن ابتعدت عنها خطوتين زيادة ولن أرى سوى الجذع إن لاصقتها

الـ الطريف
أنه بعد التوسع وجدت أن كل الذين تحدثوا عن الانتماء موجودين في ألف صفحة وصفحة
يكتبون ذات الموضوع في كل الصفحات وبـ نفس اليوم مع فارق التوقيت بين النسخ واللصق

وهذا ما نوهت عنه " بكاء " ربما

طبعا الغاية لا أعرفها ربما هو الإنتشار ...
ربما هو البحث عن اصدقاء في كل مكان ...

لكني فقدت القدرة على استيعاب ما تحمله كلمة الانتماء من معنى بين الصفحات الالكترونية ...


هل لرأيكم مكان حتى أفهم الصورة أكثر

همسة : ربما قليل جدا هنا يعرف اني ذات يوم قررت ترك الاملاءات من أجل موقف
ربما كنت على الجانب الخاطئ وربما كان قراري صحيحا
لكني عُدت لـ أن الجراح استطاع زرع القناعة في رأسي بـ أن هناك منطقة منتصف
نستطيع الوقوف عليها
ونجح


عبد الرحمن

المقهى مفتوح للجميع، ويمكن للجميع أن يتداخل في الحوار.
وأن كنت أتوقع حضور بُكَاءْ بما أنها هي من طرحت السؤال.
وأمّا عن النقاط التي تحدثتُ عنها فقد أستوجبها سؤال الفاضلة / بُكَاءْ.

وأن كنت ترى أنها ألف موضوع فأنك قد تحدثت عن واحدٍ منها ( الانتماء ) وأنا بـ انتظار أن تتحدث عن الـ ( 999 ) موضوع المتبقية. :)

بـ النسبة للأنتماء :كما ذكرتُ سابقاً، كنت وما زلت أؤمن بوجد الانتماء في الشبكة العنكبوتية وفي المنتديات تحديداً.
وكما ذكرت لك، فقد كنت أنتمي لمنتدى ما لمدة ثلاث سنوات لم أتواجد خلالها في منتدى آخر.
كما رأيت أيضاً في بعض المنتديات أعضاءاً كانوا قد وضعوا في تواقيعم ما يفيد أنهم حصرياً في ذلك المنتدى وللأمانه لم أشاهدهم في منتديات أخرى.
إذن الانتماء موجود بغض النظر عن نسبة تواجده في ظل العدد الكبير من مرتادي المنتديات من الأعضاء.
و" الانتماء " يختلف من عضو لـ آخر فهو يكبر، أو يصغر، أو حتى يتلاشى على حسب فكر ورؤية وغاية ذلك العضو.

وعودة إلى ما ذكرته أعلاه، عن تجربتك الشخصية وقربك أيضاً من مدراء المواقع بودي أن أطرح عليك الأسئلة التالية :

- هل أصبحت المرأة لعبة عند المدراء، وأن كان كذلك، فهل كل المدراء والنساء كذلك.؟
- هل أصبحت تخاف من أي مكانٍ تحل فيه بسبب تجربتك السابقة.؟

- بعض مدراء المواقع لهم أكثر من مُعرف يشاركون بها في منتدياتهم.
ما رأيك بـ من يفعل ذلك، وهل ستفعل ذلك لوكنت مديراً.؟

- هل أفهم من كلامك أن ماسنجرك لم يحوي على أي من تلك الجميلات.؟

هناك بعضٌ من الأسئلة ارتأيت تأجيلها حتى لا أكثر عليك الأسئلة ولي عودة إن شاء الله.


تحيتي وتقديري

[بُكَاءْ]

يوه يا مجانين الفِكرِ أنتم

ألف تبٍّ للوقت .. و الأشغال

سأرتبني ..و أعود لكم فردًا فرداً

نسيت أن أخبركم ..وحشتوني .. للبنات فقط

أما للنّاصري ..على رأسك أول كرسي

صباحكم ورد

انتظروني ......عائدة بالكراسي ..أقصد الردود

[بُكَاءْ]

أُحرِق ..لأحتَرق

فقط انتظروني :confused:

صبرا آل املاءات موعدكم النقاش الذي يعصر الأدمغـة

[رذاذ العطر]

عند متون روحي
وحدبة أنّاتي اليتيمة ، ترهقني موانيء الانتظار
أبحث عن القلوب في الوجوه ، فـ أتوه دون عودة ، ويضيع الطريق

فوق عيون الطفل النائم
فوق خط الحب الأحمر
عند البحر الذي ينصت
و حول ذاك الغسق

أرتسمُ بقايا صورةٍ مهملة على الجدار
تبحث عن فرشاة الوان
فـ تضيع دون ألوان
تبحث عن إطار
فـ يسحبها في المحيط التيار
وتدور في الدوامة
دون شعار

أنا ، يا كتلة الذنب الملقاة على شاطيء الوهم
المترسبة في دواكن الحياة
المأخوذة بـ سحر الخوف الأزلي ، متى تعودين

انا ، يا تلك المترهلة على حدود الزمان
المخطوطة من حروف الذكريات
الموجوعة بـ عدد الأنات الحبلى بـ الخشية ، متى تحيين من جديد

ولا جديد سوى الخوف المنسوج على خلايا وجهي المبعثر
وضحكاتي البلهاء وسماءاتي المعبّقة بـ رذاذ الموت دون حياة !!!

أتتابعين ؟ :cool:


إيناس منورة من جديد

و راجعة لكْ

( لا تنسي ان أحنا في ال week end);)

[رذاذ العطر]

يوه يا مجانين الفِكرِ أنتم

ألف تبٍّ للوقت .. و الأشغال

سأرتبني ..و أعود لكم فردًا فرداً

نسيت أن أخبركم ..وحشتوني .. للبنات فقط

أما للنّاصري ..على رأسك أول كرسي

صباحكم ورد

انتظروني ......عائدة بالكراسي ..أقصد الردود


بُكاءَ

هي الأشغال عندكم و عندنا

أنتظرك


و أنتِ بعد وحشتيني و الله >>> انا من ضمنْ البناتْ:p
.
.
.

أعملي احتياطاتك ترا الناصري مسوي هجوم عنيف برمي الكراسي >>>>> ادخلي زحف احسن:D




و مساءكِ لؤلؤ

[سلطان الرجا]

صباح الفل والياسمين

لكل رواد المقهى

وشكر وتقدير لك ِ

إيناس الطاهر [align=center]
سلطان الرجا

صباحك زهر الليمون
كيف الحال يا طيّب ؟
أولاً دعنا نقف عند المقهى
هل يجوز أن نجادل الزبون في طبيعته يا سلطان ؟
البعض يعشق الحديث والشرح والبعض يهوى الاستماع وحسب
وهناك من يريد أن يتحدث قليلا ويستمع أكثر والعكس
بخير مادام التواصل
الزبون دائما ً على حق

شعار من أراد النجاح
أحسنتي


ناجحة جدا ً في علم النفس والأجتماع
وطريقتك بالتعامل تدل على ذلك


[B]

أنا كثير الكلام كما يقولون من أجالسهم وكثير الفلسفه وصاحب حجه
كما يقولون .......
[align=center
وهل أستوعب أنك لا تعشق القراءة ولا ريادة المكتبات ؟


لاقرأ كثيرا ً وأن حصل يكون في (( التاريخ والسيره النبويه ))
وأعشق التاريخ وأحب الأستماع .. لمن يستحق الأستماع........


لا أكتب الشعر الفصيح وللأمانه هما
بيتان فقط في منتصف خاطرة لي
أضجرُ الماضي وأكسُوهُ توقاً=لقـادمٍ آتْ ، وليـسَ بـآتِ
مُذ نشأتُ واللُّقيـا بعينـي=باقيةٌ إلـى يـوم الممـات
سلطان الرجا
...........[align=center
هل تظن أن الزمن هذا للفصيح أم النبطي ؟



النبطي بالتأكيد
..........

لايصل الا الأجمل والجميع باقي
للباحث [align=center

ما الذي يجذبك سلطان

وما الذي يحرك عيناك على البحث ؟؟



الجمال .
الحاجه للجمال , لمعلومه , للتأمل .... لكل شئ هناك حاجه

قد أطلت في المره السابقه أعلم ذلك
لكن العكس هنااا

كوني دائما ً كما أنتي قوية وصاحبة حضور
أخوك / سلطان الرجا

[رذاذ العطر]

عند متون روحي
وحدبة أنّاتي اليتيمة ، ترهقني موانيء الانتظار
أبحث عن القلوب في الوجوه ، فـ أتوه دون عودة ، ويضيع الطريق

فوق عيون الطفل النائم
فوق خط الحب الأحمر
عند البحر الذي ينصت
و حول ذاك الغسق

أرتسمُ بقايا صورةٍ مهملة على الجدار
تبحث عن فرشاة الوان
فـ تضيع دون ألوان
تبحث عن إطار
فـ يسحبها في المحيط التيار
وتدور في الدوامة
دون شعار

أنا ، يا كتلة الذنب الملقاة على شاطيء الوهم
المترسبة في دواكن الحياة
المأخوذة بـ سحر الخوف الأزلي ، متى تعودين

انا ، يا تلك المترهلة على حدود الزمان
المخطوطة من حروف الذكريات
الموجوعة بـ عدد الأنات الحبلى بـ الخشية ، متى تحيين من جديد

ولا جديد سوى الخوف المنسوج على خلايا وجهي المبعثر
وضحكاتي البلهاء وسماءاتي المعبّقة بـ رذاذ الموت دون حياة !!!

أتتابعين ؟ :cool:







يا روح المطر

و يح الحرف عندما يُلامس أناملك
يسحق العينان ..... القلب .... و من ثم الروح
و من بعد كل هذا و ذااااك
يَسقُط جسد الحرف على حافة حرفكِ شهيداً
ليحتضر حِبر القلمُ معهُ

و بعد هذا أتسألين

أتُتابعين!!!



و سأتبع يا مطري لا من أجل شيء
فقط من أجل أن أتسلل أكثر الى ذاك القلم الذي يُلامس يداكِ.
و من ثم الى أن أتغلغل الى وسط حبرك.
لأتمرغ به كطفل بالتراب يلعب
و لأغتسل بعد هذا بأحسيسك الهاطلة كحبات مطر على كُلي


*******


أي شيء تتبلورين به حتى أصبحتِ ككُتلة يباس
جعل رذاذ الموت منكـِ قريب
كما رذاذ نيسان لي صديق!!

أتقولين يا شبة مدينة

و أصداء وطن !!!!

بقايا صورةٍ مهملة على الجدار
و انت الجدار و انت الصورة و انت علبة الالوان !!!!

أتقولين
كتلة ذنب
و انت اغصان التوبة التي تُعيدُ للطيور صكوك الاستغفار!!!

.
.


أقتات من تلك الحدبة اليتيمة على ظهر الزمن
بعضا من الرؤيا و بعضا من ذكرى !!!
لحلما ماااااات قبل ان يولد!!!
حلم تكهل قبل أوانه!!!!

أتعلمين لم يرى بعد عتبات القلب تبتسم !!!
كما لم يرى الحقيقة إلا غااااائمة كما كانت دائما !!!!


تكومت تلك المشاعر حتى بتُ كأنتِ صحراء صاااامتة تستغفر لخطايا المدن !!!!


إيناس
لا عليكِ فتلك الدحرجات على قارعة الطريق التي تسمعينها لا شيء سوى أنا و كومة من وجع أنثى يسكنني منذ ان خلقت !!!!

سأنخلع من بشريتي كما افعل كل مساء
لأصعد الى السماء كما لم أكن!!!

من الأعلى لا ارى أحد غير وجهي امي المعجون بالحزن !!!
و ذاك السواد الذي يتوسد عينا أبي!!!

من اعلى ارى ألاء الصغيرة التي استوطنها المرض حتى مااااتت !!!

من الأعلى ارى بيوت ليست ككل البيوت
و عندما يرعبني المنظر اعود الى سقف بيتي فهو ارحم !!!
و ارى عتبات بيتي تحن شوقا للوطن!!!!

من الاعلى انبش اكثر بحرية مطلقة في راحتي الليل عن الاحزان التي تسكن قلوب البشر و اتنفس بعمق رائحة المطر
متجانسة مع رائحة الاحباب الذين رحلوا الى التراب ذات مساء !!!


تضيق على الدنا كضيق خرم الابرة !!!
لاعود إلي بعد رحلة مريرة تجرعت بها من كل شيء الكثيييير!!!!

لا احتاج الان سوى ترميم عاجل لعثرات الطريق التي تصادفني كل مساء

فقط لكي ابقى

ملاحظة لم يتح لي الوقت لاكمل التشكيل:D

قد توجد بعض الاخطاء الاملائية و لكن الوقت ضيق الان فغفري لي ;)
ايناس

استكوني هنا !!؟؟

[ألم]

أيتُها الجميلتان ...

قلباً وقالباً

إليّ بمقعد ..

فوالله أن بعضاً مِني قد تبعثر هُنا...

رذاذ ...

لأولِ مرة أقرأُ الحزن في عينيكِ حبيبتي ...

حيثُ دائِماً تُظهرين عكس ذلك...

كم أنتِ رائعه لطالما منحتني إبتسامتكِ وأنتِ الأحوج للمنحِ مني

آهٍ رذاذ
وكأني أعرِفُكِ للتو واللحظه ...

...

إذا إلي ببعضٍ من رذاذكِ المؤلم

لنعزف سويا لحن الصمود ...

ليعلم القلم بأن خط الألم قاسِ
ليعلم القلم بأن تحقيق الحُلم بحاجةٍ للبأسِ
ليعلم القلم بأن ألم اليوم ترفض طأطأةِ الرأسِ

جميلتيّ
تنفستُ بعض الهواء النقي هُنا
في هذا المقهى المُكتظ بالروائِع
شُكرا بحجم السمااء ياروح المطر
رذاذ ...

كوني بالقرب

[رذاذ العطر]

أيتُها الجميلتان ...

قلباً وقالباً

إليّ بمقعد ..

فوالله أن بعضاً مِني قد تبعثر هُنا...

رذاذ ...

لأولِ مرة أقرأُ الحزن في عينيكِ حبيبتي ...

حيثُ دائِماً تُظهرين عكس ذلك...

كم أنتِ رائعه لطالما منحتني إبتسامتكِ وأنتِ الأحوج للمنحِ مني

آهٍ رذاذ
وكأني أعرِفُكِ للتو واللحظه ...

...

إذا إلي ببعضٍ من رذاذكِ المؤلم

لنعزف سويا لحن الصمود ...

ليعلم القلم بأن خط الألم قاسِ
ليعلم القلم بأن تحقيق الحُلم بحاجةٍ للبأسِ
ليعلم القلم بأن ألم اليوم ترفض طأطأةِ الرأسِ

جميلتيّ
تنفستُ بعض الهواء النقي هُنا
في هذا المقهى المُكتظ بالروائِع
شُكرا بحجم السمااء ياروح المطر
رذاذ ...

كوني بالقرب





المومتي
هي فقط ايناس من هزتني بعنف لكي اكون هنا ما كنت

و لكني احب دور المهرجة اكثر و يعجبني ان انرسم ابتسامات لاتمرغ بالفرح

صدقيني لست العكس ابدا و لكن >>>كله من ايناس :rolleyes:

فقد فجرتني اشلاء

بالمناسبة

هو ولا حزن و لا شيء بس فرح من نوع اخر>>> شايفة ;)

على فكرة عندي قطعين كيك و احدة لي و حدة لك ايش رائيك !!!

وايناس راح تسوي القهو و ايش رائيك اقطع نص قطعتي لبكاء
اما ايناس اعتقد راح تكتفي بالقهوة:D >>> بس بالله يا ايناس لا تزويد البن كثير ما احبها مره

ألومتي ادخلي معنا فالساحة مفتوحة

الومة هل تلك الحكايا من اقربائك ؟؟؟؟>>>> يعني بنت عمك بنت خالك احد من هنا وله من هناك ؟؟؟:rolleyes:

حدثيني عنها و عنك و عن الخفايا التي بين طياتها
عـــالمكشوف !!!!
اكشفي ما وراء الحدث !!!>>>> صايرين بالجزيرة

و تعتقدين وين الشعب اليوم !!!:

[ثامر الجريش]

.
.
.

امممممممممم

<<كأنه سمع طاريّ [كيكية] وعزيمه
محد عازمني يعني
.
.
ماليّ أرى المقهى يتهاوى!!

[سلطان الرجا]

.
.
.

امممممممممم

<<كأنه سمع طاريّ [كيكية] وعزيمه
محد عازمني يعني
.
.
ماليّ أرى المقهى يتهاوى!!
ثامر الجريش

الله يرحم والديك

لاتحرجنا ..!!

لو سمحت








ممنوع

اليوم المقهى للعوائل

و

ممنوع دخول العزاب


غدا ً ان شاء الله عزاب وحياك الله
========
حارس الأمن البوابه الشماليه
سلطان


.



.



.

[إيناس الطاهر]

صباح الفل والياسمين

لكل رواد المقهى

وشكر وتقدير لك ِ

إيناس الطاهر
بخير مادام التواصل
الزبون دائما ً على حق

شعار من أراد النجاح
أحسنتي
ناجحة جدا ً في علم النفس والأجتماع
وطريقتك بالتعامل تدل على ذلك

أنا كثير الكلام كما يقولون من أجالسهم وكثير الفلسفه وصاحب حجه
كما يقولون .......

لاقرأ كثيرا ً وأن حصل يكون في (( التاريخ والسيره النبويه ))
وأعشق التاريخ وأحب الأستماع .. لمن يستحق الأستماع........

لا أكتب الشعر الفصيح وللأمانه هما
بيتان فقط في منتصف خاطرة لي
أضجرُ الماضي وأكسُوهُ توقاً=لقـادمٍ آتْ ، وليـسَ بـآتِ
مُذ نشأتُ واللُّقيـا بعينـي=باقيةٌ إلـى يـوم الممـات
سلطان الرجا
...........

النبطي بالتأكيد
..........
لايصل الا الأجمل والجميع باقي
للباحث

الجمال .
الحاجه للجمال , لمعلومه , للتأمل .... لكل شئ هناك حاجه

قد أطلت في المره السابقه أعلم ذلك
لكن العكس هنااا
كوني دائما ً كما أنتي قوية وصاحبة حضور
أخوك / سلطان الرجا

سلطان
صباحووووووووووو :rolleyes:
كيفك اليوم ؟؟؟
أرى أنّ بدأت تتأقلم مع مقهانا ، وهذا يسعدني والله يا سلطان
على فكرة بيتي الفصيح رائعان فـ اكثر
مع أنني لستُ معك في أنّ البقاء والاستمرارية للنبطي
لأن الفصيح أسبق فـ هو للـ بقاء أولى :D

على فكرة سلطان قرأتُ لك حيث المسموح لك وحدك كلمات اعتراض في السياسة
هل أفهم انّ لكَ باعاً كبيراً في ذلك ؟
أكثير الاعتراض على الأوضاع الحالية يا سلطان ؟
وهل تظن العيب في القانون ام واضعه أم من اتبعه ؟؟؟

حتى العودة يومك ورد يا الرجا

[إيناس الطاهر]

.
.
.

امممممممممم

<<كأنه سمع طاريّ [كيكية] وعزيمه
محد عازمني يعني
.
.
ماليّ أرى المقهى يتهاوى!!


أما الكيكة فهي للبنات ، والشباب إلهم الشيشة :D
وبعدين وش تقول يا رجال ؟؟؟ المقهى يتهاوى ؟ :mad:
ليس كذلك ثامر ولكن حين نزلنا للسوق كي نحضر طلبات المقهى فوجئنا بغلاء الأسعار
والجيب يا صاحبي خاوي ، والحال على الله
لأجل ذلك أجلنا تقيم الطلبات
وحسبما أظن أن هنالك غلاء في أسعار المشروبات بمقدار كلمتين اعتراض للغلاء ;)

ثامر أينك ؟ من كم يوم ما شفناك ، كأنك خايف نخلي مشروبات الموجودين عليك ؟؟؟:p

[إيناس الطاهر]

ثامر الجريش

الله يرحم والديك

لاتحرجنا ..!!

لو سمحت

ممنوع
اليوم المقهى للعوائل

و
ممنوع دخول العزاب
غدا ً ان شاء الله عزاب وحياك الله
========
حارس الأمن البوابه الشماليه
سلطان
.

.

.

سلطان ألم تدري ؟؟
في المقهى هناك قسم عوائل وهناك قسم عزّاب ;)
وبعدين نحنا مو بـ قلعة إلها ميت باب
كله باب واحد وشباكين ;)

[إيناس الطاهر]

أيتُها الجميلتان ...

قلباً وقالباً

إليّ بمقعد ..

فوالله أن بعضاً مِني قد تبعثر هُنا...

كوني بالقرب

وأنا ما أكون بـ القرب ؟؟؟ (( كإنها غيرانة البنت )) :o

أمل وينك ؟؟ فاقدتك :p

ما رأيك يا نوّارتي بـ دخول الباب معنا
انا وانتِ ورذاذ
سـ تكون اللعبة أجمل

امل يومك عطر

[إيناس الطاهر]

يا روح المطر

و يح الحرف عندما يُلامس أناملك
يسحق العينان ..... القلب .... و من ثم الروح
و من بعد كل هذا و ذااااك
يَسقُط جسد الحرف على حافة حرفكِ شهيداً
ليحتضر حِبر القلمُ معهُ

و بعد هذا أتسألين

أتُتابعين!!!



و سأتبع يا مطري لا من أجل شيء
فقط من أجل أن أتسلل أكثر الى ذاك القلم الذي يُلامس يداكِ.
و من ثم الى أن أتغلغل الى وسط حبرك.
لأتمرغ به كطفل بالتراب يلعب
و لأغتسل بعد هذا بأحسيسك الهاطلة كحبات مطر على كُلي


*******


أي شيء تتبلورين به حتى أصبحتِ ككُتلة يباس
جعل رذاذ الموت منكـِ قريب
كما رذاذ نيسان لي صديق!!

أتقولين يا شبة مدينة

و أصداء وطن !!!!

بقايا صورةٍ مهملة على الجدار
و انت الجدار و انت الصورة و انت علبة الالوان !!!!

أتقولين
كتلة ذنب
و انت اغصان التوبة التي تُعيدُ للطيور صكوك الاستغفار!!!

.
.


أقتات من تلك الحدبة اليتيمة على ظهر الزمن
بعضا من الرؤيا و بعضا من ذكرى !!!
لحلما ماااااات قبل ان يولد!!!
حلم تكهل قبل أوانه!!!!

أتعلمين لم يرى بعد عتبات القلب تبتسم !!!
كما لم يرى الحقيقة إلا غااااائمة كما كانت دائما !!!!


تكومت تلك المشاعر حتى بتُ كأنتِ صحراء صاااامتة تستغفر لخطايا المدن !!!!


إيناس
لا عليكِ فتلك الدحرجات على قارعة الطريق التي تسمعينها لا شيء سوى أنا و كومة من وجع أنثى يسكنني منذ ان خلقت !!!!

سأنخلع من بشريتي كما افعل كل مساء
لأصعد الى السماء كما لم أكن!!!

من الأعلى لا ارى أحد غير وجهي امي المعجون بالحزن !!!
و ذاك السواد الذي يتوسد عينا أبي!!!

من اعلى ارى ألاء الصغيرة التي استوطنها المرض حتى مااااتت !!!

من الأعلى ارى بيوت ليست ككل البيوت
و عندما يرعبني المنظر اعود الى سقف بيتي فهو ارحم !!!
و ارى عتبات بيتي تحن شوقا للوطن!!!!

من الاعلى انبش اكثر بحرية مطلقة في راحتي الليل عن الاحزان التي تسكن قلوب البشر و اتنفس بعمق رائحة المطر
متجانسة مع رائحة الاحباب الذين رحلوا الى التراب ذات مساء !!!


تضيق على الدنا كضيق خرم الابرة !!!
لاعود إلي بعد رحلة مريرة تجرعت بها من كل شيء الكثيييير!!!!

لا احتاج الان سوى ترميم عاجل لعثرات الطريق التي تصادفني كل مساء

فقط لكي ابقى

ملاحظة لم يتح لي الوقت لاكمل التشكيل:D

قد توجد بعض الاخطاء الاملائية و لكن الوقت ضيق الان فغفري لي ;)
ايناس

استكوني هنا !!؟؟



ولمَ لا أكون ؟؟
وكيف لي ألا افعل ؟ والشمس تُشرق بين أحضان روحك ، وتشع عمراً يطوي الايام هرولةً !!!
رذاذ ؟؟
ماذا دهى تلك الحروف حتى اغرورقت ألماً
وضاجعت حزناً ، وبلورت جزعاً لـ تقتل فيَّ كل بسمة كادت تخرج قبل ميلاد !!!
يا سماء الحرف أيُ حزنٍ حواكِ فـ أدماكِ
أرهق مقلتاكِ فـ اعياكِ
وأيُّ هروبٍ يسجنكِ بين قضبانه
ويستولي على سماءك يا وجه ملاكٍ مبعثر !!!
وتنزعين ملامحكِ على أساً ، لـ يبقى من فيض السماء صوتُ الحزن المجدول على ظفائر روحك
يا امرأة عكاز صبرها مكسور على تربةٍ مسقاةٍ
وعلى قبور مثكلةٍ من ساكنيها
وتقولين آلاء ، فـ يدهش مني كلُّ بيان
من تراها تلك الآلاء تكون ؟؟ ومن فوق سماء الذكرى ترين ما يعجز الناظر عنه

رذاذ
كيف لي ألا اكون وانا أرى مجسماً لـ صورة كادت تخرج الآه ، فـ هوت للـ صمت تندب الزمن !!!

[بُكَاءْ]

بِسمِ الله أبدأ .. و عليهِ أتوكل
سلامٌ عليكم و رحمةٌ منَ الله و رضوانهُ
مساءُ الرحمة
عبد العزيزِ الجرّاح


كنت قد ذكرت أني سأقوم بالرد على هذا السؤال صباح أمس، ولكن لم يسمح الوقت بذلك.
وها أنا أعود للرد على هذا السؤال، ولكن أسمحي لي أن أتحدث عن تجربة شخصية مع الشبكة العنكبوتية لمدة ( 7) سنوات أو أكثر.

عند دخولي لـ عالم الشبكة العنكبوتية والمنتديات تحديداً، انضممت لمنتدى واحد ولم أشارك بسواه لمدة عامين حتى أُخترق ذلك الموقع وأصبح لا وجود له.
فقام أحد أصدقاء النت بـ إنشاء منتدى وطلب مني تولي الإشراف العام وخلال ثلاث سنوات هي مدة إشرافي على ذلك المنتدى قبل أن أعتذر عن مواصلة الإشراف قبل ستة اشهر تقريباً.

لم أنتمي خلال تلك المدة لأي منتدى آخر رغم الدعوات التي تصلني من بعض الزملاء للأنضمام لمنتديات أخرى، فقد كنت أعتبر ذلك المنتدى هو بيتي الثاني الذي أقضي فيه من الوقت ما لا اقضيه في مكانٍ آخر، والوقت الذي سأقضيه في منتدى آخر هو أولى به.

لا أدري وددتُ لو سألتك ها هُنا عن قضية الإنتماء ..لكنك تحدثت تحت عليها
لذلك وددت الإقتباس فقط هُنا

ورغم أن كثيراً من الزملاء / الأصدقاء كان يلومني لتواجدي بذلك المنتدى فقط، إلا أنني كنت أشعر أنني متميّزاً عنهم فأنا أنتمي لوطنٍ واحد .. أما هم فلا وطن لهم فهم يحملون عضوية كثيراً من المنتديات.
وهذا يقودنا إلى نقطة وهي ( الأنتماء ) التي أصبحنا نفتقدها في عالم المنتديات، والتي أصبحت من النادر جداً أن نجدها في الأعضاء.

ولكن بعد أعتذاري عن مواصلة الإشراف في ذلك المنتدى الذي لم أدخله منذ خروجي منه .. شعرت بأني بلا وطن .. فلا مكان أنتمي إليه .. ورغم أني سجلت في أحد المنتديات الأدبية بدعوة من الأصدقاء إلا أنني لم أشعر أنني في وطني .. الأمر الذي جعلني أشارك بأكثر من منتدى، ولكن ما زالت المشكلة مستمرة.

السؤال الذي نطرحه ها هنا .. أيصل المنتدى ليُنطق عليه اسم الوَطَن؟؟
لتعذرني ..ربّما لن يشعرَ بقيمةِ الوَطَن إلَّا من يعِيشُ الغُربَة القَاتِلَة
الوَطَنْ هُو الأرضُ التِي شَمِلَت أبناءَهَا جميعا .. الوَطَنْ معناهُ أن كلُّ القَاطِنينَ فِيهِ
وَجَبَ عَلَيهم .. (الخِرُّ) .. ركوعا تلبيةً لنِداءاتِ الوَطَنْ
قدْ يَكونُ هنالِكَ تَشَابه مَا .. و يكونُ المُنتدى وَطناً لكلِّ مرتادي (الشبكة)

الشبكة .. فيهَا حريَّةُ إختِيارِ (الوَطَن) ~على حسب تسميتكَ~
و فِي الحَقِيقةِ .. الوَطَنْ هُوَ من اِختارَنَا و لَسنَا نَحن ;)

ولم أشعر أنني في وطني حتى ولد هذا المطر الذي أظنك قد شهدتِ ولادته، وأدعو الله أن يكتب لنا التوفيق والنجاح.

زخاتُ مطرٍ .. بدأ .. و هطولٌ على مَدارِ السنة سيكونُ (إن شاء الله)

نعود لموضوع تكرار الأعضاء، وتواجدهم في كثير من المنتديات والذي يحتوي على كثير من النقاط التي يمكن أن نتحدث عنها ومن أهمها.

الأنتماء: الذي سبق وأن تطرقت له أعلاه.

و لكن فِكرةُ الإنتماءِ .. إن وُجِدتْ فِيكَ .. توجَدُ فِي غيرِكَ لكن انتماءٌ لأَكثَرِ مِن مُنتدى
:p إن صح تسميتهُ إنتماءً

الأنتشار: بعض الأعضاء يبحثون عن الانتشار، ويظن أن تواجده في كثير من المنتديات يحقق له ما يصبوا إليه.
مع أني أختلف معهم في هذه النقطة، فكثرة المنتديات تشتت الشاعر / الكاتب وتفقده التركيز، عدا أنه لا يمكن أن يجد الوقت الذي يمكنّه من التواجد بشكل مكثف في جميع المنتديات.

الإنتِشَارْ؟ .. أوافقك الرأي بخصوصِ الإختلافْ .. و يكمن إختلافي في محبِّي الإنتِشَارْ
أنهم .. يؤمنونَ بِهذا العَصرِ .. السُرعة..مُتناسيين شيئاً مُهما (نِهاياتُ التَسرعِ سريعـة)
قد يكونُ هنالكَ وطنٌ واحد ..كفيلٌ بِأن يُهديه الإنتِشار أليس كذلك؟

التزييف : بعض الاصدقاء يقومون بتسجيل أصدقاءهم في منتديات أخرى ويشاركون بدلاً عنهم سواء بعلمهم أو بدون علمهم، ويدعون أنهم قد قاموا بدعوة أسماء جميلة لذلك المنتدى ليظهروا أمام إدارته بالمحبين / المنتمين لذلك المنتدى.

هُنا أتوقف كثيراً .. عبد العزيز هذه لوحدها ظَاهِرَة (آفـة)
هُنالك من يدخل باسم (إمرأة) و لَديهِ اسم (رَجل) ...!
لكن .. هذه الظاهرة .. لا علاقة لها بموضوعي .. كما أخبرتك لوحدها موضوع

المعجبين: اتفق معك بأن كثير من الشعراء / الكتّاب يبحث عن المعجبين وهذا الأمر ينطبق على الجنسين، فهم لا يعلمون أن القلم المتميّز هو من يجلب المعجبين حتى وأن تواجد في مكانٍ واحد، وليس كثرة المشاركة في كثيراً من المنتديات .. ( بغض النظر عن رأيي بمسألة المعجبين )

هذا السبب ..برأيي عليهِ أن يتصدر قائمةَ الأسباب .. فالنفسُ البشريّة جَبُلَتْ على البحثِ عنِ المُعجبين
حتى لَو كَانتْ مُجاملةً .. قد يَكتفي أحدٌ منا بِما لديه (منتدى واحد) و إن لم يعجبه المُنتدى .. و كانَ يحبّه يَا القيام بتصحيحه كمَا يُريد .. أو البحث عن غيره .. لا أن تتواجدَ بكليهمَا لِيُكالَ لكَ المَديحُ هُنا و هُناك

تقويم الأخطاء : قلةٍ هم الأعضاء الذين يبحثون عن من يقوّم أخطاءهم وكثرة المنتديات لم ولن تحقق لهم ذلك.
بل التواجد في منتدى أدبي متميّز يتواجد فيه من يمتلك القدرة على تقويم أخطاءهم.

تَقويمُ الأخطاءِ .. و البحث عنهَا .. لا يبحثُ عنهَا إلّا ما نَدُر ..
إذا توافقني الرأي أن السبب الرئيسي هُو البحث عن (الإعجاب)؟

قد يكون في الموضوع نقاط أخرى تستحق الوقوف عندها، ولكن هذا ما يحضرني الآن وما أسعفني الوقت بالتطرق إليه.

بُكَاءْ المطر .. شكراً لـ إثارة هذا الموضوع.
وقد تكون لي عودة معكِ للتطرق للأسماء المستعارة

متأكد أن الإجابات لم تَكُن مُستعارة؟ :p
سررت بردك .. كما سيزداد سروري بتطرقك للموضوع الآخر


بُكَـاءْ

[دفـ الحرف ـيء]

مسـاءكـم جنـ ه ..
تسجيــل حضــور للمـره الاوله ..
ولـي عــوده ..
دمتم بنقــاء ..
أختكـم ...
دفـ الحرف ـيء

[رذاذ العطر]

دفئ الحرف

تسجيل حضور و جمال أول
و مشاركة اولى فيها بعضا من الدفء

*****

بقول لك شيء انتي ادخلي بالعرض و عادي ما يجتاج تستأذني
قالت ايناس معنا باب واحد ;)
و بعدين وين رايحة لسة ما قهويناكي >>> و ينك يا ايناس >> هي دائما كذا تختفي في الاوقات الحرجة:eek:
بس و لا يهمك احنا كلنا بالخدمة كلنا موكلين من ايناس >> تعرفي عشان ما نقطع رزق ايناس من قيمة كم فنجان:D

مساءك دفء

و ايش تشربي ؟؟:rolleyes:

[بُكَاءْ]

دفءُ الحرفِ

مساؤكِ جنَّـة يا ريحانةُ الجنَّة
سُعداءُ بأولِ زخة مطرٍ هُنـا

أضأتِ الاملاءاتْ .. ننتظركِ !

[رذاذ العطر]

بكاء


احببت ان اقتبس بعضا من ردك على الجراح

{لتعذرني ..ربّما لن يشعرَ بقيمةِ الوَطَن إلَّا من يعِيشُ الغُربَة القَاتِلَة
الوَطَنْ هُو الأرضُ التِي شَمِلَت أبناءَهَا جميعا .. الوَطَنْ معناهُ أن كلُّ القَاطِنينَ فِيهِ
وَجَبَ عَلَيهم .. (الخِرُّ) .. ركوعا تلبيةً لنِداءاتِ الوَطَنْ }

فقط لأقول صدقتي :)

[عبد العزيز الجرّاح]

بِسمِ الله أبدأ .. و عليهِ أتوكل

خير بداية لكل بداية


سلامٌ عليكم و رحمةٌ منَ الله و رضوانهُ
مساءُ الرحمة


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
وأسعد الله أوقاتك، دائماً وأبداً.


لا أدري وددتُ لو سألتك ها هُنا عن قضية الإنتماء ..لكنك تحدثت تحت عليها
لذلك وددت الإقتباس فقط هُنا.

لمَ كان اقتباسك دون ردٍ منكِ، وقد سطرتِ الجملة أعلاه.؟
بالنسبة للانتماء، قد نختلف على التسمية.
فقد يصح أن نقول أن المنتدى الذي تحمل عضويته، أنت تنتمي إليه.
ولكن بالتأكيد كل ما أعطيت المكان أكثر، فـ أنت تنتمي إليه أكثر.



السؤال الذي نطرحه ها هنا .. أيصل المنتدى ليُنطق عليه اسم الوَطَن؟؟
لتعذرني .. ربّما لن يشعرَ بقيمةِ الوَطَن إلَّا من يعِيشُ الغُربَة القَاتِلَة
الوَطَنْ هُو الأرضُ التِي شَمِلَت أبناءَهَا جميعا .. الوَطَنْ معناهُ أن كلُّ القَاطِنينَ فِيهِ
وَجَبَ عَلَيهم .. (الخِرُّ) .. ركوعا تلبيةً لنِداءاتِ الوَطَنْ
قدْ يَكونُ هنالِكَ تَشَابه مَا .. و يكونُ المُنتدى وَطناً لكلِّ مرتادي (الشبكة)

الشبكة .. فيهَا حريَّةُ إختِيارِ (الوَطَن) ~على حسب تسميتكَ~
و فِي الحَقِيقةِ .. الوَطَنْ هُوَ من اِختارَنَا و لَسنَا نَحن ;)


ما زلت أرى أن المنتدى هو وطن وحتى أنتِ ترين ذلك، وقد ذكرتِ ذلك في الجملة التالية :
( قد يكونُ هنالكَ وطنٌ واحد .. كفيلٌ بِأن يُهديه الإنتِشار أليس كذلك؟ )
قلتِ (وطن ) ولم تقولي منتدى.
عدا أنه في هذه الأيام يمكنك أن تختاري الوطن الذي تودين أن تحملي جنسيته، حتى أنه يمكنك أن تحملين جنسيتين لوطنين مهما كبرت الاختلافات بينهما.
وبما أن الوطن هو الذي يختار على حد قولك، فأن بعض المنتديات كذلك.
أنسيتي عندما أردتِ الحصول على عضوية المطر، كم أرهقتك على حد قولك حتى حصلتِ عليها.؟
وقد كان معكِ، ما كان مع الكثير من الأعضاء.
إذن يا بُكَاءْ فقد اختارك وطن الإملاءات، لـ أنك اخترته ولكِ كل الشكر على ذلك.. فـ أنتِ لـ لهذا الوطن إضافة جميلة ودفعة قوية.


زخاتُ مطرٍ .. بدأ .. و هطولٌ على مَدارِ السنة سيكونُ (إن شاء الله)
[U]


بـ توفيق الله، ومن ثم تواجد الأقلام الرائعة أمثالك إن شاء الله.



[color=#990000]

الإنتِشَارْ؟ .. أوافقك الرأي بخصوصِ الإختلافْ .. و يكمن إختلافي في محبِّي الإنتِشَارْ
أنهم .. يؤمنونَ بِهذا العَصرِ .. السُرعة..مُتناسيين شيئاً مُهما (نِهاياتُ التَسرعِ سريعـة)
قد يكونُ هنالكَ وطنٌ واحد ..كفيلٌ بِأن يُهديه الإنتِشار أليس كذلك؟


هو ذاك يا بُكَاء.
وطنٌ واحد كفيلٌ بأن يهديه الإنتشار الذي يبتغي. :)



هُنا أتوقف كثيراً .. عبد العزيز هذه لوحدها ظَاهِرَة (آفـة)
هُنالك من يدخل باسم (إمرأة) و لَديهِ اسم (رَجل) ...!
لكن .. هذه الظاهرة .. لا علاقة لها بموضوعي .. كما أخبرتك لوحدها موضوع


قد تكون لي عودة لـ هذا الموضوع، فهو كما ذكرتِ ( آفـة ).



هذا السبب ..برأيي عليهِ أن يتصدر قائمةَ الأسباب .. فالنفسُ البشريّة جَبُلَتْ على البحثِ عنِ المُعجبين
حتى لَو كَانتْ مُجاملةً .. قد يَكتفي أحدٌ منا بِما لديه (منتدى واحد) و إن لم يعجبه المُنتدى .. و كانَ يحبّه يَا القيام بتصحيحه كمَا يُريد .. أو البحث عن غيره .. لا أن تتواجدَ بكليهمَا لِيُكالَ لكَ المَديحُ هُنا و هُناك


جميلٌ جداً ما ذكرته أعلاه، بخصوص تصحيح المنتدى.
آمل أن يكون في المطر الكثير / الكثير ممن يحمل ذات التوّجه والفكرك والوعي.




تَقويمُ الأخطاءِ .. و البحث عنهَا .. لا يبحثُ عنهَا إلّا ما نَدُر ..
إذا توافقني الرأي أن السبب الرئيسي هُو البحث عن (الإعجاب)؟


أوافقكِ أنه قليلون هم من يبحثون عن تقويم الأخطاء.
وأتفق معك أن الكثيرين يبحثون عن الأعجاب، وأضيف الإنتشار أيضاً.



متأكد أن الإجابات لم تَكُن مُستعارة؟ :p
سررت بردك .. كما سيزداد سروري بتطرقك للموضوع الآخر

بُكَـاءْ

بُكَاءْ...

ليس لـ مثلك أن تستعير حرفاً.
أنا كذلك سررت بردك، وسعدت أن يكون في المطر من هي بفكرك ووعيك الكبيرين.
الموضوع الآخر، قد أتطرق إليه إن لم تفعلي أو أحد من الأعضاء.


دمتِ في ظل الرحمة
عبد العزيز الجرّاح

[عبد العزيز الجرّاح]

مسـاءكـم جنـ ه ..
تسجيــل حضــور للمـره الاوله ..
ولـي عــوده ..
دمتم بنقــاء ..
أختكـم ...
دفـ الحرف ـيء


سيدتي..

أهلاً بكِ .. في المطر وإملاءاته... سعدنا و..تشرفنا بـ انضمامك...

نوّرتِ المكان بحضورك...

[بُكَاءْ]

بكاء


البكاء نال مني ما نال و لكنه مريح جدا جدا >>> بتقليل الجراعات عليه
انما اظنك والله اعلم مدمنة علية >>>


الكادي او الكاذي >> بختلاف اللهجات ينتمي الي كثيراااااااااا >>> و من يعرفه لابد انه يعرف الفل العدني ايضا:p

بكاء

سؤال فضولي:D
ما هو اكثر شيء شدك الى إملاءات المطر ؟؟؟

اعلم انك نقية كدمع و كالبكاء لذلك اعلم ان اجابتك لن تخلو من الصراحة;)
مساءك وردي

:confused:
العودة أحيانا تُهدينا أشياءً نسيناها
تصدقين نسيتُ أن أرد عليكِ
ألف عذرٍ تسبقُ ردي عليكِ و جحافلٌ منها بعد ردي

بِصراحة .. عِشقي للهدوء .. قد يكونُ سبباً فِي أن يلفت الاملاءاتُ نظري نحوَهُ
و أُعتبرُ من النّاس التي تهوى المُستحيل .. و الدخول لمنتدى بطلب الانتساب يعتبر مستحيلاً نوعا ما
و أمممم و أكثرُ شيءٍ يُعجبني هُوَ المَطَر.... آهٍ مطر مطر مطر!

رذاذ .. لـ قلبكِ ورودٌ جوريَّـة

[دفـ الحرف ـيء]

دفئ الحرف

تسجيل حضور و جمال أول
و مشاركة اولى فيها بعضا من الدفء

*****

بقول لك شيء انتي ادخلي بالعرض و عادي ما يجتاج تستأذني
قالت ايناس معنا باب واحد
و بعدين وين رايحة لسة ما قهويناكي >>> و ينك يا ايناس >> هي دائما كذا تختفي في الاوقات الحرجة:eek:
بس و لا يهمك احنا كلنا بالخدمة كلنا موكلين من ايناس >> تعرفي عشان ما نقطع رزق ايناس من قيمة كم فنجان:D

مساءك دفء

و ايش تشربي ؟؟:rolleyes:



مساء النرجس رذاذ المطـر ..
شكـراً أختي على ترحيبكـ ..
وأيناس نعذرها لفرحتها اليوم ..
وأن كان لابـد أن أشرب شىء فأريد عصير قصـب ..:D
لو موجـود ..
ومساءك حبات مطـر كرمزيه..

دفـ الحرف ـيء

[رذاذ العطر]

:confused:
العودة أحيانا تُهدينا أشياءً نسيناها
تصدقين نسيتُ أن أرد عليكِ
ألف عذرٍ تسبقُ ردي عليكِ و جحافلٌ منها بعد ردي

بِصراحة .. عِشقي للهدوء .. قد يكونُ سبباً فِي أن يلفت الاملاءاتُ نظري نحوَهُ
و أُعتبرُ من النّاس التي تهوى المُستحيل .. و الدخول لمنتدى بطلب الانتساب يعتبر مستحيلاً نوعا ما
و أمممم و أكثرُ شيءٍ يُعجبني هُوَ المَطَر.... آهٍ مطر مطر مطر!

رذاذ .. لـ قلبكِ ورودٌ جوريَّـة





بكاء
لا داعي للاعتذار، ثم اني كنت سأكرر السؤال مرة ثانية >>> لا مشكلة في ذلك.

!!!

[بُكَاءْ]

:D
الأبلة بُكاءْ تقول سكوتْ

:rolleyes:
صبايا ..يُقال أن المهنـة اللائقـة بالبنات هي التعليم
ألا ترون أن هذا هو تضييق لَها؟؟ أم أنه تكريم؟؟؟

:rolleyes:
دفء حيّاكِ بيننا يا غلا
رذاذ ..أول الترم يكون هكذا و بعدها يُصبح الحضور مصاحب لبعض الغيابات :D

أهلين فيكون يا حبيبات قلبي تفضلو اشربوا هوا لغاية ما تيجي إيناس بالقهوة

[رذاذ العطر]

:D
الأبلة بُكاءْ تقول سكوتْ

:rolleyes:
صبايا ..يُقال أن المهنـة اللائقـة بالبنات هي التعليم
ألا ترون أن هذا هو تضييق لَها؟؟ أم أنه تكريم؟؟؟

دفء حيّاكِ بيننا يا غلا
رذاذ ..أول الترم يكون هكذا و بعدها يُصبح الحضور مصاحب لبعض الغيابات :D

أهلين فيكون يا حبيبات قلبي تفضلو اشربوا هوا لغاية ما تيجي إيناس بالقهوة



تضربي انتي و كلامك يا بكاء

قاعدة اضحك مثل الهبلة >> هسا لو احد يشوفني و انا اضحك ايش يقول عني مجنونة المشكلة مافي احد جنبي


بالنسبة لموضوع يا عسل

هي من تجربة شخصية >>> اتجهت للتعليم لا من اجل احد و لا حتى من اجل نفسي هي فقط مصادفة لا اكثر و تحدي مع مدرس يهودي >>>> و اني له لمن المتحدين
و لكن اشعر بالاسى على احد صديقاتي التي دخلت هذا المجال طبعا >> عشان ابوها

هي من اقرب الصديقات الى قلبي ارها تعاني كثيرا >>> و الحمدلله اني في موقف غير عنها >>> و الله صعبة الواحد يتحمل كل المعانة في الدراسة لشيء ما يريده اصلا!!!

بالنسبة للتضيق >>> اكيد يا اخ بكاء تضييق حد الخنق

و لكن ماذا عنكي !!!;)



بالمناسبة اول الترم يكون كتلة نشاط تمام عند خلق الله كلهم الا عندي و اخر الترم يكون حرقة اعصاب الا عندي >>> على فكرة فاضل للاختبارت اخر الترم هذا اسبوعين >>> و شايفة الروئان


و بعدين يا ابلة ترا كلنا ابلات ها لا تنسي



لقد قمت بإدراج 5 صورة في رسالتك. لا يسمح لك بإستخدام أكثر من 4 صورة لذا الرجاء عد وصحح المشكلة وبعد ذلك حاول مرة ثانية. >>>>>>ترا هذي الجملة حاااااااارقة قلبي

[بُكَاءْ]

:rolleyes:
لا أبلـة و لا إثنين
أنا أبلـة هون و بَسْ

أكتفي .. بدراسة الإعلامْ في أكاديمية خاصـة >> بدأت بها لحبها لها
و دراستي في الإدارة

التعليـم .. يُقال أنه آخر سبل الفتاة .. هكذا الدول العربية العمل نادر نادر نادر

:) يعني اكتشفنا اليوم ابلة رذاذ .. خلص درسينا هلأ لنشوف

لقد قمت بإدراج 5 صورة في رسالتك. لا يسمح لك بإستخدام أكثر من 4 صورة لذا الرجاء عد وصحح المشكلة وبعد ذلك حاول مرة ثانية>>>لا تذكريني دخيل الله :mad:

[رذاذ العطر]

:rolleyes:
لا أبلـة و لا إثنين
أنا أبلـة هون و بَسْ

أكتفي .. بدراسة الإعلامْ في أكاديمية خاصـة >> بدأت بها لحبها لها
و دراستي في الإدارة

التعليـم .. يُقال أنه آخر سبل الفتاة .. هكذا الدول العربية العمل نادر نادر نادر

:) يعني اكتشفنا اليوم ابلة رذاذ .. خلص درسينا هلأ لنشوف

mad:





هسا معنا اعلامية يعني الله >>> عشان كذا لغتك العربية قوية جدا >> اذا عرف السبب بطل العجب

شوفي يا عسل انا تخصصي الان تاريخ العالم القديم بس بعد شهرين راح اتخصص بالتاريخ الاسلامي و بصراحة طموحي اكبر من مجرد مدرسة >>> بحكي لك بعدين شو هي طموحي و الحمدلله الطريق متفوح امامي للمضي بة



ساعتان فقط و لي عودة

[دفـ الحرف ـيء]

بُكَـاء مسـاءك دفء ...

بالنسبه لموضوع إن التعليم هو المهنـه اللائقه للبنات ..
بالطبع هو تكريم لها ولمستقبلها ..
يمكن فى أول الأمر بيكون أجباري التعليم علينا
لاننا بنكون أطفال واهلنا هم المتحكمين بأمرنا ..
لكن أكيد أكثرنا يقول الحمد لله أني تعلمت ..
واكيد الي ما بتريد ممكن تنسحب لانها هتظل تفشل فى تعليمها ..
وانا أري أنه تكريم ..

لان التعليم هو الذى يحدد نوع ومكان عملك فى المستقبل ..حسب تخصصك ..
...

وحياكـِ الله بُكـَاء ...

وشكـراً على الهـوا حتي تأتي إيناس ..:D

دفـء

[إيناس الطاهر]

سماااااااااااااااااااااااااع ، هُص
كلّه يوسّع ، كلّه يُبص
أنوس جت >>> " شو يعني " :D

دفء الحرف ، والله وهلا ، وزيدي الغلا ، وفوق الهلا ميت هلا
أهلين ومرحبتين ، والمقهى على حسابك يا عيوني ، قصب ، قهوة ، ولو بتحبي تتعشي ما فيه مشكلة
رذاذ بتقوم بالواجب وبكاء بتغنيلها :rolleyes: ;)

رذاذ ولو يا عيوني ، إذا كان هالمكان كل من فيه صحابه
يعني فرعه راح يملكه صاحب ؟؟؟ كلنا يا قمر اصحابه والدليل القسط الأول من قرضه عليكِ >> " داخله عطمع البنت :cool:

والآن أنأتي للتعليم وحصر الفتيات في نطاقه ؟
اولاً أكره كلمة أبله ، إذ لو قرأناها بترقيق اللام تصير مصيبة !! ( أكيد فهمتوني )
دعونا نقول أن أكرم المهن مهنة التعليم ، حتى محمداً صلى الله عليه وسلم
جاء معلماً للبشرية ولم يقال جاء طبيباً لها ، أو سلطان ، ليكون المعنى ترقية التعليم عمّا سواه من مهن
يكفي أن يقال أن والدك ومعلمك هما فقط من يتمنيانك الأفضل منهما ،
لندرك ان المعلم أرقى من تجاهله أو تبخيس مهنته
بيد أنني أظن أننا صرنا في مجتمع يهان المعلم فيه ، سواء مادياً لما يعانيه من قصور تقدير لدى الحكومات
او معنوياً لما يتجاوزه بعض أولياء الأمور والطلبة في التعامل معه

وإني إن كنتُ أظن أن للتعليم تقديس مكانة
إلا أنني لا احبذ فرضه أسلوب ممارسة على الإناث
فالحرية في الاختيار كانت في الدين ، والحياة ، والرأي ، أتتوقف حينها على اختيار مستقبلك الذي تحب ؟
وهي فكرة متفاوتة من بيئة لأخرى ، وبلد لآخر ، ومجتمع فآخر
على أيٍّ يستحق كل معلم منّا احتراماً لا نهائي ، وأجره مستمر ما ارتقى طالبه وأفاد

عبدالعزيز ، سأعود لنقاشك الذي كان ، بعد أن يفرغ الحاوي جعبته

ولكن هل تجد حلاً لإدراج الصور ، مو قادرة أعبر عن مشاعري >>> وجه يتبارد
يومكم سكّر يا صبايا ، والله انكن رايقات
يومكم سكّر إملائيو المطر

[رذاذ العطر]

>>> اهلين ايناسو >>ماخلص كل الناس عرفوا انك هنا

القسط الأول من قرضه عليكِ >>>ما اشوف نسيت نظاراتي اليوم:D

بالمناسبة مقهنا اصبح ضيق نوعا ما الا تتفقين معي بتوسيعة قليلا؟؟؟!!!
>>>ما بيصير نص الشعب يبقى برا مو!!!:rolleyes:



******

ايناس (الطابة) في ملعبك فهيا

متى تمتهنين رسم الاطارات على غير العادة؟؟؟

متى تشعرين بنبض القلم ... ؟؟؟
او ان القلم من يشعر بنبضك اولا؟؟؟
هل الحياة بالفعل تبتسم؟؟؟

و اخيرا هل انت مع او ضد من يقول انني على حق لان الاغلبية معي؟؟؟؟
او على الأقل بعضهم أتفق معي !!

*********

يمكنك الرد بعد ان تنتهي من الجراح !!!!

**********

>>>بالله شفت احلى من كذا روقان ;)

مساءك حب

[عبدالسلام الغامدي]

مساءُ الخيرِ للجميع


سعيدٌ بتواجدي هُنا مع أحبتي الكرام


طابَ مساءكم

[إيناس الطاهر]

مساءُ الخيرِ للجميع


سعيدٌ بتواجدي هُنا مع أحبتي الكرام


طابَ مساءكم

صباحك ورد وريحان
ممكن شوية فضول ؟؟؟ :rolleyes:
ليه قاطف الورد وزراعة الورد أحلى ؟؟؟ :)
بكون سعيدة لو جاوبتني ويومك ورد سيدي

[إيناس الطاهر]

>>> اهلين ايناسو >>ماخلص كل الناس عرفوا انك هنا

القسط الأول من قرضه عليكِ >>>ما اشوف نسيت نظاراتي اليوم

بالمناسبة مقهنا اصبح ضيق نوعا ما الا تتفقين معي بتوسيعة قليلا؟؟؟!!!
>>>ما بيصير نص الشعب يبقى برا مو!!!:rolleyes:



******

ايناس (الطابة) في ملعبك فهيا
ما بحب كرة القدم أنا

متى تمتهنين رسم الاطارات على غير العادة؟؟؟
حين أجد صورة على غير العادة

متى تشعرين بنبض القلم ... ؟؟؟
حين يكتب الصدق ، وللصدق ، ويلامس الصدق

او ان القلم من يشعر بنبضك اولا؟؟؟
ليس للشعور مبتدا وخبر
الشعور تكامل بين الإحساس والبصر

هل الحياة بالفعل تبتسم؟؟؟
هي تقهقه ، علينا قبل أن تكون لنا
ولكن الشاطر من لاعبها فأخذ أكثر مما يعطي

و اخيرا هل انت مع او ضد من يقول انني على حق لان الاغلبية معي؟؟؟؟
او على الأقل بعضهم أتفق معي !!
لا تسألي من يعاند نفسه ويتهمها دوماً بالاختلاف يا حبيبة
*********

يمكنك الرد بعد ان تنتهي من الجراح !!!!
الجرّاح وقته مو هلأ
اله يوم ربه يعينه عليه :D

**********

>>>بالله شفت احلى من كذا روقان ;)

مساءك حب

يا صباح الحب كلّه والروقان
معلش تأخرت عليكم ، عارفين زحمة امتحانات وشغل كمان - الله يعين

على فكرة أنا كتير فاقدة ناس هون ، بقى لازم نلتقي وإلا الخاص ما حيخلص من نكدي

شي تاني ممكن تزوروا هون

http://emlaat.com/vb/showthread.php?t=297

كتير رايق لو فهمناه صح :)

[إيناس الطاهر]

ممكن لمن يدخل اليوم هنا ، أن نناقش فكرة أحب طرحها

احترم نفسك ، حين تقولها لشخص فلمَ قلتها له ؟؟؟
لمَ لمْ تخبره أن يحترمك ؟؟؟
ماذا تعني احترم نفسك لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

[أحمد بدر]

يا إيناس لمّا يتعدى أيّ إنسان حدوده فذلكَ يعني أنه يعرض نفسه للإهانة
لذلك نقول له إحترم نفسك كي لا تُهانُ من قبل من تطاولت عليه بحق

[إيناس الطاهر]

يا إيناس لمّا يتعدى أيّ إنسان حدوده فذلكَ يعني أنه يعرض نفسه للإهانة
لذلك نقول له إحترم نفسك كي لا تُهانُ من قبل من تطاولت عليه بحق

هل يعني ذلك انها تخرج بصيغة التحذير يا صديقي ؟؟؟
لا أدري لم أقلها في حياتي محذّرة أبداً ،
قلّي يا أحمد لو وجهها أحدهم لك ، كيف تتصرف
أمر آخر ، قد غبت عن هنا ، أرجوك هل تحاول ألا تفعل مجدداً ؟؟؟

[أحمد بدر]

هل يعني ذلك انها تخرج بصيغة التحذير يا صديقي ؟؟؟
لا أدري لم أقلها في حياتي محذّرة أبداً ،
قلّي يا أحمد لو وجهها أحدهم لك ، كيف تتصرف
أمر آخر ، قد غبت عن هنا ، أرجوك هل تحاول ألا تفعل مجدداً ؟؟؟

طبعا إيناس هي صيغة التحذير فاللفظ لا يتحمل الشتم مثلا
بل هو من باب النصيحة يا سيدتي


لا أنا كنت متخفي ;)

[إيناس الطاهر]

طبعا إيناس هي صيغة التحذير فاللفظ لا يتحمل الشتم مثلا
بل هو من باب النصيحة يا سيدتي


لا أنا كنت متخفي ;)

كيف يا أحمد يكون النصح تحذيراً ؟؟؟
فـ النصيحة تخيير لك الأخذ بها أو الإعراض عنها
والتحذير أمر وجوب
كيف تجوز تلك مع هذه ؟؟؟


مو حلو عليك التخفي :D

[أحمد بدر]

اقول لكِ كيف
عندما يكون الخطر محدقا تكون نصيحة وتحذيرا بنفس الوقت
التحذير من الخطر والنصيحة كي لا يهوي بالخطر
لا ترى كلش حلو التخفي

[إيناس الطاهر]

اقول لكِ كيف
عندما يكون الخطر محدقا تكون نصيحة وتحذيرا بنفس الوقت
التحذير من الخطر والنصيحة كي لا يهوي بالخطر
لا ترى كلش حلو التخفي

وجهة نظر ، أناقشك فيها حين أستمع للمقبلين من الإملائيين
أما عني فقد اقول أنني أخالفك ولا أحالفك :p

مو زين كذا ، خلك واثق :rolleyes: وما تتخفى

[شامخة]

يا عيني يا إيناس

أشوفك مو متخفية يعني

:)

لذيذة

إيناس أنا أوافق ما قاله شاعرنا البصري

احترم نفسك أستخدمها مع طالباتي من باب التحذير

لذلك أقول إحترمي نفسك وإلا ويبدأ موال التهديد :)


شكرا يا إيناس

احترم نفسك أشغلتك كثيرا يا غالية:p

[إيناس الطاهر]

يا عيني يا إيناس

أشوفك مو متخفية يعني



لذيذة

إيناس أنا أوافق ما قاله شاعرنا البصري

احترم نفسك أستخدمها مع طالباتي من باب التحذير

لذلك أقول إحترمي نفسك وإلا ويبدأ موال التهديد


شكرا يا إيناس

احترم نفسك أشغلتك كثيرا يا غالية:p

شغلتني ؟؟؟ ;)
لا انكر كل جديد فكرة يشغلني ، الم تشغليني أنتِ يا عزي وعيني ؟؟ :rolleyes:

بالمناسبة حضرة المعلمة المكرّمة
إلى أي حدّ تقيمين حدوداً وعلاقة مع طالباتك ؟؟؟

الشامخة ، يا حبي لك :p

[الشقاوية]

مرحبا سيدتي " ايناس"

أولا طاب يومك عزيزتي

أنا أختك جديدة على المنتدى أحببت الموضوع جدا لأنه يتح الفرصة الكبيرة للمناقشة المفتوحة والمثمرة بإذن الله

عزيزتي أحببت أن أتحدث عن موضوع حدود العلاقة بين المدرس والطالب ولكن إجابتي لا تغني أبدا عن إجابة الأخت الشامخة

ولكن عزيزتي سأتناول الموضوع من منظورين الأول المدرس بالطالب والآخر علاقة الدكتور بطلابه بالجامعة كوني مازلت أمارس هذه العلاقة في الفترة الحالية ولله الحمد جدا يسود هذه العلاقة الاحترام المتبادل لأقصى حد

فمن وجهة نظري سيدتي العزيزة أن حدود علاقة المدرس بالطالب هي العلاقة الأكاديمية البحتة مصحوبة بعلاقة أبوية حنونة لأنه إذا طغت إحدى هاتين العلاقتين على الأخرى فسد الأمر وصارت مهزلة فمثلا لو طغت الأكاديمية صار الأمر أشبه بسجن ليس صرح علمي وصار الأمر ممل .ولو طغت الأبوة والعطف على الأكاديمية فسد الأمر وصار الطلاب لا يأبهون للمدرس أو الدكتور ولا يضعون له كامل الاحترام .
الشيء الآخر لابد من أن يقيم الأستاذ نفسه أين موقعه من طلابه ومن مستواه الأكاديمي هل ما يقدمه لطلابه وما يفهمه طلابه جدير بان يكون أهلا لحمل هذه الأمانة ؟

أيضا إن واجبات المدرس أن يشعر الطالب بأنه ليس القاضي والحاكم بل هو الأب الحنون الخائف على مصلحته ويحسس الطالب بان الجامعة هي المرحلة الأخرى والجانب الآخر من التربية كما تكون مع الوالدين ولكن لا يفرط فيها لكنه حزم مع لين في التعامل والبسمة الطيبة والنصح المتواصل والمتابعة المستمرة لأوضاعهم .

كذالك انه من واجب الطالب نحو أستاذه أن يعطيه قدره وما يطلبه منه وان يبين له أي ملاحظة يراها بشكل منفرد سواء ايجابية أو سلبية .
وأيضا واجب الطالب أن لا يثير تشككان الطلاب الآخرين الذين يريدون بث روح التخاذل من خلال أستاذ معين مثلا وإنما يقول لماذا لا نذهب إليه ونخبره حتى يغير من مستواه أو توجهه في تفهمنا للمنهج .
بالنسبة للسلبيات التي استطيع اذكرها من الطلاب هي التخاذل الكبير في الدراسة وإغفال جوانب من المواد على حساب أخرى
ومن الأساتذة عدم الجدية في بعض الأحيان تكون هناك جدية ظاهرية وما خفي يكون تساهلا وشعور بالملل من مشاكل الطلاب ومعاناتهم .
وأيضا هناك أساتذة لا يعتنون بالطالب وينظرون لتدني مستواه فيحاسبوه مبكرا ويأخذوه على انفراد ويسألوه لماذا التدني إلا من رحم .
أرجو أن تؤخذ السلبيات بتقبل النقد البناء وان تقيم وأيضا الطلاب لابد أن ينتبهوا لما يفعلوه من تصرفات .
شكرا لك ِ سيدتي ولك ِ مني كل الشكر والتقدير
وانتظر ردودكم أخواني وأخوتي

تقبلوا تحياتي

الشقاوية

[شامخة]

شغلتني ؟؟؟ ;)
لا انكر كل جديد فكرة يشغلني ، الم تشغليني أنتِ يا عزي وعيني ؟؟ :rolleyes:

بالمناسبة حضرة المعلمة المكرّمة
إلى أي حدّ تقيمين حدوداً وعلاقة مع طالباتك ؟؟؟

الشامخة ، يا حبي لك :p

مع طالباتي أقيم العلاقة إلى حد لا أخسر فيه إحترامي

فتبقى الهيبة والاحترام والمودة


يا حبي لك بالطقاق الي يطق عدوك :p

[إيناس الطاهر]

مع طالباتي أقيم العلاقة إلى حد لا أخسر فيه إحترامي

فتبقى الهيبة والاحترام والمودة


يا حبي لك بالطقاق الي يطق عدوك :p

أتدرين يا مهجتي ؟؟
لو كتب الباري لي وصرت مدّرسة
أظنني سـ أنشيء جيلاً من عدم المسؤولية
إذ لا أستطيع أن أبني علاقة أساسها الحزم
لذا أحلم بعد إكمال الدراسة أن أكون دكتورة جامعية أو أستاذة لأعمار كبيرة
حتى يكون التواصل بيننا قريباً للأخوة منه للإدارة

الشامخة ربي يسعدك ويخليكِ
وبالمناسبة هل نفتح معاً موضوع حوار حول التعليم
في بلادكم من الجهة الأكثر ظلماً
الطالب ام أستاذه ؟؟
وإلى أي حدّ يكون للمعلم كلمته وإن كان طالبه ابن صاحب سُلطة


الغالية صباحك سكر

[إيناس الطاهر]

مرحبا سيدتي " ايناس"

أولا طاب يومك عزيزتي

أنا أختك جديدة على المنتدى أحببت الموضوع جدا لأنه يتح الفرصة الكبيرة للمناقشة المفتوحة والمثمرة بإذن الله

عزيزتي أحببت أن أتحدث عن موضوع حدود العلاقة بين المدرس والطالب ولكن إجابتي لا تغني أبدا عن إجابة الأخت الشامخة

ولكن عزيزتي سأتناول الموضوع من منظورين الأول المدرس بالطالب والآخر علاقة الدكتور بطلابه بالجامعة كوني مازلت أمارس هذه العلاقة في الفترة الحالية ولله الحمد جدا يسود هذه العلاقة الاحترام المتبادل لأقصى حد

فمن وجهة نظري سيدتي العزيزة أن حدود علاقة المدرس بالطالب هي العلاقة الأكاديمية البحتة مصحوبة بعلاقة أبوية حنونة لأنه إذا طغت إحدى هاتين العلاقتين على الأخرى فسد الأمر وصارت مهزلة فمثلا لو طغت الأكاديمية صار الأمر أشبه بسجن ليس صرح علمي وصار الأمر ممل .ولو طغت الأبوة والعطف على الأكاديمية فسد الأمر وصار الطلاب لا يأبهون للمدرس أو الدكتور ولا يضعون له كامل الاحترام .
الشيء الآخر لابد من أن يقيم الأستاذ نفسه أين موقعه من طلابه ومن مستواه الأكاديمي هل ما يقدمه لطلابه وما يفهمه طلابه جدير بان يكون أهلا لحمل هذه الأمانة ؟

أيضا إن واجبات المدرس أن يشعر الطالب بأنه ليس القاضي والحاكم بل هو الأب الحنون الخائف على مصلحته ويحسس الطالب بان الجامعة هي المرحلة الأخرى والجانب الآخر من التربية كما تكون مع الوالدين ولكن لا يفرط فيها لكنه حزم مع لين في التعامل والبسمة الطيبة والنصح المتواصل والمتابعة المستمرة لأوضاعهم .

كذالك انه من واجب الطالب نحو أستاذه أن يعطيه قدره وما يطلبه منه وان يبين له أي ملاحظة يراها بشكل منفرد سواء ايجابية أو سلبية .
وأيضا واجب الطالب أن لا يثير تشككان الطلاب الآخرين الذين يريدون بث روح التخاذل من خلال أستاذ معين مثلا وإنما يقول لماذا لا نذهب إليه ونخبره حتى يغير من مستواه أو توجهه في تفهمنا للمنهج .
بالنسبة للسلبيات التي استطيع اذكرها من الطلاب هي التخاذل الكبير في الدراسة وإغفال جوانب من المواد على حساب أخرى
ومن الأساتذة عدم الجدية في بعض الأحيان تكون هناك جدية ظاهرية وما خفي يكون تساهلا وشعور بالملل من مشاكل الطلاب ومعاناتهم .
وأيضا هناك أساتذة لا يعتنون بالطالب وينظرون لتدني مستواه فيحاسبوه مبكرا ويأخذوه على انفراد ويسألوه لماذا التدني إلا من رحم .
أرجو أن تؤخذ السلبيات بتقبل النقد البناء وان تقيم وأيضا الطلاب لابد أن ينتبهوا لما يفعلوه من تصرفات .
شكرا لك ِ سيدتي ولك ِ مني كل الشكر والتقدير
وانتظر ردودكم أخواني وأخوتي

تقبلوا تحياتي

الشقاوية


أخيتي الشقاوية
أولاً دعيني أرحب بكِ وحضوركِ وتنورك المطر
فـ أهلاً وسهلاً وحياكِ ربي أينما حللتِ

والآن لنتحدث عن موضوع التعليم
سواء الدراسي أو العالي
إن أردتِ رأيي ، فأظن أنه ليس كلّ من وقف خلف تلاميذ معلّم
بعضهم لا يعرف أكثر من حدود الكتاب
لا يفيدك بأكثر مما تقرأ عينك في الكتاب ، وفي الغالب هذا حال معظم الأساتذة
تجربتي كطالبة ما تزال خلف مقاعد الدراسة الجامعية تقول أن أساتذتنا عبيد الكتب
لا يقدمون ولا يؤخرون
لحتى وصلتُ لمرحلة أظنني أستغني فيها عن أستاذ المادة إذ يمكنني دراستها وحدي دون معين
وليس هذا ما نحتاجه كطلبة علم ، لأننا نحتاج التوجيه والمعلومة الجديدة وأيضاً نريد خطة دراسية جديدة
تخيلي أنك تدرسين مادة درسها أخوك الكبير قبل أعوام طويلة وربما درسها دكتورك أيضاً
وكأن الحياة لا تتقدم ، وكأن العلم ثابت عند هذه المعلومة حتى غدت مسلّمات
برأيك هل سيولد جيل جديد مطلّع على العلم ؟؟؟
صرت أثق أنّ النت هي وسيلتي للحصول على الجديد لا كتبي الجامعية ولا أساتذتي

الآن لنأتي للمعاملة
كن أباً وأستاذاً ووفق بين هذه وتلك
وثقي الطالب يحتاج العاطفة والتوجيه معاً
بالأساس معظم الأساتذة ينتهجون الامر ولا يقيمون الحميمية بالعلاقة مع الطالب ، مما يكسب روح العلاقة
كلمة الجمود ، وقد يوصل ذلك الأمر العلاقة إلى عدم الاحترام والتجاوز بين الطالب وأستاذه

بالنسبة للالتزام والدراسة عند الطلاب
أظن يقيناً أن هذا الامر غير مكتسب فهو متأصل بالشخصية
فاللامبالي لن تجدي عنده ذرة اهتمام وسينظر لنصائحك وكأنها فروض وواجبات وضغوط لا تحترم رأيه
ربما يجدر التنبيه أن خلق روح الكفاح ، ونبرة التحدي هي الأولى ثم يبدأ التعليم

عني أرى التعليم يبدأ بالتربية ثم التعليم وليس العكس او ليس واحد دون الآخر
تربية اخلاق وروح ونبض ثم تعليم جاد هادف متجدد

الشقاوية اتشرف بالاستماع لرأيك
وأنتظر حضورك دوماً وأبداً


تشكراتي لروحك يا غالية

[الهاشمية]

عني أرى التعليم يبدأ بالتربية ثم التعليم وليس العكس او ليس واحد دون الآخر
تربية اخلاق وروح ونبض ثم تعليم جاد هادف متجدد

الشقاوية اتشرف بالاستماع لرأيك
وأنتظر حضورك دوماً وأبداً


تشكراتي لروحك يا غالية

عذراً على دخولي للمقهي من أخر موضوع أو لنقل من أخر رد .
أقتطفت ما كتبته إيناس لأنه أثار اهتمامي ؛ فكثيراً من التعليم لا يهب الأخلاق الحسنة إن لم ترافق من الأساس من التربية , والتي تتحكم بشخصية الفرد ومن ثم تتطور من خلال الاحتكاك بالمجتمع الكبير والمدرسة والجامعة والوظيفة .
إذاً النواة الأساسية للفرد هو مجتمعه الصغير الذي أنطلق منه وهو المنزل .
والله وبالله أرى أشخاص يحملون شهادات كبيرة , ولكنهم لا يحملون أدنى خلق .
فما نفع الشهادة دون خلق يسيرها يوجهها , وبالتالي كيف تكون نظرة من يحتكون به, هل يعودون بسوء خلقه للدراسة والتعليم أم للتربية !؟
سيرة ذاتية لشخصٍ أديب وما يحمله من مؤهلات عليا أكاد أسقط من فرط الدهشة . فشتان بين ما يحمله من شهادات وبين أخلاقه !!!

لكم مودتي التي لا تقف عند حدّ.

[إيناس الطاهر]

عذراً على دخولي للمقهي من أخر موضوع أو لنقل من أخر رد .
أقتطفت ما كتبته إيناس لأنه أثار اهتمامي ؛ فكثيراً من التعليم لا يهب الأخلاق الحسنة إن لم ترافق من الأساس من التربية , والتي تتحكم بشخصية الفرد ومن ثم تتطور من خلال الاحتكاك بالمجتمع الكبير والمدرسة والجامعة والوظيفة .
إذاً النواة الأساسية للفرد هو مجتمعه الصغير الذي أنطلق منه وهو المنزل .
والله وبالله أرى أشخاص يحملون شهادات كبيرة , ولكنهم لا يحملون أدنى خلق .
فما نفع الشهادة دون خلق يسيرها يوجهها , وبالتالي كيف تكون نظرة من يحتكون به, هل يعودون بسوء خلقه للدراسة والتعليم أم للتربية !؟
سيرة ذاتية لشخصٍ أديب وما يحمله من مؤهلات عليا أكاد أسقط من فرط الدهشة . فشتان بين ما يحمله من شهادات وبين أخلاقه !!!

لكم مودتي التي لا تقف عند حدّ.


تحية الخزامى يا أميرتي الأميرة
قرأت ما كان هنا
فـ ابتسمت مرغمة ، لأنني أعلم في ذاتي انّنا صرنا نحتاج لـ مدرسة أخلاق
ذاك يحمل شهادة جامعية من جامعة مرموقة
لكنه يفتقر إلى الانتماء في أهم مدرسة
مدرسة الحياة
يفتقر روح التعامل ، وأدب الحوار ، ولزوميات الخلق ، ومكامن الروح

نعم نحتاج لـ تربية قبل تعليم
وتأديب خلق قبل تأديب يد

هل صعب ما تحتاجه مجتمعاتنا يا جماعة ؟؟؟


أميرة ، جميلة يا لون الماء

[يُمنى سالم]

غاليتي إيناس ..

وصلت متأخرة..ولكني هنا أراقب ضجيج المقهى بصمت..

قهوتي مُرة..

تحياتي

[الهاشمية]

الصعوبة يا إيناس ليست في ما يحتاجه مجتمعاتنا !!
بل الصعوبة في خلق مواطن يحمل بصدق هموم مجمتعه بدل أن يحمل مجتمعه همومه , فيكون عالة عليه و لا يكون سنداً قوياً وفخراً يرفع الرأس بين من يطلقون علينا دول العالم الثالث أو ينظرون نظرة دونية لمن يلتحفون ذكرى الماضي وهم في الحاضر يمحون كل ماضٍ بنوه الأجداد بقلّة الاكتراث للجدّي من القول والفعل وكثرة التقليد والركض إلى المظاهر الخادعة .
هل للمجتمع دور في إفراز مثل هؤلاء , أم التعليم الذي يركن إلى التكرار إلى ما قبل التاريخ :( كما سبق وأن قرأت هنا رداً عن أهمية دور التعليم .
الدنيا تتقدم مع التعليم الذي يسير !! لحظة لا أعتقد أنه يسير بل هو جامد وأصبح جموده يؤثر على الطلبة ككل .!!


قهوة مرّة ليمنى .

وقهوة أشد مرارة من المر إذا وجد :)

[بُكَاءْ]

صَباح النوم!
المقهى لم يُفتح منذ أيـام :D

:)

[رذاذ العطر]

اذا فالموضوع السائد هنا هو التعليم

حسناً لماذا لا نقارن بين العلم الذي يتلقاه الطلاب بحسب البلدان التي كل واحد فينا يقيم فيها !!<< أن لم يكن هناك مانع من قبلكم / قبلكن

بالمناسبة الحوار مفتوح للجميع >> حتى لو كملتم دراسة

و الحوار سيكون بدون قهوة هذة المرة فقط لتغيير و التوفير !!!

ان وافقتم فلنبدأ

[الهاشمية]

ومتى ننتهي من هذا الموضوع ..:D

يُخيل إليّ أن الشكوى موحدة بالنسبة للمواد التي تُحشى في ذهن الطالب دون استفادة تذكر فبمجرد أن ينتهي من الأختبارات تنسى كل الحروف التي قراءها و المواضيع التي درسها :confused:

اللجوء إلى المدرس الخصوصي شرٌ لابد منه .. كالحديث مجدداً عن هذا الموضوع :)

وشاي بالحليب كنوع من التغيير بالمشروبات .

وبلا توفير..

لا يكون المؤنة من عندك رذاذ :D

[عبد العزيز الجرّاح]

إيناس...

نحن والمطر، ومقهاك..
نتساءل عنكِ، أينك..!؟

صدقاً .. نفتقدك كثيراً.
وحتى تعودين..
لكِ أطيب الأمنيات.

[رذاذ العطر]

قمر (أميرة)

لم ننتهي بعد و اتصور اننا لن ننتهي !!

ربما الحشو الذي يتجرعه الطلاب في المدارس العربية افضل بكثير من تضييع الوقت بكتابة اوراق عن (احد الافلام التي تمت مشاهدتها او عن كتاب تمت قرأته)

دعيني فقط الخص المنهج الدراسي بين هنا و هناك
و هنا (تعني الشرق) و هناك (الغرب)

هنا:
تقلب صفحات الكتاب من اول صفحة الى اخر صفحة و تاتي الاختبارات من الجلدة للجلدة >>>رغم ان المنهج كان من اول درس الى ما قبل الفهرس

هناك:
يتم اختبار الطلاب بعدة دروس محدودة و لا تتعدى اصبع اليد الواحدة

هنا:
الطالب يتعامل مع المعلم برهبه و خوف كبيران(كنت احد هؤلاء الطلاب التي لا ترفع عينيها في عين معلماتي ليس احتراما بقدر ما هو خوفا)

هناك:
المعلم هو صديق اخر لك حتى خارج حدود المدرسة

هنا: الطالب دائما على خطاء

هناك: المخطئ هو مخطئ (طالب كنت او مدير مدرسة)

اما ان استمرينا في الحديث حتى حدود الجامعة فلنبدأ:

هنا: يعامل الطالب و كأنه لازال طفلا فالخروج من القاعدة ممنوع و الدخول متاخر ممنوع الطرد قد يكون من نصيب
الطالب يجب علية ان يقوم بما لا طاقة له به(و دكاترة الجامعة فقط يريدون المزيد)

هناك:
لك حرية الدخول و الخروج(تحت ضوابط انك لا تتعدى على حقوق الغير بمعني ان ممارسة حريتك لا يؤدي الى بث بعضا من القلق لغيرك )
على الدكتور مساعدة الطالب داخل او خارج حدود القاعة
الاختبارات لا تكون الا بعد ان يعطيك معلم المادة ورقة بها كل المعلومات التي ستكون في الاختبار(وان وجدت سؤال لم يكن في ورقة المراجعة سيتم الغاااءه )


هنا: الكتب لا تغير و تبقى كالقطع الاثرية النادرة بما تحتويه من معلومات دار عليها الزمن
و تبقى كشيء يتوارثه الاجيال
هناك: في كل ترم جديد تغير الكتب و تعاد صياغت المعلومات من البداية (تضاف اشياء و تمحى اشياء اخرى )
و بعد انتهاء الترم يسمح لك ببيع الكتاب بنص قيمة الشراء او اقل
كي لا تحتفظ بكتب انت لست بحاجة لها (ككتب الرياضيات مثلا)



و لان بين هنا و هناك فروق كما بين قمة الجبل و قاع الوادي لن اقارن اكثر فقط لكي لا ازيد مرارة ما يتجرعة طلاب المشرق العربي
و لان قمرنا(اميرة)
لا تريد ان نستمر بهذا الموضوع (و اني كذلك ) سنحفر حفرة اخرى لنبحث عن موضوع اخر !!

و ليكن على حسب ذوقك يا قمر!!:rolleyes:

( بالمناسبة المقهى يعاني من نقص حاد في التموين)
(عاد قمر بلا احراجات و اكتفي بالماء )

اعتقد انك تحتاجين الماء اكثر من اي شيء خصوصا بعد المقلب من الجراح:D


الموضوع القادم سيكون عليك !!

[الهاشمية]

والله إيناس صاحبة المقهى غايبة

وتركتنا نصول ونجول أنا ورذاذ بحرية نعبث بالطاولات , ونقلب الكراسي .. ( من أجل التنظيف ):cool:

وسؤال لرذاذ من ( قضى على المؤنة ) :D

بالنسبة للكلام أعلاه فأعتقد أن الطلبة والطالبات في جميع الدول العربية يعانون من نفس المشاكل بداية من ( ما قبل الروضة ) حتى التخرج والبحث عن الوظيفة , والبطالة المستفحلة وكأننا بسم الله علينا أتفقنا بدولنا العربية على هذه الأسس بالنسبة للمواطن العربي المطحون :(

أما عن الموضوع سنراه في الحلقة المقبلة :D

فأنتظروني ..

[عبد العزيز الجرّاح]

أحبة المطر...

أبشركم، أن الـ إيناس بخير.
فقد وصلتني منها رسالة صباح اليوم تفيد بأن ظروفها العملية والدراسية ستغيبها لفترة.
وإلى أن تعود إلى المطر ومقهاها الذي يفتقدها وإيانا.
دعواتنا لها بالتوفيق، مع أجمل الأمنيات

[بُكَاءْ]

و لها جلُّ الـ دعواتْ / فقطْ عودي محملَّـة بـ النّجاحْ

الفاضل عبد العزيز / شُكرا بمداد السّماءْ !

علامَ .. النقاشْ!؟

[عبد العزيز الجرّاح]

و لها جلُّ الـ دعواتْ / فقطْ عودي محملَّـة بـ النّجاحْ

الفاضل عبد العزيز / شُكرا بمداد السّماءْ !

علامَ .. النقاشْ!؟

ولها مني كذلك، أصدق الدعوات بـ التوفيق والنجاح.

أمّا عن النقاش..!!
فيمكنك سؤال العطر رذاذ أو ضحية ( المقلب ) أميرة :)
وإلا فكلفي نفسك عناء القراءة :p

مساءاتكم سعيدة

[رذاذ العطر]

والله إيناس صاحبة المقهى غايبة

وتركتنا نصول ونجول أنا ورذاذ بحرية نعبث بالطاولات , ونقلب الكراسي .. ( من أجل التنظيف )

وسؤال لرذاذ من ( قضى على المؤنة )

بالنسبة للكلام أعلاه فأعتقد أن الطلبة والطالبات في جميع الدول العربية يعانون من نفس المشاكل بداية من ( ما قبل الروضة ) حتى التخرج والبحث عن الوظيفة , والبطالة المستفحلة وكأننا بسم الله علينا أتفقنا بدولنا العربية على هذه الأسس بالنسبة للمواطن العربي المطحون
أما عن الموضوع سنراه في الحلقة المقبلة

فأنتظروني ..


حسناً سأنتظر الحلقة القادمة

بالنسبة للمؤنة لتسألي بُكاء فهي المشرفة

أما أيناس فعلى ما يبدو انها تستعد لتصوير مسلسل ذهب و لم يعد و الأن هي تقوم بالبروفات لا أكثر :D

قمر

إلى أن تأتي الحلقة المُنتظرة ما رئيك لو تحدثيني عن الفصول الخمسة<<<< تكملة الموضوع الذي تحدثنا عنه في أحد مواضيعكْ:rolleyes:

بُكاء لا تكتفي بالمتابعة ;)

[الهاشمية]

وفقها البارئ ولها جلّ الدعوات منا .

إيناس عودي إلى مقهاكِ فلقد بدأ العبث :D


ما رأيك أخي عبد العزيز باستبدال لقب أميرة المطر ( بــ مقلب المطر ) سوف يروق لك كثيراً :mad:

بُكائي الرقيق .. أتمنى أن تعودي لردي بالأعلى كتبت ( انتظروني )

يمكن اليوم أو غداً أو بعد شهر :rolleyes:

رذاذ لقد شربت الكثير من الماء والعقبى لكِ :D

[الهاشمية]

هنا في المقهى رذاذ أم في ذات الموضوع ؟

[الهاشمية]

يُقال أن الجنون فنون ..
وأقول أن الحب يؤدي إلى الجنون ومن ثم يؤدي إلى الفنون

وأقول أن بين الفنون والحب علاقة طردية وعلاقة وثيقة ..
فالحب يجعل المحب شغوفاً ورقيقاً وحساساً , ويجعله يشعر بأدق الأشياء ويسمو بروحه إلى علو مكانته لدى الحبيب .
يصبح فناناً وقد يمسك الريشة والألوان فيعبر عن ذلك وهو لم يكن يستطيع أن يرسم شمساً أو قمراً بطريقة صحيحة , وقد يجعل القلم هو محرابه وهو الذي كان يسقط في مادة التعبير في أيام الدراسة , فيكتب ما يجول بخاطره فيصبح بذلك أديباً وشاعراً .وقد يصبح مطرباً :rolleyes: أيضاً مع نشاز صوته, فالسعادة تجعل الصوت يرق والقلب يطرب فيطلق الموسيقى التي يترنم بها شعراً .

إلى أي درجة من الممكن أن يتحول الحبيب إلى شخصٍ مجنون ..؟
وهل ظهور الموهبة على الكبر تفضح صاحبها ؛ فيظهر حبه وعشقه ؟

دعوة للحوار .
أتمنى أن أكون قد أجدت في اختيار الموضوع بعد المقلب المرتب من الجراح .:)

[سلطان الرجا]

ممكن لمن يدخل اليوم هنا ، أن نناقش فكرة أحب طرحها

لم أدخل ذاك اليوم ..

ورغم ذلك سأرد وأجواب .. بوجهة نظري الشخصيه

احترم نفسك ، حين تقولها لشخص فلمَ قلتها له ؟؟؟


من خشيتك عليه أن يُـهين نفسه بنفسه ..
لأن السب والشتم والألفاض البديئه تهين صاحبها وتقل من قدرة وقيمته امام الناس
ولم تكن يوم من الايام هذه العباره تهديداً..
ومع أحترامي الشديد للأخوان .. لم يقصدوا عند قولها
التهديد أبدا ً

وهذا الشئ متأكد ومؤمن به وأن لم يعجبهم ..
لأن الوصول الى مرحلة الرقي بالفكر وسمو الأخلاق هي الدافع الوحيد لقولك

(( أحترم نفسك ))



لمَ لمْ تخبره أن يحترمك ؟؟؟

" كل أناء بما فيه ينضح "

وهو لم يهينك بل أهان نفسه ..

لأن نفسك أنت الذي تعزها او تذلها ..

============




شكرا ً لك ِ إلف شكر على هذا الرقي أختي

[سلطان الرجا]

يُقال أن الجنون فنون ..
وأقول أن الحب يؤدي إلى الجنون ومن ثم يؤدي إلى الفنون

وأقول أن بين الفنون والحب علاقة طردية وعلاقة وثيقة ..
فالحب يجعل المحب شغوفاً ورقيقاً وحساساً , ويجعله يشعر بأدق الأشياء ويسمو بروحه إلى علو مكانته لدى الحبيب .
يصبح فناناً وقد يمسك الريشة والألوان فيعبر عن ذلك وهو لم يكن يستطيع أن يرسم شمساً أو قمراً بطريقة صحيحة , وقد يجعل القلم هو محرابه وهو الذي كان يسقط في مادة التعبير في أيام الدراسة , فيكتب ما يجول بخاطره فيصبح بذلك أديباً وشاعراً .وقد يصبح مطرباً :rolleyes: أيضاً مع نشاز صوته, فالسعادة تجعل الصوت يرق والقلب يطرب فيطلق الموسيقى التي يترنم بها شعراً .

إلى أي درجة من الممكن أن يتحول الحبيب إلى شخصٍ مجنون ..؟
وهل ظهور الموهبة على الكبر تفضح صاحبها ؛ فيظهر حبه وعشقه ؟

دعوة للحوار .
أتمنى أن أكون قد أجدت في اختيار الموضوع بعد المقلب المرتب من الجراح .:)







ج



ليــل وعـشــق

وعـشـق جـنـون

وقـالـوا بــ ( الجنون فنون )

طـول بـعـرض .. عـرض بـ طـول

وخـايـف !! لا أنـا ..!!

مـسـطـول

وسـط الـخـط .. خـط الـوسـط ..!!

وأنا ضـايـع مـابـيـن أثـنـيـن .. !



00000000000000000000


ن






أضجرُ الماضي وأكسُوهُ توقاً=لقـادمٍ آتٍ ، وليـسَ بـآت
مُذ نشأتُ واللُّقيـا بعينـي=باقيةٌ إلـى يـوم الممـات



0000000000000


و





عـلـمـيـنـي

كـيـف أحـبـك .. كـيـف أمـلـك

كـيـف أنـسـى شـي مـامـر بـحـيـاتـي

عـلـمـيـنـي قـولـي شــئ ..!!

كـان حـلـم .. !!

وكـنـت أنـا أحـلـم ..؟

يـمـكـن أحـلـم .. كـنـت أحـلـم

عـلـمـيـنـي

قـولـي : شــي ..!



000000000


ن




دخـيـل الـصـيـف .. وسـمـومـه

وهـبـايـب مـن صـحـاريـنـا ..

دخـيـلـك مـا أبـي ظـلـك

ربـاب الـشـوق

لا قـسـوة

ولا جـات بـمـحـاريـنـا

دخـيـل الـتـبـر .. !

وجـبـال الـسـرات ومـوطـنـي الـثـانـي

دخـيـلـك ..

بـس هـ ( الـمـرة )



=============================
***والـجـنـون فـنـون***
=============================

[الهاشمية]

مع شاعرنا سلطان يبقى الجنون فنون والحب جنون أيضاً ..

ننتظر البقية سلطان لنرى :)

[سعد الحمري]

يومكم سعيد


اعترف بأننى قد أتيت متأخر كعادتى

هلى لى بكرسى فى طرف مقهاكم الرائع .

هل لى بنفجان قهوة مرة ..

هل لى بحكاية تصنع حوار

أنا بينكم الان .....

شكرا إيناس على هذه الفكرة الرائعه

[إيناس الطاهر]

أولاً اعتذر عن الغياب
وأشكر كلّ من توّهج بريدي الإلكتروني برسالة يطمئن فيها علي
والعذر منكم ، فالدراسة أصعب من كلمات تنقلها الأوراق أو المتصفحات
وها نحن نخلد للعطلة أسبوعين قبل أن نستكمل مشوار الكتب :confused:

أميرتي العبق ، والله وهلا
كيف الحال ؟؟؟

يُقال أن الجنون فنون ..
وأقول أن الحب يؤدي إلى الجنون ومن ثم يؤدي إلى الفنون

وأقول أن بين الفنون والحب علاقة طردية وعلاقة وثيقة ..
فالحب يجعل المحب شغوفاً ورقيقاً وحساساً , ويجعله يشعر بأدق الأشياء ويسمو بروحه إلى علو مكانته لدى الحبيب .
يصبح فناناً وقد يمسك الريشة والألوان فيعبر عن ذلك وهو لم يكن يستطيع أن يرسم شمساً أو قمراً بطريقة صحيحة , وقد يجعل القلم هو محرابه وهو الذي كان يسقط في مادة التعبير في أيام الدراسة , فيكتب ما يجول بخاطره فيصبح بذلك أديباً وشاعراً .وقد يصبح مطرباً :rolleyes: أيضاً مع نشاز صوته, فالسعادة تجعل الصوت يرق والقلب يطرب فيطلق الموسيقى التي يترنم بها شعراً .

إلى أي درجة من الممكن أن يتحول الحبيب إلى شخصٍ مجنون ..؟
وهل ظهور الموهبة على الكبر تفضح صاحبها ؛ فيظهر حبه وعشقه ؟

دعوة للحوار .
أتمنى أن أكون قد أجدت في اختيار الموضوع بعد المقلب المرتب من الجراح .:)


أميرتي دعيني أتوقف هنا
أيهما الادق قولاً
الحب جنون ؟؟ أم جنون الحب
وهل هنالك من إذا حب تعقّل خوفاً على محبوبه ؟؟ أم أنّ المعظم يصيبه المس فكأنك لا تعرفه حين يعشق ؟؟
وهل الحب يكون ثورةً وجنوناً في أول حالة عشق
فإذا ما تكرر أصابه البرود والتجربة والخبرة أم أنه هكذا في كلّ حالاته ؟؟؟
عني ، أسمع له ، وأظنني أعشق في اليوم ألف مرّة
عذراً لست دنجوان بهذا المعنى
بل ربما أقصد ، انني قد أعشق شخصية خيالية قرأت لها ، وربما أحبّ شخصية سمعت عنها
ولكن كوصف وواقع وتعايش ، أظنه كلمات نجيد نقلها ووصفها لكننا لا نستطيع العيش فيها كما نقلناها

على أيّ من يصف ما يظن لن يصادق واقعة من عاش

أميرتي ألف شكراً لأنتِ

[إيناس الطاهر]

لم أدخل ذاك اليوم ..

ورغم ذلك سأرد وأجواب .. بوجهة نظري الشخصيه


من خشيتك عليه أن يُـهين نفسه بنفسه ..
لأن السب والشتم والألفاض البديئه تهين صاحبها وتقل من قدرة وقيمته امام الناس
ولم تكن يوم من الايام هذه العباره تهديداً..
ومع أحترامي الشديد للأخوان .. لم يقصدوا عند قولها
التهديد أبدا ً

وهذا الشئ متأكد ومؤمن به وأن لم يعجبهم ..
لأن الوصول الى مرحلة الرقي بالفكر وسمو الأخلاق هي الدافع الوحيد لقولك

(( أحترم نفسك ))



" كل أناء بما فيه ينضح "

وهو لم يهينك بل أهان نفسه ..

لأن نفسك أنت الذي تعزها او تذلها ..

============




شكرا ً لك ِ إلف شكر على هذا الرقي أختي

أهلاً يا الرجا
وعلى العكس إعادة فتح الموضوع هو الجمال ، فشكراً الف يا لطيف الحضور

أتدري يا سلطان ، كثيرةٌ هي المفاهيم التي نخلق عليها ألف حوار وموضوع
قد نتفق وقد لا نصل معها إلى جدوى حل
فما تراه انت من حقك ، ومن الاحترام ، قد اجده ديكتاتورياً للغاية ولا مبرر له
وهكذا الأمر في احترم نفسك ، فليس كلّ المخاطبين قد وصلوا لمرحلة النضج الكامل حتى يتفهموا أنّ كلمة كتلك أكبر من حدود الرد عليها بل قد يمرّ بعضهم عليها مرّ السحاب وقد يواجهك بالضحك والسخرية

من تجربة مع الواقع أشعر أن كلمة كتلك غن قيلت لغشيم ، فاسق الرأي ، مغرور النفس يستعظمها وكأنك تتهمه بقلة الذوق دون ان يحاول أن يجد مبرراً لقولها أساسه انني استنفذت معك كل مجالات الحوار ولم يبقَ لي سوى الصمت او الابتعاد عنك

وغن وجهت لعاقل فكفاه ادباً أن ينصت لك ولا يقاطعك لن المراد قد وصل مع أنني لا أظن ان العاقل قد يسمعها ذات حوار

هي كالفاكهة ، لها طعم يستسيغه البعض والبعض قد يتفله على اشمئزاز ، والبعض قد لا يجد متعة في التذوق

أوتدري يا سيدي ، ذات الامر يتكرر مع كلمة انا حرّ
متى تقولها ؟؟؟ وهل انت فعلاً حرّ ؟؟
وهل حين لا تجد مبرراً مقنعاً للغير لكنه كافٍ لك تقولها دون جدوى شرح
هذه الامور فلسفيتها عميقة جداً والمعضلة تكمن في عدم القدرة على وضع قالب ثابت لها يعترف به الجميع ويقبله

الرجا ن أنت حرّ فيما اخترت ، وأيضاً أنا حرّة فيما اعتقدت
وكلانا أسير للكلمة التي بها نطق

حياك ربي واهلاً بك وبالحوار الجميل الرزين معك

[إيناس الطاهر]

يومكم سعيد


اعترف بأننى قد أتيت متأخر كعادتى

هلى لى بكرسى فى طرف مقهاكم الرائع .

هل لى بنفجان قهوة مرة ..

هل لى بحكاية تصنع حوار

أنا بينكم الان .....

شكرا إيناس على هذه الفكرة الرائعه

لم تتاخر يا سعد بل حضرت وبك نسعد

قلي كيف تشرب قهوتك اولاً
وأرجوك إن كانت قهوتنا كمبودية من الدرجة الثالثة فلا داعٍ للنقد والتفصيل فأنا اعرفكم معشر النقاد
تتذوق رشفة من المسألة ثم تدخلون للحيثيات والتفاصيل التي ربما غابت عن صاحب المسألة نفسه :confused: ;)

لذلك اطلب قهوتك ولا تسالني بأي فنجان سأضعها ، وصناعة اي بلد ذاك الفنجان
والسكر تاريخ الانتاج والانتهاء له متى
والقهوة شقراء ام سمراء أم خليط
والماء ، صحي أم تقليدي أم مطري
والصينية ، صينية الصنع ام يابانية

بلا هالشروحات اطلب ومون وعلى عين كل الموجودين نسعد بالخدمة
وفي المقابل هل تجيبني على سؤال لو سمحت ؟؟؟؟

لماذا أنتم معشر النقاد تواجهون تنافراً في روح من يتعامل معكم :D


سعد الحمري ، ميت وردة

[الهاشمية]

يا صاحبة المقهى ( إيناس )

الحمد لله على فتح المقهى بعد أنا عثنا به خراباً :D

سنعود مع مونة جديدة .. ( كرمال عيونك الحلوين ) :p بعد أن قضينا على المونة المخزنة ..:rolleyes:

نطلب حضور
إيناس
أمجاد
بكاء
جنة الروح
رذاذ الغيم
لحن الروح
إيمان عبد الله
مياسم
هدى العريمي
يمنى سالم
صبا المنذر
رانية أحمد
شمياء عبد العزيز
جنون

ومن الأخوة الأفاضل ..

ثامر الجريش
سعد الحمري
جمعة الفاخري
سالم السيفي
عبد الرحمن الجميعان
زيد العمراني
مازن الحمزي
والراس الكبيرة ( الجرّاح )

مطلبون بقووة : ليس للقبض عليهم ؛ بل ليشربوا قهوة نجاح الحلوات ( والناجح يرفع إيده ):)
ولكي نثري المقهي بجميل الحوارات ..

[سعد الحمري]

قهوة لذيذة على كل حال ورائعة وتسلم يداك

لكنك فاجأتنى فى أول رشفة ..هل تريننى متجهما نافرا فعلا ..ربما كان هذا بفعل صورتى التى توحى بهذه الاشياء ..
صدقينى اذا كان النفور من الطرف الاخر فهذا مالست قادرا على فهمه

اوضحى ارجو على أن يكون الايضاح مصحوبا بفنجان اخر من قهوتك اللذيذة

[إيناس الطاهر]

يا صاحبة المقهى ( إيناس )

الحمد لله على فتح المقهى بعد أنا عثنا به خراباً :D

سنعود مع مونة جديدة .. ( كرمال عيونك الحلوين ) :p بعد أن قضينا على المونة المخزنة ..:rolleyes:

نطلب حضور
إيناس
أمجاد
بكاء
جنة الروح
رذاذ الغيم
لحن الروح
إيمان عبد الله
مياسم
هدى العريمي
يمنى سالم
صبا المنذر
رانية أحمد
شمياء عبد العزيز
جنون

ومن الأخوة الأفاضل ..

ثامر الجريش
سعد الحمري
جمعة الفاخري
سالم السيفي
عبد الرحمن الجميعان
زيد العمراني
مازن الحمزي
والراس الكبيرة ( الجرّاح )

مطلبون بقووة : ليس للقبض عليهم ؛ بل ليشربوا قهوة نجاح الحلوات ( والناجح يرفع إيده ):)
ولكي نثري المقهي بجميل الحوارات ..


صباح اللوتس أميرتي المخملية
والمقهى للمطر ، وما أنا إلا نادلٌ يجمع الحكايا حين يقدم المشروب على الطاولةفيرخي أذنه دون قصدٍ
ليأتي آخر النهار ويعيد شريط جميع الطاولات فيبتسم من أعماقه حين يُدرك أن الحياة اكبر من ان نجمعها بمشاكل طاولة !!!!! ( فلسفة على هالصبح )

فليأتي الجميع من ذكرتِ يا غالية ومن لم يتم ذكره ، فكم نحتاج لجمع قصاصات التجارب
لنجد لكل تجربة طعماً بنكهة القهوة الممزوجة بسنين حياة

واول الناجحين أنا
ناجحة لأنني عثرت عليكم وسأكون من المميزين حين انصت لعقولكم وأفكاركم


أميرتي صباحك زمرد

[إيناس الطاهر]

قهوة لذيذة على كل حال ورائعة وتسلم يداك

لكنك فاجأتنى فى أول رشفة ..هل تريننى متجهما نافرا فعلا ..ربما كان هذا بفعل صورتى التى توحى بهذه الاشياء ..
صدقينى اذا كان النفور من الطرف الاخر فهذا مالست قادرا على فهمه

اوضحى ارجو على أن يكون الايضاح مصحوبا بفنجان اخر من قهوتك اللذيذة

صباح الياسمين يا سعد
كيف أصبحت اليوم ؟؟؟
إذاً فنجاني كان ممزوجاً بالدهشة
تعال أوصل الصورة إليك سيدي
لم تكن الصورة سبب ما كان مني من رأي ، لا وربّ الكون أبداً
بل هو المسمى الذي كان تحت الصورة ( كاتب وناقد )
في رحلتي القصصية خلال المنتديات ، كان يأتي بعض الأعضاء ليدلي برأيه بين الإيجاب أو الاعتراض
لكن المشكلة تبدأ حين يبدي رأيه شخصاً روفق اسمه بكلمة ناقد
دوماً يكون رأيه مختلفاً ، مغايراً ، وفي الغالب سلبياً
حتى في الأعمال الفنية العالمية ، حين توضع اللوحة أو العمل الدرامي ، او العمل الفني بين يدي النقاد
يوضع صاحب الفن تحت المجهر ، وتُقرأ أعماله بشكل لا أظنه هو نفسه قد عناه
الناقد يا سيدي ، يخذلك كأديب أكثر من ان يبنيك ويشجعك
وكم من ناقد هدم حياة فنان أو أديب
لذلك صارت كلمة النقد لا تقال إلا ويطوف في الخيال صورة هادم اللذات وقاتل المواهب ومفرّق جماعات الحروف
وذلك ما سألت عنه ، إلى أيّ حدّ يمكنك أن توّجه الكاتب دون أن تقتل موهبته
وإلى أي درجة يمكنك تلوين صراحتك حتى لا تقتل من وجّه النقد إليه
حياتك ككاتب ثم ناقد ، كيف يمكنها التواصل مع بعضها دون ان تطغى واحدة على الأخرى

هذا ما عناه فكري فليت عمري ان يصل المراد
صباحك سكر واحلى فنجان قهوة على حسابي ;)

[شامخة]

إيناس


افتقدك كثيرا

[سعد الحمري]

صباح الياسمين يا سعد
كيف أصبحت اليوم ؟؟؟
إذاً فنجاني كان ممزوجاً بالدهشة
تعال أوصل الصورة إليك سيدي
لم تكن الصورة سبب ما كان مني من رأي ، لا وربّ الكون أبداً
بل هو المسمى الذي كان تحت الصورة ( كاتب وناقد )
في رحلتي القصصية خلال المنتديات ، كان يأتي بعض الأعضاء ليدلي برأيه بين الإيجاب أو الاعتراض
لكن المشكلة تبدأ حين يبدي رأيه شخصاً روفق اسمه بكلمة ناقد
دوماً يكون رأيه مختلفاً ، مغايراً ، وفي الغالب سلبياً
حتى في الأعمال الفنية العالمية ، حين توضع اللوحة أو العمل الدرامي ، او العمل الفني بين يدي النقاد
يوضع صاحب الفن تحت المجهر ، وتُقرأ أعماله بشكل لا أظنه هو نفسه قد عناه
الناقد يا سيدي ، يخذلك كأديب أكثر من ان يبنيك ويشجعك
وكم من ناقد هدم حياة فنان أو أديب
لذلك صارت كلمة النقد لا تقال إلا ويطوف في الخيال صورة هادم اللذات وقاتل المواهب ومفرّق جماعات الحروف
وذلك ما سألت عنه ، إلى أيّ حدّ يمكنك أن توّجه الكاتب دون أن تقتل موهبته
وإلى أي درجة يمكنك تلوين صراحتك حتى لا تقتل من وجّه النقد إليه
حياتك ككاتب ثم ناقد ، كيف يمكنها التواصل مع بعضها دون ان تطغى واحدة على الأخرى

هذا ما عناه فكري فليت عمري ان يصل المراد
صباحك سكر واحلى فنجان قهوة على حسابي ;)





إيناس/أسعد الله مسائك

لقد ذكرتينى بمقولة عن النقاد قالو عنهم (( جنرالات فاشلون ..فشلو فى احتلال المدن فلوثو مياهها ))

ربما يكون من الصعب قراء النص النقدى على انه نص ابداعى موازى ..فحالة الادب لم ولن تتساهل مع النقاد حيال النص الابداعى المراد تحليله او نقده

ربما كان مرد النقمة المنصبة على النقد والنقاد اقول ربما أنهم يغردون خارج السرب وليس داخله

ذلك مرده ياسيدتى أن الناقد قد ينظر فى افق تحليلات ليست ضمن العقلية الابداعية للمبدع كاتب النص الابداعى هنا يتحول الناقد الى كائن غريب اخر (( لاحظى أننى اقول ربما))

عندما أكتب نص ابداعى اكتبه ربما بعينى ناقد اولا ولهذا تحسين ان كتاباتى القصصية تعج بالايديولوجيا

وتعج ايضا بمسارب للتأويل لاحصر لها

سيدتى هذا البن المغلى على يديك لذيذ وأنا ارى أنى قد أدمن مقهاك

لى عودة ياسيدتى

ملاحظة/ أنا مصاب بالسكرى لذا ارجو أن تخففى من السكر فى قهوتك ..

أكتفى بسكر كلامك الرائع

دمت للقلم

[إيناس الطاهر]

إيناس


افتقدك كثيرا


شامختي الحبيبة
ولو يا عيني ؟؟ بين الأيادي أنا
بين بؤبؤ العين ورمشه ، لست بعيدةً عنكِ يا غالية

شامختي الحبيبة ، تعلمين أين تجدينني حين يطوف بكِ الوجد ويسوقكِ الشوق
ولكِ منه الحصة الكبرى في قلبي


قبلاتي يا غناتي

[إيناس الطاهر]

إيناس/أسعد الله مسائك



وأسعدَ الربّ أيامكَ بصباحاتها ولياليها





لقد ذكرتينى بمقولة عن النقاد قالو عنهم (( جنرالات فاشلون ..فشلو فى احتلال المدن فلوثو مياهها ))

ربما يكون من الصعب قراء النص النقدى على انه نص ابداعى موازى ..فحالة الادب لم ولن تتساهل مع النقاد حيال النص الابداعى المراد تحليله او نقده

ربما كان مرد النقمة المنصبة على النقد والنقاد اقول ربما أنهم يغردون خارج السرب وليس داخله

ذلك مرده ياسيدتى أن الناقد قد ينظر فى افق تحليلات ليست ضمن العقلية الابداعية للمبدع كاتب النص الابداعى هنا يتحول الناقد الى كائن غريب اخر (( لاحظى أننى اقول ربما))

عندما أكتب نص ابداعى اكتبه ربما بعينى ناقد اولا ولهذا تحسين ان كتاباتى القصصية تعج بالايديولوجيا

وتعج ايضا بمسارب للتأويل لاحصر لها

سيدتى هذا البن المغلى على يديك لذيذ وأنا ارى أنى قد أدمن مقهاك

لى عودة ياسيدتى

ملاحظة/ أنا مصاب بالسكرى لذا ارجو أن تخففى من السكر فى قهوتك ..

أكتفى بسكر كلامك الرائع

دمت للقلم


أستاذي سعد
علني أتفق معك في حيثية الموضوع
وربما أقول عني ككاتبة أنّ كلمة ناقد لنص من نصوصي تصيبني بالضيق كثيراً
لأنني أشعر أنّ الناقد كالجرّاح تماماً ، يمسك قلمه مشرطاً ولا يترك بقعة من جسد الموضوع
إلا ويشبعها جرحاً ونزفاً
وحين يقطّب ما قام به على سبيل التشجيع فقد ترك مكان الجرح أثراً لن يعالجه الزمان كوصمة تبقى ولا حتى ماء النار يمحيها

سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة

سيدي العبق
والله وسلامات من السكري ، طهور وشفاء بالمشيئة منه
ولا تقلق سنقدمها سادة ، لأحلى السيادة
ولكن دعني قبل أن أقدّم دلّتي لفنجانك أسألك
هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

وما زال لدي بعض الاستفسارات ولكنني لا أريد ان ارفع السكر لديك الآن :cool:
فحتى عودتك يكون لكل حادث حديث

طاب يومك يا خزامي الحضور

[عبد العزيز الجرّاح]

إيناس الطاهر ، سعد الحمري
صباحاكما وردة ياسمين تُقدّم لكما عند باب المقهى :)
أسمحا لي أن أشارككما هذا الحوار الأدبي الجميل.



سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً، ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة


هنا أتفق تماماً مع إيناس وأوّد أن أضيف شيئاً آخر، أن ليس من مهمة الناقد جَلد الكاتب والوقوف فقط على السلبيات التي وقع بها وعرض البدائل التي كان يمكن أن تكون بدلاً منها.
بل على الناقد من وجهة نظري أن يبدأ بـ إيجابيات النص وإبرازها والوقوف على كل صغيرة وكبيرة بها، كما سيقف عند كل صغيرة وكبيرة في سلبيات النص .. ليمنح بذلك للكاتب من الأريحية ما يمكن أن تجعله يتقبل لاحقاً النقد الذي سيوّجه له والأخطاء التي قد وقع بها.

وسأذكر مثالاً بسيطاً قد يكون واجهه الكثير منكم في الشبكة العنكبوتية.
لو حضر أحدكم لمنتدى ما وأراد التسجيل فوجد رسالة تقول : ( عذراً ..تم إيقاف التسجيل ) حتى مع وجود ( عذراً ) تلك فإنك من داخلك قد تشعر بالضيق، وقد لا تتقبل الأمر ولا تعود لمحاولة التسجيل مرة أخرى.
ولكن ماذا لو كانت الرسالة ( أخي الزائر يسعدنا أنضمامك للمنتدى، فضلاً ضع إيميلك لتتم مراسلتك لاحقاً، فالتسجيل مغلق ويُذكر السبب.)
بالله عليك ألن تتقبل الأمر بـ ابتسامة وأريحية، فقد هُيئتَ لتلقي الخبر بالكلمات البسيطة الأولى التي سبقت خبر إيقاف التسجيل، وهذه الطريقة ستؤثر عليك إيجابيا دون أن تشعر.

وهكذا أرى أنه يجب التعامل مع الكاتب، يبدأ الناقد بإبداعات الكاتب وجماليات النص وإبرازها، ومن ثم يعود للأخطاء والسلبيات التي وقع بها الكاتب والتي يحرص النقّاد غالباً على البدء بها وقد لا يذكر سواها، دون مراعاة لشعور الكاتب وما قد يترتب على ذلك النقد القاسي، الذي لم يصحبه شيئاً من الأنسانية أبداً..!!

إذن تهيئة الكاتب بطريقة راقية لتقبل النقد بأريحية، ضرورية جداً لاستمراره.
هذا ما كان من وجهة نظري وآمل أن أكون قد أضفت شيئاً لحواركما الأدبي الراقي.

شكراً إيناس، وأخرى لـ سعد.
مودتي لكما...

[سعد الحمري]

طاب مساء الجميع

الفاضلة /ايناس الاستاذ/ عبد العزيز

اعتذر لتأخيرى عليكما بالرد نتيجة لمشاغل خارج إرادتى

وسأبدا من حيث توقفت العزيزة ايناس

هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي


ياسيدتى قديما كان براحا واليوم براحا اخر

بمعنى الزمن تغير كثيرا .. فى هذا العصر عصر السرعة والعولمه واتساع الافاق والعالم قرية صغيرة ..الخ من مسميات بات من العسير أن نحكم على العملية الابداعية أنها قاصرة فى التعبير ..صحيح أنها وجدت براحا غير البراح السابق (( عصر العمالقة كما أسميتيه )) لكنها اخذة بالتطور والارتقاء

فى ذلك الزمن ( زمن العمالقة )) ياإيناس لم يكن العالم قد تطور بعد وكان اللهاث اليومى خلف كتاب او رواية او كتاب ثقافى كان أمنية وكان الحصول عليه امنية وكانت القراء بمذاق الدهشة والاكتشاف وطعم الفضول

الادب كان يشكل هاجسا يتخذ من أشكال الحياة والاجتماعية والسياسيه ذلك زمن الطهر ياسيدتى ام الان فهو زمن القمع الفكرى وبالتالى فأن المواربة والغموض فى الادب هى سمة هذا العصر لا الطهر والوضوح كما كان سابقا


بالنسبة للعزيز الفاضل الاستاذ عبدالعزيز

هنا أتفق تماماً مع إيناس وأوّد أن أضيف شيئاً آخر، أن ليس من مهمة الناقد جَلّد الكاتب والوقوف فقط على السلبيات التي وقع بها وعرض البدائل التي كان يمكن أن تكون بدلاً منها.
بل على الناقد من وجهة نظري أن يبدأ بـ إيجابيات النص وإبرازها والوقوف على كل صغيرة وكبيرة بها، كما سيقف عند كل صغيرة وكبيرة في سلبيات النص .. ليمنح بذلك للكاتب من الأريحية ما يمكن أن تجعله يتقبل لاحقاً النقد الذي سيوّجه له والأخطاء التي قد وقع بها.

وسأذكر لكم مثالاً بسيطاً قد يكون واجهه الكثير منكم في الشبكة العنكبوتية.
لو حضر أحدكم لمنتدى ما وأراد التسجيل فوجد رسالة تقول : ( عذراً ..تم إيقاف التسجيل ) حتى مع وجود ( عذراً ) تلك فأنك من داخلك قد تشعر بالضيق، وقد لا تتقبل الأمر ولا تعود لمحاولة التسجيل مرة أخرى.
ولكن ماذا لو كانت الرسالة ( أخي الزائر يسعدنا أنضمامك للمنتدى، فضلاً ضع إيميلك لتتم مراسلتك لاحقاً، فالتسجيل مغلق ويُذكر السبب.)

الناقد ياسيدى الفاضل ليس فى محل جلد للاخرين (( هذه المقولة بها شى من التحامل على النقد والنقاد))
الناقد ملزما بالاهتمام بسؤال (( حسب وجهة نظرى الشخصية ))

السؤال هو (( ماللذى يريد أن يقوله الكاتب ..؟)) هذا السؤال سيقوده الى افق العمل
يأتى تباعا سؤال اخر (( كيف قال ذلك ...؟)) هذا السؤال سيقوده الى أدوات المبدع التى اوجدها فى نصه
من الاسلوب واللغة وغيرها من الادوات التى اختارها

بعد ذلك يأتى اهم سؤال (( هل نجح فى أن يقول مايريده ...؟))

وهذا السؤال يحتمل الخطاء والصواب عند الناقد فهو من هنا يبداء بوضع تفاصيل افكاره النقدية بأتجاه النص

لى عودة أيها الاعزاء ...

شكرا لكم على هذا الحوار الرائع دمتم بود

لكم التحية

[إيمان بنت عبد الله]

مَقْهى ..!

و أَنا لاَ أَعلم !

مَسَاؤكمْ كـَادي


/
/
/

إيمان

[الهاشمية]

وأسعدَ الربّ أيامكَ بصباحاتها ولياليها



أستاذي سعد
علني أتفق معك في حيثية الموضوع
وربما أقول عني ككاتبة أنّ كلمة ناقد لنص من نصوصي تصيبني بالضيق كثيراً
لأنني أشعر أنّ الناقد كالجرّاح تماماً ، يمسك قلمه مشرطاً ولا يترك بقعة من جسد الموضوع
إلا ويشبعها جرحاً ونزفاً
وحين يقطّب ما قام به على سبيل التشجيع فقد ترك مكان الجرح أثراً لن يعالجه الزمان كوصمة تبقى ولا حتى ماء النار يمحيها

سيدي نحن لا نرفض النقد ، ولا نستغني عنه
ولكنّ معظم النقاد - مع احترامي الشديد لغالبيتهم - يهتمون بإبراز أنفسهم وأسمائهم وإشهار صفحاتهم من خلال تحطيم مستقبل الكاتب
فإن لم يكن الكاتب متمرساً ولنقل إن كان مبتدئاً فستكون صفحة انتقاداته صفعة على وجهة تجعله يتهيب تقديم أي عمل أدبي آخر خوفاً من التنكيس والتخذيل
وليت معظم النقاد يتقون الله في العمل المقدّم أمامهم ، وينتبهون إلى أنهم يتعاملون مع بشر كمالهم من الإحالة ،

ثم لا يخفيك سيدي أنّ الدين بدأ بالترغيب ثم تنقّل لحالة الترهيب
فليتكم معشر النقاد تبدأون تشريح العمل الموجود امامكم بطابع الإقبال لا الإدبار
وطابع السلاسة واللين لا الإجحاف والقسوة

سيدي العبق
والله وسلامات من السكري ، طهور وشفاء بالمشيئة منه
ولا تقلق سنقدمها سادة ، لأحلى السيادة
ولكن دعني قبل أن أقدّم دلّتي لفنجانك أسألك
هل تظن أن زمن العمالقة الذي كان منذ سنين خلت
عمالقة الادب والحرف والفكرة قد ولّى وراح ؟؟ أم ما نقرأه اليوم من كتابات وإن لم يكتب لأصحابها نشرها بعد يوحي بأن الأمل موجود
ثم دعني اتوقف معك في نقطة مهمة ، قديماً كان الأديب يأخذ من الأوضاع السياسية والاقتصادية إلهاماً لكتاباته وكثيرون هم من عرفناهم بسبب صخبهم وثورة نفوسهم
اليوم ، الأوضاع المتردية كالدراما التراجيدية ، أحزان وارواح تزهق ، بين الموت والسجن والتعذيب والاحتلال ، ظروف أصعب وأكثر خطورة ، إلا أنّ الأدب ابتعد نوعاً ما عمّا كان سابقاً وصار توجهه اجتماعياً او عاطفياً فما سبب ذلك برأيك إن كنتَ توافقني الرأي

وما زال لدي بعض الاستفسارات ولكنني لا أريد ان ارفع السكر لديك الآن :cool:
فحتى عودتك يكون لكل حادث حديث

طاب يومك يا خزامي الحضور

عذراً على تطفلي وتدخلي .. ولكن عذري في الرد بأن المقهي متاح للكل :)

إيناس الحبيبة : نجد أن التحامل كبيراً على النقاد .. فهناك من يقصد إستفادة الطرف الآخر من وجهة نظره ..فيعطي بشكل رائع ويبين مواطن الجمال ويبرز القلم من خلال قراءته المتعمقة للنص الذي أمامه , التي تخدم الأديب في رقيه فلا يستطيع بعد رؤية النقاد له إلا أن يقدم الأفضل من قلمه وفكره , ولن يتنازل بالأقل, وهناك من يتعالى على حرف الأديب فينصب نفسه جلاد وحكم .. وهو بينه وبين الأدب قراءة فقط .!! أو ممن يدعون الثقافة فتأتي حروفهم متنطعة .. متعالية وسبحان الله يستطيع الفرد منا .. أن يستشف الناقد من غيره .
وعلى الكاتب منا أن يقبل جميع الأمور سواء المديح أو الذم أو النقد الغير المتوافق مع فكرته بأريحية تامة .

بالله عليكم لماذا يتعب الناقد نفسه ليرد على موضوع وقد يأخذ وقتاً طويلاً منه في القراءة المتمحصة والتي يحاول فيها سبر أغوار الكاتب .؟

نأتي لنقطة الموضوعات الأدبية المتناولة في الفترة الحالية : فأصبحت الساحة ممتلئة بالغث والسمين .. وما أكثر الغث :( وأصبح العرض أكثر من الطلب بكثير .
وصدقيني أرى نساء ممن أحتككت بهن .. بين ليلةٍ وضحاها غدون قاصات وأديبات :( وعندما نتحاور معهن نجدهن لا يفقهن من أدوات القصة شيئاً يذكر .
وبعض اللواتي دخلن على الأدب بسرعة البرق لمجرد أن القصة بها الكثير من فضائح المجتمع أو فضائح للأسر والإقبال عليها كبير ..لأن الدعاية معهن أخذت في التزايد من خلال المنتديات أو وسائل الأعلام الأخرى بين معارض وبين مقبل عليها بنهم .. ولأن الذين يبحثون عن هذه الأمور بعدد شعرات الرأس .. بينما الذين يبحثون عن الأدب الحقيقي ..يأنفون عن قراءة مثل هذه القصص .. لكن العدد الحصري سوف يرجح الكفة للطرف الآخر من نوعية القراء.

ولي عودة مع قهوة مركزة جداً لعلها تذهب بصداع الرأس :)

وأحلى مقهى بالموجودين ..

[إيناس الطاهر]

عبدالعزيز ، سعد ، وأميرتي الليلكية
أرى أنّ الناقد بين محطة الإعجاب والرفض قابع يتلقى الوعود والتوّعد :)
كلنا سيعبّر عن كلمة النقد وفق تجربته
فإن خدم النقد بعضنا وزاد قاموسه اللغوي والفكري سيجد من النقد وسيلة تميّز
وإن عثر آخر على ناقد حطّم معنويته وكسر أشرعته سيرى في النقد الإجحاف
ونلتقي في دائرة دون اتفاق وقد نلتقي بكلّ الاتفاق
نصحني أحد النقاد ( ودعوني اعترف باسمه ) :D عبدالرحمن الجميعان حين لجأت له في مسألة إلى الابتعاد عن الفلسفة ، وأظنني طالبة بليدة هنا :o
صراحةً عملية نقل الكلمة ، هي أساس قبول النقد او رفضه
يعني إنتَ كاتب فاشل ما منك امل ، وإنتَ بداية مشروع كاتب لو التزمت بـ ...
الكلمة الطيبة سحر ، وعملية نقل الكلمة بأسلوب لا تكسير للأجنحة فيه سحر
وجهّني لخطأي ولكن تذكر أنني ذا مشاعر ، حينها اكون ممتناً حدّ الصمت
هذا ما اظنه واعتقده
ولإجراءاتكم :cool:

[إيناس الطاهر]

مَقْهى ..!

و أَنا لاَ أَعلم !

مَسَاؤكمْ كـَادي


/
/
/

إيمان

إيمان ألم يخبركم عبدالعزيز بالمقهى ؟؟ :mad:
شكله خايف عالكهربا :D
ولو إيمان اهلاً وسهلاً بأي وقت يا غالية

[سعد الحمري]

عبدالعزيز ، سعد ، وأميرتي الليلكية
أرى أنّ الناقد بين محطة الإعجاب والرفض قابع يتلقى الوعود والتوّعد :)
كلنا سيعبّر عن كلمة النقد وفق تجربته
فإن خدم النقد بعضنا وزاد قاموسه اللغوي والفكري سيجد من النقد وسيلة تميّز
وإن عثر آخر على ناقد حطّم معنويته وكسر أشرعته سيرى في النقد الإجحاف
ونلتقي في دائرة دون اتفاق وقد نلتقي بكلّ الاتفاق
نصحني أحد النقاد ( ودعوني اعترف باسمه ) :D عبدالرحمن الجميعان حين لجأت له في مسألة إلى الابتعاد عن الفلسفة ، وأظنني طالبة بليدة هنا :o
صراحةً عملية نقل الكلمة ، هي أساس قبول النقد او رفضه
يعني إنتَ كاتب فاشل ما منك امل ، وإنتَ بداية مشروع كاتب لو التزمت بـ ...
الكلمة الطيبة سحر ، وعملية نقل الكلمة بأسلوب لا تكسير للأجنحة فيه سحر
وجهّني لخطأي ولكن تذكر أنني ذا مشاعر ، حينها اكون ممتناً حدّ الصمت
هذا ما اظنه واعتقده
ولإجراءاتكم :cool:




الفاضلة إيناس

أسعد الله ليلتك المزدانة بالهطول

أود أن أعود بك الى جادة لم تنتبهى لها ... لماذا ترين فى النقد أنه حركة الغاء او تبجيل لشخص ما

انت هنا جانبت الصواب

حقيقة الامر أن النقد ينتبه الى العمل الادبى محور النقاش او محور النقد لكن أبدا لايجيز النقد الحالة المترتبه على الالغاء
اقصد الغاء كاتب معين او مصادرة قلم معين (( هنا سيتحول الناقد الى قلم فى ثياب شرطى)) النقد ياسيدتى كما قلت لك براحة ومساحته الواسعه هى العمل الادبى نفسه ..لا الكاتب

وإذا كان الناقد يكشف بمبضعه الذى يشبه مبضع الجراح مساوىء عمل ما فليس هذا معناه أن كاتب العمل فاشل او ضعيف فكم من كاتب مميز ورائع ولكنه وقع فى عمل ما او قدم لنا ذات يوم عملا لايتسم بالقوة والمتانه

أرجو أن نكون متفاهمين على هذه النقطة بالذات لضمان استمرارية الحوار

إيناس لك التحية

[سعد الحمري]

انا هنا لتفعيل هذا المقهى حتى حضور صاحبته

لعل المانع خيرا

[ندى الحربي]

أينَ أنا من مقهاكم!
وأينَ هو مني؟!

سأحشر نفسي [حشرًا]!!

يقلقني كثيرًا أن أبناء المتعلمين.. جهلة!
ويختلفُ معنى -متعلمين- عن معنى -جامعيين- حين يأتي الحوار ليفرّق بين أبناء هؤلاء.. وأبناء هؤلاء!

فهل يبرز فرقٌ بين الفئتين؟
أم أن المسألة لا تتعدى اختلافات في شخصية الأبناء أنفسهم؟
.

.

[سعد الحمري]

أينَ أنا من مقهاكم!
وأينَ هو مني؟!

سأحشر نفسي [حشرًا]!!

يقلقني كثيرًا أن أبناء المتعلمين.. جهلة!
ويختلفُ معنى -متعلمين- عن معنى -جامعيين- حين يأتي الحوار ليفرّق بين أبناء هؤلاء.. وأبناء هؤلاء!

فهل يبرز فرقٌ بين الفئتين؟
أم أن المسألة لا تتعدى اختلافات في شخصية الأبناء أنفسهم؟
.

.








الفاضلة / ندى الحربى



اهلا بك فى مقهى المطر

الثقافة ياسيدتى حق مكتسب وهى لا تأتى بالمصادفة ولايمكن بأى حال من الاحوال ان نركنها صوب التعلم والتعليم
إإن النقاش في مسألة الثقافة قد يلقى بظله علينا وحولنا ..فمسألة الثقافة لاتعنى بالضرورة كم هائل من المؤسسات التعليمية التي نترك لها مهمة تثقيفنا فنحن بالضرورة لانملك إزاء العلم إلا نزرا يسير فقط من التثقيف والثقافة والمثاقفه .ومن الخطاء القول بأن نترك أمر التثقيف للمؤسسة التعليمية كما أنه من الخطاء أن نترك أخلاقنا في أيدي الوعاظ.

بالتالى من العسير ربط العلم بالثقافه كما أنه من العسير ربط الجهل بالثقافه


لى عودة ياسيدتى وحتى ذلك الحين


لك التحية

[عبد العزيز الجرّاح]

أينَ أنا من مقهاكم!
وأينَ هو مني؟!

سأحشر نفسي [حشرًا]!!

يقلقني كثيرًا أن أبناء المتعلمين.. جهلة!
ويختلفُ معنى -متعلمين- عن معنى -جامعيين- حين يأتي الحوار ليفرّق بين أبناء هؤلاء.. وأبناء هؤلاء!

فهل يبرز فرقٌ بين الفئتين؟
أم أن المسألة لا تتعدى اختلافات في شخصية الأبناء أنفسهم؟
.

.


ندى ...

ويبقى المقهى مفتوح للجميع...
خاصة عندما يكون مرتادوه من الرائعين أمثالك.
فلا بد أن تُشرّع لكم كل الأمكنة والطاولات والكراسي. :)


أمّا بخصوص طرحك، فمن وجهة نظرٍ شخصية ليس شرطاً أن يكون أبناء المتعلمين جهلة وأبناء الجامعيين مثقفين، فثقافة الأبناء ليست معنية بطرفٍ دون الآخر.

سيدتي ...
الفرق قد يبرز بين أبناء هؤلاء وأبناء هؤلاء ولكن بشخصيتهم وثقافتهم وتربيتهم أيضاً وليس بسبب آبائهم المتعلمين / الجامعيين.
على أن الجميع يتفق باختلاف معنى متعلمين .. عن جامعيين .. كما هو الاختلاف بين ثقافتهم.

شكراً كبيرة لفكرك النيّر...
ننتظر منك الكثير...

تحايا الجرّاح

[هند بنت محمد]

ايناس غاليتي
الجميع ينتظركِ هنا
فأنتِ حقاً روح هذا المكان

صباحكِ حب

:rose:

[ريم عبد الرحمن]

أختي الكريمة , إيناس

كتاباتك الرائعة تدفعني لأن أرفع الموضوع للأعلى
وأترك لك رسالة مودة وانتظار لفكر رائع وحضور أروع اغتالته يد الغياب فجأة ..
من خلال متابعتي لأفكارك ومواضيعك في الفترة الماضية


مودتي لك , ورمضان مبارك عليك أختي الكريمة

[ريم عبد الرحمن]

عشت في 3 منتديات في كل منتدى أكثر من سنة بـ قليل
مشكلتي دائما كانت بـ مدير الموقع أو بـ عضو مميز في هذ الموقع

في أول المنتديات وثانيها كان المدير طوع بنان " العضوات " الـ جميلات حسب قولهن " صورة شخصية مميزة و تنسيق بالحروف ... وطلاقة بـ الحديث دون أي قيد أو شرط
فـ يحتار مدير المنتدى من خلال الردود كيف سيمدحهن أو سيرمي عليهن باقات الورود من شتى الألوان والأشكال

وكانوا كـ

" أنت صديقي أمام الناس .... وحبيبٌ يجمعنا الخاص "

المؤسف في الأمر أني كنت على صلة شخصية / واقعية بـ أولئك المدراء
لكن الأمر بدأ يتضح شيئا فـ شيئا مع مرور الوقت

سياسة غريبة " من الممكن أن أبيع صديقي لكن لا أبيع امرأة تقضي معي أغلب النهار وقسط من الليل على الـ " مسنجر "

" آهٍ منك يا علبة المسنجر ...حملتِ لي ألف حبيبة وربما [أكثر] "

فـ لم أجد الإنتماء لديهم ...
فهم يبحثون عن الـ هوى .... و الـ هوى لديهم









صباحكم نور وإيمان
وبما أننا في شهر رمضان الكريم فلا يوجد طلبات الآن :D إلى ما بعد المغرب
وإن إعادة فتح المتصفح من جديد سيكون سبب مقنع جداً أن نطلب من عبد العزيز ,,دعوة جميع الأسرة إلى مأدبة إفطار تحوي مالذ وطاب وأؤكد على ضرورة وجود ( الكبسة )
لأنني أحبها على أصولها وليس تقليداً كما هي عندنا ;)


( يعني ممكن تفهموا من الحكي أنو اليوم في عزيمة على طاولة عبد العزيز ,,
بقا اطلبوا واتمنوا :D )


بداية أشير إلى نقطة هامة جداً هو أن هذا المتصفح لا يحلو أبدأ إلا بوجود صاحبة المقهى إيناس

ومن هنا أتمنى أن تكوني بخير يا حبيبة والمكان وأهله في انتظارك ولك :flower2:

/
/
/
الاقتباس أعلاه يصلح أن يكون موضوعاً بأكمله ولكن قبل الغوص فيه

استوقفني طرح أتركه بين أيديكم :)

بصراحة ..

ما الذي تبحث عنه المرأة ويبحث عنه الرجل في منتديات الإنترنت ؟
وهل يمكننا أن نعتبر المنتديات نافذة تعويضية مشروعة غير صحية على طول الخط من ألف النيّة حتى ياء النتائج ؟؟
هل نسلم " بنظرية المؤامرة " ونقول أنه كتعويض وسدّ فجوة أيا كان تشخيصها ؟
أم نضيّق النظرية لتصبح أكثر تركيزاً ونقول أن وجود الذكر في مكان ما هو ـ لا أكثر ـ محرض للأنثى على الاقتراب والعكس صحيح !


الأبواب مشرعة للجميع
.
.

[ريم عبد الرحمن]

الانتماء: الذي سبق وأن تطرقت له أعلاه.






صباحك نور ومغفرة
أخي وأستاذي الكريم ,, عبد العزيز


توقفت ملياً عند الانتماء
ربما لأنه يعني لي الشيء الكثير وأحافظ عليه تماماً سواء في الحياة الواقعية أو في الانترنت

على الرغم من أن علاقتي مع المنتديات محدودة جداُ

تواجدت لمدة سنتين في منتدى سابق ،
لم أكن أشعر وأنا أقضي جل وقتي إلا كمن في بيتها ، حديقتها ،
وصراحة أقولها ,, المنتدى بالنسبة لي شخصياً هو وسيلة ترفيهية من عناء الكتب والدراسة والبحث المستمر الذي يتطلبه عملي..
وكنت أرسم لهم المواضيع بحب كثير .. و أتابع الجميع وأتفقدهم و أشعر نفسي كأنشط الفراشات تراقب تفاصيل حروفه ..
..
ترى ما الذي كان يدفعني لكل لذلك ؟
مؤكد أنه كان حبي للمكان حد اعتباره بيتي الفضائي ..هذا الحب الذي أترجمه في داخلي أنه انتماء لهذا المكان وأهله رغم ابتعادي عن التواصل خارج مواضيع المنتدى إلا ما ندر
ولطالما اختلفت معهم .. وتعارضت وجهات النظر أحياناً لكني لم أفكر للحظة في الرحيل ..
إلا أن الفوضى العارمة التي حدثت مؤخراً وخاصة في حال غياب كبير للإدارة
ومن ثم إشكاليات الأسماء المستعارة وخاصة الرجال جعلتني غير قادرة على المتابعة

صدقني أيها الفاضل أن أهم ما يميز المطر هو خلوه من الأسماء المستعارة لجميع الأخوة دون استثناء, وقد يرى مراقب خارجي في ذلك أنه مصاردة للحريات ,,لكنه وربي قمة الرقي والتوجه الحكيم
للمرأة ما يبرر لها في ظل مجتمعاتنا الشرقية المحافظة أما الرجل فلا أجد له أي تبرير مهما كان.

إذا ,, الإنتماء هو أن تشعر نفسك في بيتك وبين أهلك, وأنه لابد من وجود البيئة المناسبة التي تدفعنا نحو هذا الانتماء وتوثقه كأجمل مايكون


تحيتي وتقديري لك سيدي الكريم
وللجميع هنا

[ريم عبد الرحمن]

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الناصري(المشاركة 3829)


وكانوا كـ

" أنت صديقي أمام الناس .... وحبيبٌ يجمعنا الخاص "

.
.
.
سياسة غريبة " من الممكن أن أبيع صديقي لكن لا أبيع امرأة تقضي معي أغلب النهار وقسط من الليل على الـ " مسنجر "

" آهٍ منك يا علبة المسنجر ...حملتِ لي ألف حبيبة وربما [أكثر] "




سلام ربي عليكم ورحمته وإكرامه
حياكم ربي جميعاً ,, إخوة وأخوات في مطري الذي أحب

هنا وأمام هكذا اقتباس لا يمكنني المرور من هنا بدون تعليق
ماهي الدوافع التي تجعل أحدهم يعتبر علاقة المرأة والرجل وخاصة في المنتديات

" أنت صديقي أمام الناس .... وحبيبٌ يجمعنا الخاص "


سأتحدث بصراحة
بالفعل إن الجنس الآخر محرض قويّ لا يستطيع أحد أن ينكره و لا أن يدينه , و هو في اللاوعي منّا سواء على النت أو في الحياة .
لكن تأملوا معي قليلاً
لو بدأت الحديث في ظل المجتمعات التي ينعدم فيها التواصل بين الرجل والمرأة .. وتظل المرأة في توق لمعرفة هذا المخلوق .. كيف يفكر؟ وكيف يعيش؟ ....الخ
لماذا لا يكون التعويض في المجال الفكري؟ كحل وحيد للقيود التي تمنع المرأة من المشاركة في الحياة الفكرية والثقافية وأخذ مساحة كافية.
لماذا يعلو صوت الاتهام لها بأنها حبيبة يجمعها مع الطرف الآخر الخاص أو الماسنجر ؟!
وإن كنت لا يمكنني نفي هذه الحقيقة ولكني ضد تعميمها ,,,

هناك نقطة هامة قد تغيب عن أذهان الكثيرين عند التواجد على الماسنجر أو في أي خلوة حتى على أرض الواقع

بسم الله الرحمن الرحيم
(وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى)- سورة طه آية 7


أما لو عدت إلى مجتمع يتواجد فيها الطرفين في كل مكان تماماً كما هو الحال في مجتمعي
مثلاً ,, أتواجد في عملي مع مجموعة كبيرة من الإخوة وخاصة بحكم طبيعة الاختصاص وبإمكاني أن أقولها صراحة أننا نتناقش ونتبادل الآراء والأفكار ونتواجد ضمن مجموعة عمل واحدة على الماسنجر
يبقى سؤالي الذي يطرح نفسه

هل معناه وجود أي من الزملاء على الماسنجر أو في غرفة واحدة أن يكون ذلك تحت بند
الحبيب / ة – والذي ينتهي إلى علاقات غرامية ؟؟؟
وأعود مرة ثانية لأكرر أنني لا أنفي حدوث مثل هذه العلاقات ولكني اعتبرها أنها حالة مخالفة لإنسان يتمتع بوعيه وعقله وتفكيره والله شاهده في كل لحظة

قد أطلب أحياناً من زميل دقائق من وقته سواء على الهاتف أو الماسنجر أو في المكتب

هل معناه ذلك أن ؟؟؟!!!

وتماماً هو الحال في المنتدى
فرضاً أرسلت لمدير المنتدى بطلب أو سؤال ,, هل يؤول ذلك على أنه علاقة حبيب بحبيبة

متى سنترتقي بأفكارنا ونحسن الظن بالآخرين ؟


وأقول صراحة أن كل نفس تعلم مافي داخلها ولتحتكم سراً إلى تصرفاتها وتحت أي بند يمكنها اعتبار ذلك التصرف .

مودتي للجميع

[ريم عبد الرحمن]

وهنا اقتباس آخر من المشاركة ذاتها

فـ لم أجد الإنتماء لديهم ...
فهم يبحثون عن الـ هوى .... و الـ هوى لديهم




أقولها علانية وبكل جرأة

من يعتبر أي زميلة أو أخت له في المنتدى

تحت مسمى

بنات الهوى ,, فما هو يا ترى أفضل لقب ممكن ان يطلقه على نفسه ؟؟!
ومن ثم ما الذي يضمن له أن أخته ليس من صمن هؤلاء البنات في مكان ما .
.
.
اتقي الله أيها الكريم وأي كنت ,, في وصفك لبنات منتدى تتواجد فيه أنهم بنات هوى

وإن كانت نظرتك لهم هي بمثل هذه الصورة التي لا تليق بأنثى فلماذا أصلاً تتواجد أنت في مثل هذا المنتدى

وحتى إن علمت أنهن هكذا فلا يحق لك الإفصاح بهذه الطريقة بل الستر عليهن والدعاء لهن بالهداية
أعتقد أن ذلك أفضل بكثير من أن نختار ألقاب للناس

.
.
.
مودتي للجميع ,,


همسة
ربما قد عدت إلى نقاشات ماضية ولكني اعتبر وجودها غير مرتبط بالزمن وبما أن الموضوع مفتوح فإنه بإمكاننا إبداء وجهات نظرنا

وبحكم تواجدي الجديد في المنتدى فإنه يحلو لي العودة إلى مواضيع قديمة ورفعها من جديد