إملاءات المطر   إملاءات المطر

الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية

2- الروي

 

إذا كانت القافية تاج الإيقاع الشعري فالروي جوهرة ذلك التاج

الروي كما جاء في كتاب ( أهدى سبيل ) للأستاذ محمود مصطفى : " هو الحرف الذي بنيت عليه القصيدة وتنسب إليه " فيقال سينية البحتري :

 

صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي        وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِب سِ ( جب س ي )

وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَه        رُ إِلتِماساً مِنهُ لِتَعسي وَنَك س ي ( نك س ي )

بُلَغٌ مِن صُبابَةِ العَيشِ عِندي        طَفَّفَتها الأَيّامُ تَطفيفَ بَخ سِ ( بخْ س ي )

 

ويقال كذلك سينية ابن فركون:

سلْ بالغَميم معاهِداً لمْ أنسَها               أتعيدُ أيامُ التّواصُلِ أُنْ سَ ها

أبدَتْ لديْكَ من المَعاطِفِ مُلْدَها        أهْدَتْ إليكَ من المَراشِفِ لُعْ سَ ها

عهْدي بها وزمانُنا مُتكفِّلٌ                  بِشوارِدِ الآمالِ يُدني شُمْ سَ ها

 

والصنف الرئيس في الروي يعرف   على أنه : الحرف الصحيح الذي يمكن تسكينه كحرف السين في القصيدتين المتقدمتين، وهذا يمثل أكثر أنواع الروي. ولا يشمل ذلك ضمير الهاء إلا بشرط كما سيلي أدناه. ويذكر د. أحمد كشك في كتابه ( القافية تاج الإيقاع الشعري- ص 56)   نقلا عن الدكتور عبد الرحمن السيد من خلال إحصاء قام به عن كتاب الأمالي الذي ضم 7254 بيتا من أبيات الشعر أن نسبة الحروف الصحيحة فيها بلغت 98% .

 

وفيما يلي شرح لملابسات بعض الأحرف فيما يخص ورودها رويا.

 

1-

ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود كقول البحتري:

أَنافِعي عِندَ لَيلى فَرطُ حُبّيها        وَلَوعَةٌ لِيَ أُبديها وَأُخفي ه ا

أَم لا تُقارِبُ لَيلى مَن يُقارِبُها        وَلا تُداني بِوَصلٍ مَن يُداني ه ا

بَيضاءُ أَوقَدَ خَدَّيها الصِبا وَسَقى        أَجفانَها مِن مُدامِ الراحِ ساقي ه ا

2-

الحرف الأصلي في الكلمة يصلح رويا دوما سواء كان هاء أو واوا أو ياء أو ألفا

كقول البحتري :

لَنا أَبَداً بَثٌّ نُعانيهِ مِن أَروى        وَحُزوى وَكَم أَدنَتكَ مِن لَوعَةٍ حُز و ى

وَما كانَ دَمعي قَبلَ أَروى بِنُهزَةٍ        لِأَدنى خَليطٍ بانَ أَو مَنزِلٍ أَق و ى

حَلَفتُ لَها أَنّي صَحيحُ سِوى الَّذي        تَعَلَّقَهُ قَلبٌ مَريضٌ بِها يَد و ى

 

وقوله ( والروي الواو ):

إِنَّ الزَمانَ زَمانُ سَو        وَجَميعُ هَذا الخَلقِ بَ وْ

وَإِذا سَأَلتَهُمُ نَدىً        فَجَوابُهُم عَن ذاكَ وَ وْ

لَو يَملِكونَ الضَوءَ بُخ        لاً لَم يَكُن لِلخَلقِ ضَ وْ

 

وقول محمد وفا ( الهاء الأولى أصلية وهي الروي،   والثانية ضمير )

تجلى بوصف ليس يدرك كن ه ــه

ولا شيء في كل العوالم شب ه ـــه

يميزه في العقل للعقل فق ه ــــه

وقول الشاعر ( والروي الياء ):

نروح ونغدو لحاجاتنا       وحاجات من عاش لا تنقض ي

تموت مع المرء حاجاته       وتبقى له حاجة ما بق ي

3-

ويأتي رويا من الضمائر

تاء التأنيث سواء كانت ضميرا متصلا بالفعل أو أصلية في الاسم كقول أبي الفضل بن الوليد:

تذكّرت في الحمراءِ عهد الصبوَّةِ        وما كان فيه من نعيمٍ وبهج ةِ

فقلتُ وقد شقَّ الغمامةَ كوكبٌ        سلامٌ على عشرين عاماً تولّ ت

تولّت ولم أشعر بها كضميمةٍ        على خصرِ ليلى عطّرت خيرَ ليل ة

إذا ما مرَرنا حيثُ مرَّت حبيبةٌ        وحيثُ رأيناها وحيثُ استقرّ ت

 

كاف الخطاب للمثنى والجمع كقول علية بنت المهدي :

 

شَغَلتُ اِشتِغالي وَنَفسي لَكُم        وَأَمسَيتُ صَبّاً إِلى قُرب ِكُ مْ

فَإِن بِالهَوى مَرَّةً عُدتُمُ        فَإِنّي إِذَن عُدتُ عَبداً لَ كُ مْ

 

  وأما كاف الخطاب للمفرد فيفضل أن يسبقها حرف قبلها يكون رويا كقول ابن حمديس:

 

بيتُكَ فيه مَصْرَعُكْ        وفي الضريح مَضْجَ عُـ كْ

غَرّتْكَ دُنياكَ الَّتي              لَها شَرابٌ يَخدَ عُـ ك

يَضُرّكَ الحِرصُ بها            والزهدُ فيها يَنفَ عُـ ك

يَضُرّكَ الحِرصُ بها            والزهدُ فيها يَنفَ عُـ ك

 

 

 

 

التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

مثال، يقول علي محمود طه :

وبِمصرَ والدنيا عيونُ أحِبةٍ        السُّهدُ والألم الممِضُّ حبيـ ـب ها

ترعى النهار وتتقي غسق الدجى        هذا يطمئنها وذاك يريـ ـب ها

إيهٍ حماةَ الشرق كم بجهادكم        تشدو العصور بعيدها وقريـ ـب ها

الروي الباء.

 

الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » 03:35.


الاتصال بنا - منتديات إملاءات المطر - الأعلى

جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات إملاءات المطر الأدبية